La Celda Acolchada

Blog provisoriamente cerrado

2010-11-15T14:15:00.000-08:00

Aquellos lectores que deseen no obstante dejar su comentario, lo hagan.

Los comentarios tendrán respuesta de ser necesario, como acostumbrado.

Gracias, y hasta vernos de nuevo, tal vez.

Despertar

2010-09-21T21:54:00.000-07:00

Insoportablemente lejos de casa.

¿Dónde está mi familia?

¿A cuál voz respondo?

¿A qué porvenir pertenezco?

¿Qué nombre me darán mis semejantes?

¿A quién vi agonizar?

Abajo, el valle, la niebla

cubre mis futuros recuerdos

y yo a ella me dirijo.

Quisiera dormir, como una palmera

delante del Mediterráneo.

Es a un sueño ese despertar.

La primavera de los zombies

2010-09-21T19:13:00.001-07:00

Para ser zombie, acaso la criatura cinematográfica fantástica más estúpida del siglo pasado, hay que estar muerto y seguir caminando. El zombie es un muerto con conducta de vivo, sólo sus manifestaciones motoras acreditan esta mera semejanza con el ser vivo.

Entonces, para ser zombie hay que estar muerto primero, levantarse del sepulcro y echar a andar, y contagiar a los vivos la condición mediante mordedura finalmente.

Pero no se es completa o verdaderamente zombie si no acusa una identificación total con los pares, y es que éstos son iguales entre sí, carecen de identidad e individualidad (son homologados) y se movilizan de un lado a otro como un solo ser, una sola voluntad, que es la de propagar, obedeciendo a un oculto orden sin origen definido, la calidad del muerto viviente.

A continuación una imagen que ilustra el aspecto promedio del zombie o muerto viviente, si usted lector/a es residente de la capital de la Argentina y ha avistado una criatura con dichas características tenga a bien alejarse de su radio de acción y bajo ningún concepto entable relación directa alguna con el señalado (advertimos a los espectadores que las imágenes pueden herir la sensibilidad de los ánimos susceptibles):

El zombie ama los altercados con sus semejantes cuando en las inmediaciones no encuentra una víctima más propicia, suele moverse en manada sin que tal modalidad implique una clara organización de la especie.

Hoy en los parques la ciudad autónoma de Buenos Aires 75 zombies debieron ser asistidos por personal médico humano y viviente y 21 de ellos internados por heridas de arma blanca y de puño, traumatismos e intoxicaciones alcohólicas. Cada 21 de Septiembre, ignoramos la razón, los zombies menores de veinticinco años se reúnen a consumir alcohol, causar destrozos y desparramar residuos orgánicos e inorgánicos por los espacios verdes de la ciudad. Hay varias hipótesis al respecto pero ninguna tesis sólida, aunque muy posiblemente se trate de una suerte de ritual reciente y todavía inxplicable que los empuja fuera de sus guaridas una vez por año; sin embargo algunas fuentes sostienen que la especie es incapaz del uso del lenguaje inteligible y por consiguiente no tiene acceso al concepto más básico del simbólico, la tesis del ritual ha sido en reiteradas ocasiones refutada con énfasis.

Aquí vemos cómo efectivos policiales intentan a duras penas reducir a la inmovilidad a un ejemplar zombie particularmente refractario a dejarse domeñar:

La escasa información que poseemos sobre ellos nos indica que la presente medida es innecesaria pues el zombie acostumbra ingerir dosis tan elevadas de alcohol etílico que entra en estado de hiperquinesis y horas después vuelve bruscamente a su estado de inanimación mental, no raras veces la inercia mental es acompañada por el colapso de sus funciones psicomotrices, y tampoco esporádicamente el cuadro es irreversible obteniéndose el coma alcohólico.

Estas medidas son, a nuestro aviso, contraproducentes. Las detenciones insumen esfuerzos estériles de nuestras fuerzas de orden público y los centros sanitarios se ven atestados por la acumulación de casos derivados que ralentizan la atención a los pacientes debido a que es usual confundir al zombie con un ser humano viviente y pensante.

El dato quizá más alarmante es que la hembra zombie reproduce la especie y que su reproducción por vía sexual no difiere demasiado de la humana, de hecho hoy se han reportado dos casos de hembras zombie grávidas lesionadas durante actos de arrebato, pues el zombie no distingue entre su condición de preñada y no preñada y por ende no le es dable tomar ningún recaudo que proteja la incolumidad de la gestación.

Los datos de que se disponen de la "Primavera de los zombies " nos demuestran, empero, que su accionar se restringe a un período de menos de diez años, en parte porque su sentido gregario es en exceso atrofiado, sus concentraciones van perdiendo participantes conforme el paso de los años, en parte porque se ha notado una tendencia de fondo a ser fagocitados por la forma de vida civil común de la ciudadanía.

Se asientan definitivamente en una zona no elegida, se agrupan en lo que nosotros conocemos con el nombre de familia, son admitidos al mercado laboral donde desempeñan sus cargos en el peor de los modos posibles, no se destacan en lo mínimo dentro del espectro social, votan sin conciencia ni responsabilidad al igual que muchos seres humanos y adquieren un cariz cultural que los hace indetectables hasta el último eslabón de la cadena de montaje, por lo que al sobrevenir el deceso natural sus cuerpos se ubican por error en las fosas de los cementerios con ceremonias de entierro por demás tardías.

Argentina a la vanguardia de la discriminación

2010-07-15T12:32:00.000-07:00

Desde hoy Argentina es el décimo país en el mundo cuya legislación admite el matrimonio entre personas del mismo sexo. Dijo el jefe de gabinete Aníbal Fernández al respecto: "El país está a la vanguardia."

Torta encargada en vista del casamiento entre Aníbal Fernández y Guillermo Moreno

En dos semanas se lograron dos auténticos prodigios culturales:

1)- Que un país de filosofía exitista signado por la frustración (en eso soy argentino) recibiera a un perdedor aplastado en el Mundial de Sudáfrica, Diego Armando Maradona, aplaudiéndolo y vitoreádolo como si hubiera conducido a nuestro seleccionado a la final y arañado la Copa del Mundo.

2)- Que el gobierno argentino, gestionado por barrabravas educados, sexistas, misóginos, con una presidente sojuzgada por el marido, vergüenza ajena a nivel internacional para el feminismo, apurara la aprobación del matrimonio homosexual con la velocidad de escupida de trompetista.

Fallo histórico del Congreso de la Nación: Maradona se queda en la dirección técnica del seleccionado por cuatro años más.

¿Cuatro años más? ¿me estás cargando? Pará, flaco, respetáme, yo te respeté a vos...

De ahora en adelante ya no habrá más discriminación en la República Argentina por condición sexual.

A partir de este gran avance en la causa social por la igualdad de derechos, un simple ciudadano que busca trabajo no será rechazado por juzgado en base a sus preferencias sexuales. Será rechazado por mayor de veinticinco años, por falta de título universitario, por portación de título universitario, pese a sus méritos, sin importar su curriculum vitae, independientemente de sus capacidades y desempeño laboral, por padre de familia, por madre de familia, por menor de edad, por mayor de edad, por falta de experiencia, por exceso de experiencia, por obeso, por gordo, por demasiado flaco, por petiso, por calvo, por morocho, por negro, por rubio, por canoso, por una verruga junto a la nariz, por labio leporino, por padecer Síndrome de Down, por estar en silla de ruedas, por caminar con muletas, por desdentado, por no tener visión en un ojo, por un brazo contrahecho, por fealdad estética general, por fealdad estética localizada, por rengo, por desprovisto de automóvil particular, por orientación religiosa, por orientación política, por no-oficialista, por peronista, por radical, por ser mujer, por ser hombre, por no gustarle al jefe, por no gustarle a la jefa, por hijo de boliviano, paraguayo, chileno, peruano; por ascendencia indígena, por ser estéril, por impotente, por tener una caterva de prole, por soltero, por casado, por judío...

Por no cumplir, en suma, con todos esos requisitos mínimos que lo hacen apto a un empleo indigno, mísero, mal pago, en negro, sujeto al "derecho de piso", susceptible a la explotación y al despido sin motivo válido de un momento a otro.

Pero en su defecto, y por lo menos, un homosexual conservará su puesto de trabajo salvo que quien pretenda despedirlo se arriesgue a obrar ilegalmente.

Meritocracia se ha dicho.

Mientras tanto sigo leyendo el Corán, he agotado mis argumentos cristianos (léase poner la otra mejilla) y acaso el gran profeta Muhammad haya predicado preceptos de mayor hondura con los que hacer frente a estas instancias.

Campo refugiados yemenitas. ¿Cuándo permitirán a las musulmanas casarse con musulmanas y no tener hijos?

Salam-Aleikum.

Yo, también hipócrita, digo sí al matrimonio gay

2010-07-12T12:33:00.000-07:00

Tiempo atrás una amiga en Facebook, amiga de verdad, no de nombre (o sea una chica con la cual mantengo un trato amistoso), sugería que las organizaciones en defensa de los derechos de los homosexuales no tienen genuino interés en lograr la unión matrimonial entre personas del mismo sexo. En efecto, quienes más se esfuerzan por alcanzar este logro son los políticos heterosexuales, quienes a su vez se aprovechan de las asociaciones, activistas y organizaciones homosexuales.

Antes abrigaba serias dudas acerca de las capacidades intelectuales de los públicos activistas homosexuales -no así de su astucia-, paulatinamente me las fueron quitando, pues es de constatar y asombrarse con qué facilidad y descaro diversos partidos políticos explotan el filón pro-derechos homosexuales y de qué manera gays y lesbianas y transexuales se dejan usar.

Maliciosamente aduciría que gays, lesbianas y transexuales son acuciados por más impelente necesidad y les insume un exceso de atención , mas tratándose de un estereotipo, luego de haber sido tachado de idiota, frustrado, mal escritor y "gorila" (acusaciones que no niego ni confirmo) no quiero empeorar mi situación atrayéndome las sospechas de "homófobo", otro estereotipo. No obstante el usufructo podría ser compartido por las partes, hipótesis que devolvería las dudas a su equilibrio inicial.

Porque honestamente, a costa de ganarme la antipatía de los partidarios de la llamada familia natural, estoy a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo, creo de veras que la legalización de dichas uniones no comportará amenaza alguna a la constitución de la sociedad ni al de la familia según actualmente las conocemos, y sí en cambio reportará algún beneficio a las mismas, cuál no sabría especificar. No hay razón de pensar que se cederá a ellos nada ni que se les entregará privilegio al permitirles la unión contractual ante el Estado.

Parecieran no haberse dado cuenta conservadores de derecha e izquierda, anti-liberales (no de liberalismo económico), extremistas de distintas doctrinas, cleros de las diversas iglesias (ignoro si también la hebraica), y tampoco los homófilos y bien pensantes y demagogos de profesión y/o vocacionales que no hay método eficaz para neutralizar el activismo homosexual (que detesto sobremanera) como el acceso a la unión civil. Se da la ilusión de doblegarse ante una forma de hacer política que ilustra acabadamente la decadencia del sentido de responsabilidad civil, esto es el "pretendo, pataleo y hago berrinches luego obtengo" ya que los pone delante a la misma lista de obligaciones y compromisos ante el Estado -del que no se escapa en tierra, en alternativa a la condena infernal de ciertos credos-, y se pagan los mismos impuestos y se vota a la par de los demás, y sobre todo se les comienza a tratar como personas normales, lo último para el activismo homosexual equivaldría a una tragedia, pues signaría su fin.

Execro la militancia homosexual en virtud de la deslealtad, cobardía, hipocresía y oportunismo de que hace gala, amapolas que adornan un accionar netamente faccioso digno del modus operandi de cualquier movimiento fascista (en sentido no-ideológico) cuyo espíritu radicado en la opinión pública insisten en denunciar y al que simulan ir en contra, conducta por otra parte en sintonía y alineada con las costumbres de la clase que gobierna la Argentina: o están con nosotros y están en contra nuestra. Love it or leave it. Nos adoran o nos odian.

A los militantes gay no les importa la calidad de producción de los artistas que eligen por ícono, ni la coincidencia ideológica de figuras políticas que fingen velar por sus intereses, tampoco los guía el afecto hacia las celebridades que se manifiestan partidarios de sus derechos, de ellos y de una porción de la sociedad que cuida con esmero su corrección política esperan, exigen y les basta la adulación incondicional. Ni siquiera les preocupa que en su fuero íntimo alberguen un profundo desprecio, sentimiento que lamentablemente estas comunidades han ido acrecentando y digo lamentablemente porque quienes pagarán con creces el odio que subyace en los sectores adulones y que se volcará de repente al próximo recambio de tendencias serán los particulares gays, lesbianas o/y transexuales, menos amparados por el poder adquisitivo y ascendiente social y los anónimos, asimismo son los que no ejercen la presión de los militantes notorios.

Quiero dejar en claro a los eventuales lectores malintencionados que mi orientación cristiana no participa en la formación de mi opinión, dado por sentado que los Evangelios se hallan exentos de toda categorización y/o distinción sexista, misoginia incluida, (al fin y al cabo nuestra Sagrada Familia es asexuada) y que sólo el Viejo Testamento establece normas aplicables al comportamiento sexual de los fieles en el Deuteronomio y en algunas leyes mosaicas, ya que determinados dogmas católicos se fundamentan en las enseñanzas veterotestamentarias, según conveniencia no muy raramente; esto es la Iglesia de Roma, no el Cristianismo, la que condena la homosexualidad pero no a los homosexuales; ahora, siendo la homosexualidad manifiesta sólo en las prácticas de los homosexuales, tenemos por ende resultado que sí la Iglesia Católica Apostólica Romana las considera faltas y que algunos sacerdotes, cayendo en gravísima infracción hacia sus obligaciones, creen castigar negando la absolución a quienes las confiesan, ofreciendo además muestra de nulo respeto a su fe: no puede negarse la absolución bajo ningún concepto.

Pero las ideas, los discursos que justifican los matrimonios civiles entre personas del mismo sexo no están tan reñidos con las normas religiosas cuanto lo están con el ordenamiento institucional del Estado, y sin tener que incomodar a profetas y a sumas entidades extraterrenales lo están in primis y básicamente con la lógica más elemental. Las construcciones dialécticas de quienes sostienen la indiferencia entre familia heterosexual y homosexual violan el principio de no-contradicción sin el menor pudor: si A es A, B no puede ser A, ergo, si una familia es homosexual no puede ser igual a una familia heterosexual, y así no pueden igualarse en la crianza de los hijos adoptivos o procedentes de préstamo o alquiler de vientre, método al que recurren asimismo ciertas parejas heterosexuales. Ahora, necesitamos un médico, un biólogo, un antropólogo o un psicólogo para explicar esta obviedad, los discursos a sustento de la familia homosexual harían mejor apelando a razones sentimentales (que son validísimas).

Es que gracias al justo reclamo por el reconocimiento legal de las uniones homosexuales, después y junto al reconocimiento de las parejas heterosexuales de hecho, o sea las convivientes, hemos redescubierto la dimensión amorosa y abandonado un poco el cinismo de rigor cuando hablamos de matrimonio y a detrimento del lugar común de la aparente vida alegre de los solteros. Vuelven el almíbar y el floripondio que nos propina Hollywood desde sus recientes peliculitas descartables, desprovistas del encanto apacible de antaño se puso oportuna -hipócrita- y prontamente a tono para apluaso de la platea en casa que compró el DVD pirata y relativas nominaciones al Oscar inauditas. De modo que una musulmana emancipada que ocupa un departamento en Dubai, después de hacerse masajear junto a una piscina enorme, se encierra en un cine y asiste a la boda gay de Sex & the city 2, congratulándose por haber nacido musulmana y pertenecer a una cultura poderosa cual es la islámica, de obedecer a las reglas de las suras del gran profeta Muhammad sin por ello privarse de lujos y comodidades occidentales, alegrándose de no vivir en una Nueva York poblada por desgraciadas carentes del menor atractivo físico e intelectual cuyas únicas metas existenciales se cifran en reventar la tarjeta de crédito y encontrar -y retener-- a un ejemplar masculino que no sea uno de los hombrecitos de la película que se casa: ambos vestidos de traje negro y corbata bajo arreglos florales de 5.000 dólares formando cursis corazones de rosas, los invitados de blanco, los asientos de blanco, un juez de paz marchito de blanco uniforme y los novios que marchan a lo largo de hileras de postecitos blancos adornados por moños y guirnaldas blancos hacia una glorieta con pajaritos de plástico y campanitas doradas que no suenan.

Hemos redescubierto el gusto por los carnavales gracias a las marchas y desfiles del orgullo gay, esos jolgorios del mardi-gras y las fiestas al aire libre que celebra el círculo Mario Mieli de la asociación italiana pro-gay y pro-despenalización de la pedofilia Muccassassina (nombre pelotudo que significa "vaca asesina") que cuenta con una gran mayoría de participantes fijos heterosexuales, el recabado de las fiestas se destina a financiar el movimiento.

Mientras, en el Egipto cercano a Italia no llega noticia de que estas agrupaciones de militantes gay se empeñen demasiado en protestar por el tratamiento criminal que se reserva a los homosexuales de ese país que son "pescados en delito", apedreados, linchados, martirizados en la vía pública, frecuentemente ejecutados usando la horca ante la mirada aprobadora de los inoperantes agentes de policía.

Aquí los únicos homofóbicos son los militantes gay que no intervienen cuando se enteran de estas abominaciones y avanzan pretextos de una deficiencia mental y superficialidad tales que no cabe sino sentir asco frente a tamaña cobardía e insensibilidad. Añádase, malignidad insinuante, que no puede haber heterosexual homofóbico pues etimológicamente el neologismo homofobia es literalmente temor/odio a lo que es igual o de mismo signo.

Por lo que respecta a la hipocresía de nuestras sociedades, recomiendo la comedia francesa Le Placard protagonizada por Gerard Depardieu (cómprenle el DVD pirata a algún pobre diablo que los vende y padece el frío polar en la estación de trenes antes que descargárselos de Internet de puro abusivos. Esta inteligente comedia narra de un gris, insignificante empleado de oficinas de una fábrica de preservativo, ignorado en el ámbito laboral y menospreciado por una esposa a la que venera; en pocas horas pierde su empleo debido a recorte de personal, de consecuencia su esposa ya no vivirá de él y lo abandona y el hijo de ambos se va con ella. Su primer impulso es salir al balcón y mirar con fascinación la calle debajo, entonces su vecino de departamento sale al balcón contiguo pidiéndole que, de optar arrojarse al vacío, tratar de no caer sobre su coche nuevo logrando apartarlo del balcón; el vecino merced a otro ardid se introduce en su casa y desbarata sus planes de suicidio. Ambos conversan y el empleaducho le comenta lo sucedido, el vecino, hombre mayor y solitario, ofreciéndole ingeniárselas para ayudar a devolverlo a su puesto de trabajo, le sugirie divulgar en la empresa que es gay: su despido echará el desprestigio sobre la firma y abogados de derechos humanos se pondrán gratuitamente de su lado. El plan funciona de maravillas, y cuando el empleaducho grato que ahora es (hipocresía de por medio) respetado y estimado le pregunta al vecino el motivo por el que lo ha socorrido y cómo se le había ocurrido tan brillante estratagema éste le responde:

-Porque hace veinte años yo he sido despedido por la misma razón por la que usted hoy conserva su empleo. Aun, es una especie de revancha que me tomo.

No les cuento más, no deseo arruinarles la visión.

El debate en el Congreso prosigue; no me queda sino expresar a las parejas homosexuales mis sinceros buenos augurios por que el fallo tenga un feliz desenlace y sean finalmente tutelados sus derechos civiles y por la Ley amparados.

A las agrupaciones militantes gay, a aquellas asociaciones conformistas, vendidas, consumistas, adineradas, festivas y festivaleras, organizadoras de costosos desfiles para enfatizar cuánto detestan ser considerados ciudadanos normales, prevaricadoras por el capital, la inferencia política y la manipulación de las leyes, las que cuentan con un ejército de voluntarios y contratados usuarios diseminados a través de la red informática para converger como langostas silenciando y obstaculizando disidentes y cerrando todo espacio, foro y grupo opositor les aconsejo tacto y cuidado.

Ustedes tuvieron razón de surgir y existir en un principio, sin embargo se comprueba que vuestra lucha se ha detenido en el provecho y la mundanidad. Cuidado porque el 80%-90% de los que hoy en día los llama "divinos", "un sol", "tan sensibles", les aseguran no tener "ningún problema con las personas diferentes", los que vociferan que "el amor no tiene sexo" obedecen a influencias, insistencias, temor a una discriminación a la inversa o a bien o mal disimulada falsedad; la mayoría de estas voces son femeninas, y a ninguna mujer que ha nacido tal le gustará ser usurpada en su condición de engendrar vida, mucho menos aquellas que por causas biológicas se ven imposibilitadas de hacerlo y anhelan adoptar; las últimas tienen derecho y prioridad inalienables, y no hay Espíritu Santo al que se puedan encomendar ni ellas ni ustedes, gays, lesbianas o transexuales.

Hipocresía es la vuestra, no pertenece sólo al resto de la sociedad, queridos gays unidos.

Maradona debería quedarse

2010-07-03T15:22:00.000-07:00

Sigo sin entender en virtud de cuál norma moral el director técnico de un seleccionado se ve obligado a presentar su renuncia tras una derrota en el mundial. Veamos por caso el de Italia: el seleccionado italiano jugó para el o**o y el técnico Marcello Lippi dimite de su cargo, es públicamente crucificado, sometido al escarnio de esa manga de parásitos ladrones de sueldos que son los periodistas deportivos y comentaristas deportivos; se olvida por un rato que los jugadores italianos tuvieron una actuación indigna en un mundial después de haber sido los ganadores del anterior. Hasta aquí llega la tarea del director técnico, una vez en el campo de juego no puede insuflarles las ganas de ganar a jugadores que no las traen consigo.

Ahora, Diego Maradona, técnico del seleccionado argentino (¿?), después de que los mismos periodistas y comentaristas deportivos que le chuparon el c**o durante semanas de victoria, que anteriormente tuvieron la velocidad de un chasquido de dedos en revolear las polleras porque el Die', pedazo de arrogante egocéntrico, no hizo sino hablar con sinceridad acerca del rol de estas chinches en la madera -precisamente pedirles que se la chuparan, ejercicio que ya lleva décadas- ¿tiene que renunciar? Moral y éticamente ¿debe presentar su renuncia?

Por empezar no debería haber sido colocado otra vez en su pedestal que cada tanto deja vacante. Ahora desean su renuncia... ajá... Después de la "mística", la "zurda inmortal" y el "¿Y si vuelve?" que anduve leyendo en algunos diarios. Por dignidad, diríase. ¿Dignidad? El Maradona se puso a llorar, como lloró en 1990 luego de una final de mierda con una Argentina menos apasionada que una bosta ante una Alemania también de bosta que ganó por un dudoso penal; se puso a llorar el maricón en 1994 cuando al fallarle la astucia zorrina de tercermundista se llenó de estimulantes y lo descubrieron, entonces ¡garcas y tramposo los médicos que analizaron su orina! no él que se enchufó la efedrina o la mie**a de cal diluida que circuló por sus venas, y se puso a llorar hoy, escudándose según le es habitual detrás del par de hijas que tiene, a las que pone siempre al frente -que está claro aman a su padre, digan lo que quieran Diego debe ser un buen padre- a la hora de atajar unos merecidos balazos de la "fama asesina y antropófaga" de la que no aprendió un carajo de nada en toda su vida deportiva y de personaje público; porque de y desde Villa Fiorito, con una extraordinaria carrera de jugador a sus espaldas, habiendo dado varias veces la vuelta al mundo, Diego Armando Maradona es la exacta idéntica persona. Tristísimo no haber aprendido una ve**a, especialmente réduce de tantas pero tantas caídas de rodillas, y enfangado. Dignidad es asumir, aceptar la derrota, es la actitud de un verdadero campeón, no la renuncia escapando desentendido del fracaso.

Lágrimas de cocodrilo del Die(z)

Por desgracia, Diego Maradona no es un hijo de p**a del calibre de Pelé, negro brasilero (con el máximo del respeto hacia los negros brasileros) sospechado de traficar estupefacientes y declarado apasionado por empomarse a las menores de edad ; desafortunadamente Maradona no posee la curtiduría del metier. Sepan, en la Edad Media se curtía el cuero para uniformes de los soldados usando excremento de perro, pasta que se denominaba puro; y bien, Maradona no está lo bastante curtido en mierda, pese a haberse pasado prolongadas temporadas en los chiqueros a los que lo arrojaron. Por ende, sus penas y logros deben exhibirse en una estadio mundialista ofrecidos a millones de televidentes cual si se tratase de un actor cómico de fama global, y lo es. Maradona debió seguir el ejemplo e Pelé, o sea retirarse cómodamente a "cepillarse" las atorrantas horribles que prefiere -de dominio público su pasión por las pu**s más feas de Nápoles- primera de la fila su esposa, que no será atorranta pero es fea como pisar mierda de perro descalzo.

Dentro de los hermoso que es el juego del fútbol, nos depara también valiosas lecciones y síntesis de la sociedad de un país. El partido Argentina-Alemania de hoy no fue menos. Sí, se juega (no siempre, desde luego) en la medida de la sociedad que se es, no es raro que se aprecie la calidad de una nación por su desempeño deportivo en un estadio; de modo que por un lado teníamos a una Alemania compacta, maciza y en línea, con jugadores archiprofesionales, de escasa pasión y sin transpiración, que regalaba una clase de fútbol de verdad, un muro de cinco jugadores que aparecían en defensa si había que defender y se transportaban en el ataque si la pelota iba en dirección al arco argentino. De algún lado salía la sólida pared de cinco alemanes que no dejaba pasar filtración manchando de negro el mediocampo donde Argentina estaba ausente. De nada sirvieron las agotadoras carreras de Messi y Tévez, las dislocadas gambetas, las revoluciones a los efectos de emplazar la pelota para un certero tiro al arco protegido por una bestia germana de 1,96 cm. de estatura.

Al minuto y medio del partido yo, que de fútbol entiendo la mitad de lo que me cuentan -y no lo entendía cuando de chico jugaba en mi club, constantemente en posición adelantada e increpado por el arquero adversario- fui atacado por una corriente de terror fluyéndome por la espalda, imaginarse al plantel argentino. No se puede gambetear un muro, hay que planear otra táctica. De nada sirven las piruetas y las arriesgadas jugadas heroicas a la que el seleccionado argentino fue afecto los cuatro partidos previos -y tuvieron un oj**e de suerte increíble en la asignación de las rondas. Menos sirven las frases solemnes de tenor cinematográfico: "Salgan a dejar el alma", lo cual hicieron algunos jugadores ¿Qué se puede esperar de un jugador que carga reventado de cansancio sin una p**a de directiva? Que demuestren lo que se estila en su país de origen, a saber: dos o tres tipos en una oficina se pelan el c**o mientras los restantes miserables que llevan año pudriéndose allí sin alzar la cabeza les hacen pagar el "derecho de piso", norma del o**o institucionalizada que sólo la psicología de un despreciable mediocre trabajor resentido puede pergeñar, y lo que es grave y asesino en la marcha del trabajo, establecida, normalizada. Predecible y típico de un tercermundista, pero no nacional sino intelectual, humano, social, comunitario. ¡Linda marcha del progreso de un país! Así se es atendido por un empleado público y así caminan nuestras instituciones, a paso de cangrejo. No pidamos pues que renuncie Maradona, porque se la anduvieron chupando con la penosa clasificación, y con Nigeria, ganándole a Corea, a Grecia y con el resultado contra México, será el turno de escupirle en la cara de nuevo mientras el cagón continúa llorando amariconado agarrado a las hijas, y no les asombre que vuelva a creérsela y subirse al podio, al pedestal y al obelisco que campea en la 9 de Julio.

Ustedes, cáfila de garrapatas oportunistas y veletas, hipócritas -ustedes son los "amigos" de turno- se la anduvieron chupando y volverán a chupársela ("Dio clase de tiros libres en la práctica"), se habrán frustado las instrumentalizaciones políticas del tuerto y la Madame Bovary que nos conducen de las narices al próximo cadalso, hablando de golpes de estado fantasmas y sacándole con procedimientos policiales muestras de ADN e dos hijos adoptivos de una multimillonaria (un salivazo en un ojo, es muestra suficiente para un equipo de genetistas) para cagar a un multimedios, pero todo volverá a su estado primordial. Maradona es el fiel embajador del régimen que subsiste en la Argentina; volverán los Kirchner a forrearlo, volverá Hugo Chávez a forrearlo, él volverá a inflarse la barriga, y rueguen porque no le sobrevenga un infarto en el trance, ustedes volverán a su trabajo de lamerle el agujero del culo.

Maradona debería quedarse. Los jugadores han cumplido, máxime acarreando la bocha de plomo del técnico, y puesto que Madame Bovary había prometido la comilona en Olivos, la salida al balcón y demás basura populista y demagoga si llegaban a la final, al regreso de los muchachos de Sudáfrica junto a las huestes de la escoria barrabrava ONG de séquito, tengan la deferencia y la atención de agasajarlos según se lo han merecido, sudado y sufrido. Los barras pueden servir los choripanes.

¡Qué Sudáfrica!

2010-07-02T13:33:00.000-07:00

Dos buenas noticias de vez en cuando.

Una es que los exámenes de ADN a los hijos de Ernestina Herrera de Noble dieron negativo, y, o los tests no son fiables -uy... y yo que no creo en la genetica- porque dependen del tipo de análisis y laboratorio, procedimientos, muestras, etcétera, o las muestras se las puede guardar en el c**o la Estela Carlotto que viajó a Sudáfrica a chupar la p**a también allá por si aportaba a su campaña al Nobel de la paz.

El equipo de genetistas argentinos analizando las muestras golpistas y destituyentes de los hijos adoptivos de Herrera de Noble

La segunda es que ese seleccionado brasileño de mier*a que prácticamente se había suscripto a la final de los mundiales, el pentacampeón que ganó dos mediocres campeonatos consecutivos con sendos equipos mediocres, recibió un boleo en el o**o y se quedó fuera de la copa ante una Holanda con su característica camiseta color baliza de autopista.

Enceguecedores, los holandeses vestido para emergencias viales

Este Brasil con su ejército de Ronaldos... ¿pero cuántos Ronaldo hay en Brasil? ¿son todos hijos de la misma madre? ¿o son descendiente de dos ramas madres genealógicas (otra vez la genética sobre la que soy escéptico), los Da Silva y Ronaldo?

Desde luego, todo aquel que lea con malicia las vulgaridades dirigidas a la titular de Abuelas de Plaza de Mayo inspiradas por el fervor futbolero debe forzosa y debidamente tributarlas a mi naturaleza cristiana , aunque yo sea un pésimo practicante y un desobediente de los dogmas.

¡Las pelotas! los digo porque soy un gran bastardo y se me cantó el forro de las bo**s.

Me refiero a lo de Brasil, por supuesto.

Vaya rajando pa' casa, o mais grande do mundo, saludos a Pelé el ex-proxeneta

Ganara el mundial algún equipo tercermundista, algún país paupérrimo... No creo en este tipo de revanchas. Claro es una enorme satisfacción para el pueblo obtener la primacía en deportes, derrotar a la Europa ex-colonizadora o al gigante industrial de América Latina. Y bien, si no es Argentina estaría con Ghana, que también voló de regreso, en su defecto, Uruguay, lo más cercano a Argentina (un cuerno Brasil).

Cómo derrotar a los mongoles

2010-06-20T16:27:00.000-07:00

Prosigo en mi línea de aproximaciones a los pueblos "bestias" sin por ello intentar competir con Wikipedia ni robarle información: mi entusiasmo nace de los libros de historia que en el secundario se cuidaron bien de hacernos leer, y así desconocer casi por completo qué ha pasado más allá de las fronteras de la República Argentina. Este afán de diletante proviene naturalmente de mis frustraciones varias, como cierta doctora en psicología recientemente me ha demostrado con profundo y agudísimo análisis.

Los mongoles eran originalmente un pueblo nómada que cuidaba de sus ovejas sin molestar a sus vecinos, aparentemente no poseían ningún talento ni recurso excepcional como no fuera el de ser los mejores jinetes que el mundo haya jamás conocido. Culturalmente no son dignos ni de limpiar los retretes del pueblo más retrógrado de algún rincón de Tasmania o de una de las islas Fiji.

Invencibles, estos jinetes, gracias a su insuperable técnica de arquería a pie y a caballo, se conviertieron rápidamente, desde las desoladoras estepas de la actual Mongolia, en un imperio de 33 millones de kilómetros cuadrados sometiendo alrededor de 100 millones de habitantes. Su legado, igual que todo pueblo sin cultura propia, es nulo; empero, pese a que fuera de la guerra no servían sino para cuidar sus rebaños y cazar pobres animales de la estepa tártara, no carecían en absoluto de sabiduría, ni de inteligencia y -como buen pueblo insulso- de una astucia llanamente genial. Son de hecho los precursores de la guerra psicológica.

Máxima expansión del imperio mongol bajo Kublai Khan

Gengis Khan (proclamado emperador mongol en 1206) sin embargo es una figura en extremo destacable y un admirable líder aparte de haber sido uno de los mejores estrategas de la historia (hay al respecto una adaptación cinematográfica que lo idealiza protagonizada por Omar Sharif en el rol de Gengis Khan).

Virtualmente eran invencibles, o sea mientras mantuvieron el radio de sus correrías dentro de los límites asiáticos. Hay que señalar también el efecto sorpresa pues ninguna nación asiática, tal fue el caso de los chinos, esperaba que los tártaros -o mongoles- iniciaran la expansión de sus dominios no obstante abarcar increíbles extensiones casi desiertas, condición que contribuyó a su éxito militar ya que uno de los secretos del arte bélico mongol estribaba justamente en las maniobras en grandes espacios, y por eso fueron repelidos cruentamente por los guerreros del Chipango (los japoneses) durante su segundo intento de invadirlos.

Las duras condiciones climáticas forjan hombres y mujeres de ingenio, mientras que los climas benévolos parecen contribuir a la molicie del intelecto. Los habitantes tártaros de las estepas se habían entrenado con la caza, formaban círculos de tiro rodeando a la presa y manteniendo la distancia prudencial, conque ningún animal era lo suficientemente feroz para preocuparlos; sus monturas resistentes, su equipamiento liviano, la puntería excepcional y disciplinada, les permitía perseguir a la presa decenas de kilómetros por día. Su unidad militar básica era el jinete arquero equipado con tres arcos, cuando la situación lo requería, el guerrero desmontaba y solía matar a su caballo, cuando luchaba cabalgando usaba el arco pequeño y la cadencia de tiro se acomodaba a la cadencia del galope; cada arquero mongol, fuera a pie o a caballo portaba consigo unas de 60 flechas con punta de hierro.

En su libro El Millón Marco Polo narra uno de los secretos de las prolongadas campañas de los tártaros: los jinetes de las estepas debían su principal sustento a sus ganados y a su vida nómada, con lo que no estaban sujetos a la agricultura; robustecidos en contextura física por la escasez, se contentaban con alimentos frugales y les bastaba la leche producida por sus ganados, de allí una invención simple como genial (es lo mismo muchas veces) que es la leche en polvo: les bastaba diluir en agua una dosis y tenían para una jornada; en casos no muy extremos practicaban pequeños sangrados a sus caballos y lamer su sangre.

Gengis Khan, primer emperador de los mongoles

El ejército prefería el campo abierto, pero Gengis Khan había comprendido la importancia de la maquinaria de asedio a la hora de tomar poblaciones con defensas, de modo que una caravana de carretas transportaba los materiales necesarios para armar en el sitio la estructura necesaria, en estos y otros aspectos de su logística habían aprendido de los antiguos romanos. El jinete mongol llevaba consigo siempre cinco o seis caballos de recambio, de modo que nunca montaba un caballo cansado; de esa manera el avance de las fuerzas mongolas era asombrosamente veloz: podían recorrer a diario unos 8o ó 100 kilómetros, algo impensado para los demás ejércitos de su época entorpecidos por el peso de sus armaduras personales y las de sus monturas. La infantería enemiga quedaba, pues, completamente inservible, tanto porque era incapaz de alcanzar a los diestros jinetes y portarse a la distancia de sus lanzas, tanto porque una lluvia de flechas la atormentaba en el intento; si la caballería enemiga los perseguía, el arquero mongol disparaba girando sobre su silla, y en la retaguardia otros destacamentos de arqueros esperaban para reducirlos. Una de las tácticas militares que los mongoles perfeccionaron llevándola a su grado alto fue la de la falsa retirada, táctica riesgosísima pero sumamente efectiva: el enemigo confiado llegaba agotado e incauto hasta el perseguido, aquí las unidades de retaguardia entraban en acción mientras las unidades perseguidas realizaban una brusca revolución, llegado a esta instancia el enemigo era masacrado a flechazos o por los jinetes lanceros.

El imperio andante de Gengis Khan había conquistado el Cathay (China) saltando la celebérrima muralla en aquellos puntos donde no superaba los 90 centímetros de altura, y los chinos quedaron atrapados por su propias defensas. Gengis Khan, interesado en el estilo de vida chino estudió su cultura apoderándose de los conocimientos que creía beneficiarían a su pueblo e imperio en el futuro, lo mismo hicieron él y sus sucesores en cada país que conquistaron. Atravesaron sin problemas pantanos y selvas y tomaron las poblaciones del norte de la India. Luego, en el siglo XIII movieron hacia Persia a la inversa de la ruta de Alejandro Magno. En la región de la Mesopotamia, la del Tigris y Eufrates, destruyeron en 1258 el califato de Bagdad ocupando la emblemática ciudad, y pusieron el imperio turco al borde de la derrota, aunque los turcos, gracias a su accidentada geografía, lograron desviar la avanzada mongola mediante la guerrilla de montaña, estilo de combate en que los mongoles nunca fueron competentes pese a conocer la vital importancia estratégica de los terrenos elevados.

En virtud de la invasión del pueblo mongol, las cruzadas a Medio oriente se detuvieron y hubo un período de falsa paz entre cristianos y musulmanes amenazados por un temible peligro en común; tal fue así que si el mundo musulmán no emprendió el contraataque luego de dos siglos de expediciones e invasiones cristianas -las cruzadas- se debió a que estuvieron demasiado ocupados defendiendo sus territorios en Siria, Egipto, Turquía, Palestina, etcétera, y los reinos cristianos por su parte se hallaban demasiado atemorizados por las noticias de la horda tártara que seguía su curso invasor procediendo por Transoxiana hasta el curso del Danubio alarmando nada menos que al Sacro Imperio Romano-Germánico. Los principados rusos de la región de Kiev acusaron la acometida de los tártaros y olvidando sus luchas intestinas ofrecieron una eficaz resistencia a las hordas, pero finalmente sucumbieron a su ocupación. Sólo la región de Nóvgorod se mantuvo a salvo de las ambiciones del imperio.

Una de sus debilidades.

Los mongoles, a raíz quizás de la continentalidad de su origen, no se sentían atraídos por el despliegue naval, en China, teniendo a disposición una flota no se interesaron en mejorar sus habilidades y conocimientos náuticos, aquello ahorraba a los países de las islas cercanas al imperio (toda Asia), el temor de su posible incursión, y si bien Gengis Khan aprovechaba al máximo la táctica psicológica de dejar libres a los sobrevivientes de sus exterminios para divulgar el poder indetenible de sus ejércitos, las milicias japonesas los aguardaban en pie de guerra y prontos a repelerlos. Los vientos divinos que bautizaron el ataque suicida, los kamikaze, acabaron con la entera flota mongola zarpada desde China, pero una segunda flota atracó en las costas occidentales japonesas. La infantería japonesa apostada en los acantilados descargó una lluvia de flechas contra el ejército que desembracaba, para azoramiento de los arqueros japoneses (excelentes también), las flechas que no se clavaban en la cabeza del enemigo matándolo en el acto no lo afectaban, el enemigo se las arrancaba de la armadura de cuero si ensanchar su herida ni aumentar el sangrado. La primera embestida costera mongola fue así exitosa.

Muy pronto entendieron los japoneses la razón de dicha virtual invulnerabilidad de las armaduras: debajo de la coraza de cuero vestían camisas de seda, que al revés de la malla de hierro, la coraza parcial y completa desviaban la punta de la flecha por simple deslizamiento, y al envolver la punta en lugar de retenerla, al guerrero tártaro la bastaba con tirar de su camisa para desprenderse el proyectil sin sufrir una hemorragia sino quitándose el estorbo de encima.

El ejército japonés, para la siguiente batalla costera se aprovisionó de camisas de seda, los arqueros de ambos bandos resultaron entonces igualados, y los guerreros japoneses, al arrinconar a las tropas mongolas contra la orilla, y al no poder éstas maniobrar como les era habitual, entraron en pánico sufriendo fuertes bajas y regresaron a sus navíos abandonando el proyecto de hacerse con Japón. En Java les pasó otro tanto.

Kublai Khan, último gran emperador mongol, nieto de Gengis

El imperio mongol se encontraba, en el ápice de su apogeo bajo Kublai Khan, nieto de Gengis, destinado a desaparecer con la celeridad con que había surgido.

Por empezar, sus medios de lucha eran anticuados. En 1294, año de la muerte de Kublai, y aclimatados en cada región por ellos conquistada, el éxito de sus campañas llenó de codicia y ambición personal a los indignos sucesores de Kublai, o sea sus gobernantes locales que emprendieron sus forcejeos internos por el poder; el descubrimiento de las armas de pólvora, que ellos no aprendieron a dominar salvo por los artefactos lanzacohetes (imprecisos, impredecibles, peligrosos para los mismo artilleros) habían convertido en obsoleta la infantería y la caballería pesada por no hablar de toda armadura. Luego, los mongoles sabían tomar un enclave con defensas pobres y de baja altura: delante de las imponentes murallas de los castillos polacos y al carecer de cañones se vieron expuestos al fuego enemigo de artillería desde los bastiones y almenas; a su organización de tropa en decenas instaurada por Gengis y a sus amplios despliegues masivos poco margen para sus expansiones les deparaba los terrenos de Polonia, que en vista de un enfrentamiento con los mongoles había sido fortificada formando líneas sobre los relieves. Fueron rechazados por los polacos y sucesivamente por los húngaros y forzados a retirarse de Europa oriental. Ningún ejército europeo o islámico, en aquel entonces, se atemorizaba por ellos ni buscaba evadir su confrontación.

El genio logístico de Gengis khan que ideara un sistema de inteligencia, diseño de mapas de futuras campañas e informe de terrenos y estado de caminos ya no servía sin los recursos y tecnologías armamentísticas de la época. El ejército imperial se fue retirando y dispersando con la prodigiosa celeridad con que aumentara sus dominios hasta reducirse a la Mongolia de la actualidad que cuenta con 2,8 millones de habitantes, capital Ulán Bator, superficie: 1.56.116 Kilómetros cuadrados. Tras una etapa comunista a raíz de la ocupación de las tropas chinas en 1919, se convirtió en república adoptando un sistema capitalista en 1992. La religión mayoritaria es el budismo tibetano, confesión que el comunismo aún no se ha resignado a dejar de sofocar en el Tibet y que todavía su miserable doctrina se rehusa a soltar liberándolo de la imposición connatural al comunismo que aspira a la absoluta mediocridad.

Insignias del ejército imperial mongol

Los pueblos pobres en cultura lógicamente son curiosos, por ende en sumo grado tolerantes con la religión del país que someten, respetan su arte y adquieren sus saberes; está en la naturaleza del hombre inteligente obrar de la siguiente modalidad, sea de la etnía que sea.

Gengis Khan promovía la libertad de culto (su pueblo profesaba originariamente el animismo chamanista) y consentía la predicación de las religiones, incluso las alentaba como lo demuestra su misiva al Papa entregada a los hermanos Polo; respetaba usos y costumbres autóctonos de sus súbditos, mantenía el orden administrativo de ciudades y pueblos tomados, prohibía asesinar a sus ingenieros civiles y militares, a los artesanos y a los artistas, todas cosas que el yugo comunista desconoce y detesta, porque la mediocridad de la fuerza bruta y de los intelectos adoctrinados sólo concibe la violencia de la chatura.

Por eso la China hipócritamente comunista odia el Tíbet, que a pesar de haber sido aplastado es libre, y porque siempre será superior a sus opresores, y no hubo ni hay fuerza en el mundo que sea capaz de extinguir esta clase de espíritu que, a diferencia de los mongoles, es imposible derrotar.

Comentario de un post eliminado

2010-06-11T19:19:00.000-07:00

Giselle M. escribió:

"Hola, me dirijo a quien no se atreve a dar su nombre completo y cita a prestigiosos doctores que han salvado vidas a modo de calumnia con el triste argumento de un copy/paste que evidentemente le resulta ininteligible.
Hoy no estaria escribiendo esto si profesionales de tal calibre no hubieran intervenido, el DR H. C.*dedica un minimo de UNA HORA por paciente de lo que sey testigo presencial, mientras Ud. hace un copy/paste diciendo NO CREO EN LA GENETICA, COMO SI D ERELIGION SE TRATARA, hay personas que dedican dias y noches en el estudio de padecimientos tan dolorosos como un cancer. Como ex paciente y actual colega (psicologa soy testigo de la practica del Dr. H.C. de reconocimiento mundial, quien nunca prescribe medicamentos sin un argumento cientifico basado en sus DECADAS DE ESTUDIO EN VARIOS PAISES DE EUROPA Y AMERICA, SI TANTOS LIBROS LEYO UD. DEBERIA SABER DE LEYES, Y TAMBIEN DEBERIA SABER QUE LA NEGACION DE UNA PATOLOGIA SE DEBE A LA INCAPACIDAD DE ACEPTAR LO QUE SUS ESCRITOS DEMUESTRAN. Me apena realmente que crea que la genetica es una religion y mas aun me apena que a posteriori debera reescribir varios capitulos sobre su fe basada en la religion. Tambien me apena que demuestre su inferioridad poniendo en tela de juicio el saber de muchisimos medicos solo para dar cuenta que el equivocado es usted y no la medicina. Mi consejo es que pruebe curar el HIV escribiendo experiencias subjetivas en un blog y haciendo publicas sus calumnias detras de una pantalla, mientras nosostros salvamos vidas, retiramos la medicacion cuando es prescindible y usamos la escucha y el habla como herramientas y no como medios para descargar frustraciones."

Tiene razón en un solo punto: yo no soy médico por lo tanto no puedo permitirme exponer nociones ni recibir ni contestar consultas cual si lo fuera, es una responsabilidad que nadie, salvo un médico, puede y debe asumir.

Aparte cancelo el post ya que el doctor que ella menciona, luego de succionar mi capital para atenderme quince minutos y recetarme las mismas drogas que contribuyeron a mi ruina no debe estar falto de asesoría legal y capacidad para demandarme engordando de paso sus sustancias.

Relativismo y democracia

2010-05-07T20:26:00.001-07:00

De entre los comentarios al post anterior, uno me ha impulsado a reflexionar sobre tal cantidad de interrogantes las últimas semanas que mucho me gustaría agradecer a su autor y por ello lamento que haya permanecido anónimo. Aun, más me gustaría ser capaz de expresar las cuestiones que me estuve planteando, pero atravieso una época de enajenación poderosa, que no es sufriente, y su carácter de fría fealdad contemplativa es la causa del desasosiego, de la inercia o mejor dicho el desgano, de la conciencia de la vanidad (por vano) de las cosas escritas, máxime si el estilo de escritura de uno da cuenta del desierto de su mente, circunstancia que no siempre es infortunada, pues he manifestado ya en dos ocasiones que el rigor del razonamiento no suele ser útil, y con frecuencia precisamos otros instrumentos relativos a la vitalidad que no confiere el ejercicio de razonar.

El razonamiento es normal en los humanos, les es tan natural como el ser bípedos y a los caballos cuadrúpedos, conque quien se define racionalista podría, con una pizca de malicia o mala intención si queremos, ser el partidario de una obviedad cual afirmar que los seres humanos se desplazan sobre dos piernas. Otra mercancía es el sentido común, atributo no tan común, raro conforme se va conociendo a la humanidad, sistema de pensamiento de base no por ello elemental, vigorosamente presente durante la infancia y sujeto en lo sucesivo a deterioros inconstantes.

El razonar es inevitable, esfuerzo en cambio requiere ignorar esta función cual, y aquello que es inevitable difícilmente puede se diferencia de lo destructivo y estéril. La razón -dice Kant- nos aflige con interrogantes que están más allá de nuestras capacidades de resolver. sin embargo, pese a su inevitabilidad, en la destrucción a la razón le cuesta imponerse, por ejemplo durante un terremoto, lo útil es confiar en las propias piernas y salir corriendo, y es lo que cualquier persona sensata hace si puede.

La razón es un instrumento, no un fin, instrumento indispensable para la supervivencia pero no para la vivencia. He aquí cómo opera la razón: en un búnquer llevo conmigo alimentos enlatados, y como mi supervivencia dependerá del sabio consumo del contenido de las latas, procuraré no excederme en su consumo, por tanto raciono haciendo mis cálculos aproximados consumiendo una lata por día, yo que he llevado cincuenta, debería bastarme a lo largo de cincuenta días. No obstante mi deseo vital y mi apetito (relacionados con la vivencia y no con la supervivencia) me insinúan que permitirme otra lata por día no me perjudicará en futuro pues quizá mi permanencia forzada no dure cincuenta días sino veinticinco, y es un desafío no ceder a semejante tentación contra la prudencia. Poseo el uso de razón, y poseo el deseo de saciar mi apetito que no condice con mi situación.

Vuelvo al interesante comentario al que me refería y lo reproduzco fielmente sin temor a fastidiar a su autor pues sigue siendo anónimo:

"Entré por casualidad y vi tu mensaje inicial, el que está arriba a la derecha. No entiendo algo: Dices que aborreces el relativismo pero defiendes la democracia, justamente cuando la democracia promueve el relativismo. ¿Cómo?. Pues sí, como lo oyes. La definición de la verdad, lo bueno y lo malo (como el aborto), se supeditan al reino de la cantidad, a la mayoría de votos. Glup!"

Desde luego me alegra que alguien, contrariamente a tendencias actuales, juzgue malo el aborto, juicio en el que concuerdo, aunque muchas veces es un mal necesario.

Ahora, que yo defienda la democracia se debe a que la considero el más aceptable de los sistemas políticos y sociales, porque es un ideal, y un ideal se trabaja en progreso; la democracia nace incompleta y basta pero es sensible a la depuración y refinamiento. La democracia (que de ningún modo es el gobierno de todos) está sin embargo sujeta al grado de calidad de la sociedad que se la aplica; en democracia la sociedad se rige técnicamente a sí misma en relación de responsabilidad civil. En democracia la voluntad individual del hombre social se supedita al gobierno de un Estado en que se persiguen acuerdos en común, que englobe y conforme a la mayor cantidad de gente posible y de forma directa o indirecta se dirige a través de sus representantes electos, mejor dicho, aceptados. Lo contrario del absolutismo en que el pueblo se debe al soberano -y/o un grupo selecto regente- y el soberano no corresponde de la misma manera y cantidad al pueblo. Se ve entonces que en absoluto la democracia es relativista ya que su contrario es la voluntad individual y sí es relativista el absolutismo que responde a la voluntad de un particular, a sus cambios de humor, inclinaciones, caprichos, ambiciones, etcétera.

Decir gobierno de todos equivale a gobierno de ninguno, decir absolutismo a gobierno de un individuo, de modo que moral, justicia y verdad dependen de la voluntad de un individuo que reúne determinadas atribuciones en exceso. La justicia de un gobierno democrático y su respeto a las libertades individuales se administran por el Derecho que trata de tutelarlos y tomar las funciones de árbitro -técnicamente-, exactamente con la finalidad de evitar arbitrariedades y relativización de las normativas de convivencia pacífica establecidas llamadas leyes, en sus distintos ámbitos de competencia. Infactible, imposible ninguna democracia que prevarique sobre el Derecho, porque ya no sería la administración judicial hacia el mayoría por todos sino la del uno(s) por mayoría (exclusivismo).

Sigue la objeción del comentarista anónimo que encuentro plausible:

"Me parece que te escapaste por la tangente. No se si entendí bien tu comentario, pero suena bastante naive creer que la democracia de hoy ha sido perfeccionada. Mucho menos que dicho perfeccionamiento sea causa de un sistema de derecho, dado que el derecho mismo está siendo pulverizado y reemplazado por una concepción puramente subjetivista y antropocéntrica del hombre, convertido en un pequeño dios, acreedor de una infinidad de pseudo derechos (tantos como cada quien se quiera imaginar) y sin obligaciones a su cargo.

No obstante, estamos de acuerdo respecto al relativismo, but... disiento, juntamente con C S Lewis, en eso de que la abolición del hombre no es posible. The abolishion of man está ocurriendo ahora, delante de nuestros ojos."

Lamentablemente debo darle la razón con una paradoja:

El antropocentrismo inicia como énfasis alentador en pro de la humanidad y deriva queriendo suprimir al sujeto en favor de la colectividad, puesto que no hay humanidad sino humanos, no existe el rostro del ser humano sino rostros de los humanos.

Estando la medida de la justicia librada a la arbitrariedad, el antropocentrismo o humanismo -presunto- relativista termina confundiendo, ¡y a conciencia!, la Ley con la Justicia y la moral con el Bien. La colectividad (ente abstracto que pretendo ubicar en las antípodas de la comunidad) se crea sus leyes y se ilusiona a sí misma inventando la Moral, y eso lo hacen sus tribunos, los moralistas, creyendo (lo que es peor queriendo convencerse) que así consiguen preservar la distancia, ora antigua, para ellos, entre el bien y el mal. En Los Miserables de Victor Hugo, el inspector persigue al Jean Valjean por las cloacas de la ciudad, y una vez acorralado, Valjean le ruega nombrando a Dios, a lo que el inspector lo contraría gritándole que no cree en Dios sino en las leyes. El inspector, lo habrán visto en alguna adaptación cinematográfica, no encuentra otra salida a cesar la persecución de Valjean que quiras la vida arrojándose al río, como si aquellas leyes de las que es súbdito fuesen un inexorable mandato divino.

Pocas cosas hay tan patéticas.

Los tribunos de la colectividad se sirven a sí mismos y se autocelebran estipulando las medidas que prueban sus definiciones de verdades colectivas que gustan denominar verdades empíricas, cuya condición sine qua non es instruirse en ellas por no innatas ni originales.

Y la individualidad, el sujeto, el peor de los enemigos de estos fraguadores del orden y las medidas colectivas a los que se han sometidos.

Como detestan las ideas particulares, que se desarrollan y respetan dentro de la comunidad, los guardianes del orden colectivo nombran a sus policías de la opinión, sus protectores de la mediocridad que obedecen a otro funesto artificio de la civilización moderna: la ideología política.

La ideología política y/o de partido no es sino el acuerdo de ideas dispersas bajo denominadores estipulados donde no caben propuestas no contempladas ni innovadoras (debido a su carácter aspiracional), ergo improponibles. La ideología política, conjunto de ideas preconcebidas -no sólo la perteneciente a las izquierdas- realizan el abaratamiento, banalización, achatamiento y vulgarización de los ideales, la mediocratización del ideal y la búsqueda y mantenimiento de semejante mediocridad. Se van alimentando y recreando en la nada ideal por sí solas. Y quien adhiere a una ideología, sin traicionarla en su fuero interno, pacta cediendo no sólo sus ideales sino asimismo sus ideas personales, a menos que por su autoridad arrogada o detentada se vuelva un disidente o un reformante.

Por contrapartida, gracias a esa invencible imprevisibilidad del individuo social, la desintegración de la comunidad, el sistema celular y vehículo de desarrollo del individuo, promueve un individualismo cortesano, aquel que por mera comodidad de buen grado se pliega a los cánones y dictámenes de la colectividad y cuyos deseos se identifican con la colectividad; el consumismo, hijo bastardo y malparido de nuestra sociedad falazmente hedonista es una de sus destacadas manifestaciones funcionales a dicho régimen.

Apoyado en el poder adquisitivo, el subjetivismo cortesano, mediante pactos laboriosos y tenaces, mientras consume dejándose consumir y adquirir por le sistema que ha contribuido a edificar, sabe intuitivamente cuándo en el mercado primitivo de las conveniencias, y en el desprecio oportunista de los principios, el Derecho están disponible a la venta, y su adquisición persigue, y lo que en realidad persigue, con la complicidad y connivencia de los tribunos de la colectividad, son privilegios de clase verdaderamente dominante. Y así haciendo supone haberse impuesto con su voluntad individual.

Decadencia del sentido democrático-responsable de nuestro actual Occidente.

Pero ya he hablado a suficiencia (no exhaustivamente) y tal vez, si las circunstancias lo requerirán, me ocupe de la temática, espero que con la ayuda de aportes, observaciones, objeciones de los eventuales lectores.

El Counter-Strike es una bosta

2010-04-08T21:14:00.000-07:00

¿Alguna sospecha de que hay alguien detrás?

Enorme satisfacción de haber hecho mermelada a un usuario

Los sugestivos y minuciosos escenarios del Counter-Strike

Texturas y realismo gráficos, definitivamente un nivel superior. Ahora ¿a santo de qué el elemento bomba que desactivar si lo que se busca es lo que se ve?

No sé si lo escribí correctamente. Sé con el título ya me atraigo unas cuantas antipatías de algunos fanáticos jugadores que hartos de Facebook y de Messenger, que usa para corresponder con sus correligionarios LAN del mencionado jueguito, se están dando una vueltita recreativa por la red antes de irse a la cama, cosa que suele acontecer a eso de las 4:30 aproximadas de la madrugada; hablamos de niños quinceañeros como de gente de cincuenta.

Me importa un cuerno. Counter-Strike es una bosta de juego, una bosta de multijugador, y que esté disponible la versión Source del Counter-Strike no lo exime de ser una bosta. Pero la bosta se centra en los jugadores, ciertos jugadores, no hay que generalizar, aunque el nivel de contagio es altísimo.

Entonces se me inquirirá por qué lo instalé.

Pregunta sencilla de contestar. Vean, nosotros, o sea la gente de mi índole o carácter encontramos en Internet y en el esparcimiento lúdico electrónico una amistad fiel: a medida que no tengamos nada mejor con que conformarnos, Internet seguirá siendo nuestra aliada y compañera; nuestra peor trampeadora también. No obstante a veces tenemos resabios de nuestra anterior vida "sociable". Mas si se trata de individuos de mi calibre, que conforme van conociendo las posibilidades que ofrece la red informática acrecientan una floreciente misantropía. ¿Cómo no se me inspiró la sospecha de que Counter-Strike era sólo un videojuego en línea?

Resulta que poseo una computadora obsoleta; estéticamente sobria y elegante, pero dotada de una tarjeta gráfica con acceso al contenido visual de juegos anteriores al 2002, un procesador de 1.7, y en líneas generales la máquina en cuestión es primitiva y zumba cual si no fuera la corriente la que la alimentara sino alguna oscura y oculta dínamo termocombustible. Puedo, eso sí, jugar al Imperial Glory en máxima resolución, apartado gráfico decente, agradable para entretenerse un rato sereno con una estrategia tiempo real de algo naive. Debo empero dar crédito a la placa de sonido de mi unidad informática: impecable.

Menos de una semana, de obsesión, empecinamiento, sufrimiento, satisfacción y no poca emoción me deparó jugar y terminar un título del 2004, el encomiable Medal of Honor Pacific Assault. Tras ellos, el fervor del videojuego se apoderó de mis anhelos. Pero, claro, con una computadora de básicas proporciones no me es dable instalar títulos de gráficos y realismos asombrosos.

Me la pasé comprando y devolviendo DVD's de juegos que adquiero en un negocio a una cuadra de mi domicilio, poniendo a durísima prueba la paciencia del vendedor que habrá escalado siete pisos subiendo y bajando la escalera al depósito de juegos, todos ellos rigurosamente piratas, lo cual no me parece mal puesto el elevadísimo costo de los discos originales.

En aprietos ante el temor de crispar como bestia enardecida al paciente vendedor que de ser un empleado con un nivel inferior de tolerancia a los indecisos me habría expulsado del local y colocado un cartel en la vidriera que me prohibiera el regreso, al no poder correr en mi computadora sino el 1% de los títulos a la venta, me llevé lo que es un clásico de los videojuegos "shooter"; para quien no conociera la odiosa jerga, videojuego shooter significa lo que el paciente y petiso vendedor con camiseta del seleccionado argentino me explicara resumiendo el temperamento del "gamer" promedio (de nuevo la prostituta jerga, si es más fácil decir jugador y disparador en vez de "shooter"):

Vendedor petiso y encamisetado argentino- La mayoría de los que se compran un juego quieren un shooter sencillo, tomar un arma automática y volarle la cabeza a otro tipo online. Y que haya sangre, si con sesos desparramados mejor."

Pobre de mí, me gustan las tácticas, me apasionan las estrategias (cuando no me obsesionan) y mi debilidad son las atmósferas y entornos realistas, también bélicos, por qué no, y si cuentan con fidelidad histórica, estoy encantado- aparte aprendo lo que en el secundario se cuidaron bien de enseñarme. Me desentiendo, me desinteresa de la realidad, del mundo exterior, efecto cuyo beneficio espiritual aún no es suficientemente ponderado. Después de todo, si no habito una celda acolchada, por cierto que ocupo una moderadamente cómoda -todavía falta ajustar uno detalles.

El sectarismo en línea, el de la web, la jerga idiota y críptica para el neófito, y el neófito en el mundo informático es un paria destinado a salir de la ignorancia por su cuenta porque nadie se toma la maldita molestia de indicarnos un ápice de nada; los servers esquivos, los tramposos, los invasivos, el provincianismo del lenguaje obsceno, y todo lo demás que conlleva un título multijugador yo lo introduje en mi hogar con un inocuo DVD pirata y con esta cara irritada de imbécil con que el otoño establecido decora mi fino semblante pálido y aristocrático depositando su variedad de alergia.

Así que me metí en Taringa!, ese sitio web pelotudo y diseñado para el traste, insulto a la gramática y la ortografía, aguantadero de la chantada y sucursal argentina del hurto en línea, descarga impune y angurrienta. Centenares de servers inútiles y direcciones IP. ¿Y para qué?

Pues para disparar en primera persona un Kalashnikov terrorista o un M16, regar con enchastre rojo el paisaje y dejarse acribillar por la espalda por algún adolescente excitado y saltarín que departe entre estos tiroteos sucios y videos en You Porn, aparte -y es la única regla del juego- de ir en busca de una presunta bomba terrorista a fin de desactivarla dentro del límite permitido de 57 segundos; el conjunto rematado por un paisaje de texturas- no hesito en calificarla quebrantando mi protocolo lingüístico, sepan disculpar- de mierda. Un cuadrilátero blanco de una pobreza y chatura desconcertantes digno de una riña de gallos: tres muros a cada extremo y en el centro unos pozos cuadriculados en los que se cae cuando se pretende flanquear al enemigo parapetado, y arriba una suerte de cielo azul. Un resumen de oveja, es decir, los encerramos en un corralito con muchas armas y municiones y que se maten entre ellos setenta veces siete, que se puteen y exuden sus ardores rijosos, y los haréis felices.

En el intervalo, los minutos o segundos en que uno está "muerto", abatido por la bala de algún francotirador que desde el extremo opuesto hace saltar de puro chocho de matar que está a su avatar con pasamontañas y chalecos Kevlar (antibalas bah...), uno pasa a la modalidad espectador y tiene modo de departir via chat , interín en que se leen las siguientes delicatessen semánticas:

-"Eeeeeeeeeehhhh......."

-"pero que pasa boludo se estan walloseando!!!!"

-"estan walloseados los p**** del o***"

- "a vos y a la p*** de tu vieja que se la c**** a todos los negros de la viya"

-"eeeEEEEEeeeeeehhhhhhh!!!!"

-"para la c***** renegrida de tu ermana, para de wallosearte, sali te ago mierda"

-"Eeee EEE EEE eeehhhh beni a vuscarme negrrrrrro!!!!!!"

-"pero chupame la v**** pedorro vorrego del o**** haber si das la cara"

-"dale fierita si sos macho tirame dale p**in"

- "Che, ¿qué significa "wallosearse" (el tarado que preguntó fui yo)

-"chupame la p*** p***"

-Calma, era una curiosidad nomás. (Otra vez el Infrascripto estúpido que pone comas, puntos y acento, y encima pregunta)

-"atayya sos mina voz????"

-"te chupa un huevo"

-"no seas mala atayya decime sos mina

- pero metete un dedo en la c***** quien te crees que sos

-"y dos tambien en el o*** voz sos p***"

- "ayyy.....que lagggg que lagggg esta crackeado"

-"decime un server no steam o poneme en msn asi charlamos"

- "vos me benis a chupar los ovarios sino

Mandé Counter-Strike al diablo, cerré el servidor, desinstalé el juego, ejecuté temp%, limpié el historial, vacié la papelera de reciclaje, y, con el temor de ser expulsado por un policía en turno de guardia por la vereda comercial salí de mi ostracismo directo al negocio y aduciendo caída constante del sistema (en honor de verdad me había pasado) me ofrecí en devolverles el DVD a cambio de nada en caso que no me propusieran enésimamente cambiarlo, que a alguien seguro se lo venderían y ese alguien estaría felicísimo de haber conseguido el Counter-Strike Source y agradecería a su buena estrella.

Recordad todas las víctimas

2010-03-23T22:09:00.000-07:00

Jóvenes conscriptos, en servicio de leva obligatorio, enrolamiento bajo coacción, por encontrarse de pronto obligados a disparar o que se les disparara

Policías recién egresados de la academia y policías honestos, policías inocentes de oficio, por verse obligados a instaurar y mantener un régimen policial

Estudiantes y profesores universitarios, que podían conocer a quien conocía el o la que se estaba buscando y no encontrándose los torturaron, asesinaron y tiraron el cadáver no se sabe dónde.

Estudiantes y profesores universitarios que pasaron a ser escudos de quien se buscaba y delatados murieron en su lugar expiando culpas ajenas

Ciudadanos desavenidos, que pasaban por azar, o se asomaron, y en el fuego cruzado o campo de batalla recibiendo una bala perdida o volaron a causa de alguna deflagración

Periodistas valientes, no tan valientes, valientes para nada, que en el cumplimiento de sus misiones de reporte perecieron o fueron heridos por golpe contundente, atropello de vehículo, disparo y deflagración, también aquellos que se capturaron, por error o por acierto, y jamás llegaron a presentar sus informes ni sus cuerpos con vida

Secuestrados, familiares, amigos y conocidos de los secuestrados, toda persona involucrada sentimentalmente con la víctima de un secuestro extorsivo apto a financiar el terrorismo montonero

Que la memoria, aquí, y de una vez, no sea tan corta ni tan selectiva

Inutilidad del raciocinio II

2010-03-10T15:49:00.000-08:00

¿Por qué la razón busca imponerse? Evidentemente porque la irracionalidad es natural y la racionalidad artificial. Frente al peligro, a la batalla, en el frente de guerra, la razón es un instrumento que debe ser forzado, esforzado a duras penas; delante del horror de la enfermedad, entidad que no obedece a lógicas humanas pero tiene una razón de estar, nuestra razón busca desesperadamente explicaciones y conclusiones. Un médico oncólogo debe apelar a su sistema científico y un razonamiento rígido aunque no demasiado complejo: el cáncer no es un rompecabezas cuanto una derrota que se dirime entre dos opciones.

¿Qué nos dicta la razón ante la falta de esperanzas para un paciente? Acabarlo. Terminarlo. Matarlo y ahorrarle el horror de padecimientos indecibles. Morfina. Inconciencia. Eutanasia. Trastorno psicótico con disociación de la realidad: curiosamente todo esto salva del dolor.

Pero el hombre no es un ser racional, con o sin tumores activos y malignos lucha por vivir, por permanecer en esa región del terror y el total desequilibrio que es la supervivencia. La razón nos aconseja el suicidio.

Pues quien obedece a la pura razón (y para bien o mal individuos capaces de hacerlo son irreales) comprende que mantenerse con vida en situaciones que violan el sentido común y la lógica es una locura, de modo que quien obedeciera a la pura razón cometería una demencia.

Quien elige el sendero iluminado por la razón elige la pérdida de la razón, no hay ser humano que le sobreviva.

Recientemente en mi ciudad natal italiana se está verificando un alarmante número de casos de tumores malignos y fulminantes en jóvenes que rondan la treintena, poco antes de los treinta años y poco después de los treinta. Asombroso que en Nápoles, o sea unos mil kilómetros en dirección sur a mi ciudad, en la llamada "baja Italia", sobre diez pacientes registrados con tumores malignos y fulminantes al aparato respiratorio, ocho tienen alrededor de treinta años. Y mueren. Espontáneamente uno recuerda el escándalo de la basura de Nápoles, millares de toneladas de desechos provenientes de los cuatro rincones de Italia; uno piensa en la contaminación de los suelos y de las corrientes de agua subterráneas, en la presencia de una elevada mineralidad del suelo, en basura hospitalaria e industrial, en escoria radioactiva; tiene viso de ser una muy buena razón para que ocho personas sobre diez hayan desarrollado tumores malignos rápidos y letales por exposición a agentes cancerígenos. Pero el cáncer, mis queridos racionalistas, no sigue ninguna lógica humana y reina en la humanidad desde los albores de vuestra presunta evolución sin que vuestra alabada de una vez haya sido digna de tal nombre; constaten que la primera aplicación de todo avance tecnológico es la militar, salvo que ustedes consideren esto parte integrante del Progreso humano, mas que yo sepa la guerra no guarda relación alguna con la razón esplendorosa y serena. ¿Cuál fue la primera aplicación de la energía nuclear? el Proyecto Manhattan, o sea la bomba atómica Fat Boy arrojada desde el bombardero Enola Gay sobre las ciudades japonesas de Hiroshima y Nagasaki. ¿Y la de la invención del acero? espadas y puntas de lanzas, y antes del acero el bronce, ídem.

Una de las víctimas de la propagación cancerígena en Italia es una chica que conozco, si no fue una compañera de escuela primaria se trata de alguien del barrio que Silvina y yo hemos frecuentado. Se llama Samuela Massignan y tiene treinta años. Hace menos de tres meses su madre, familiar más cercano, falleció. a partir de entonces Samuela manifestó los síntomas de una broncopulmonía, y atribuyéndolo al intenso frío helado de la cuenca no le dio demasiada importancia dada la epidemia de broncopulmonías de la zona, luego consultó médicos que creyeron estar ante un caso de tuberculosis y retención de líquidos en los pulmones.

Hoy Samuela no tiene esperanza de sobrevivir y la drogan con morfina; afortunadamente (es un decir) casi no sufre la conciencia de lo que le está pasando . La utilidad de la razón acaba acá o antes, y si usted que lee se ilusiona pensando que el cáncer es una atrocidad azarosa, un mal que cae del cielo o sube de los infiernos y donde azota mata sin piedad ni humanidad -es un mal inhumano, suerte de monstruo alienígena que incuba en los cuerpos de los humanos-, déjeme decirle iluso/a que la humanidad jamás pudo derrotarlo; tampoco la humanidad se encargó de combatirlo excesivamente ocupada como estaba en la fabricación industrial de bombas de napalm o proyectiles perforadores de blindaje de zueco descartador (APFDS) que contienen uranio empobrecido, agujerea tanques y explota desmembrando a su conductor (si usted por añadidura supone que tal cosa es razonable). Y si usted es de los que al oír semejante monstruosidad suelta la consabida prédica de la necesidad de aprovechar el tiempo del que disponemos en nuestro mundo y de "disfrutar lo que sea posible la vida" permítame reírme de su necedad y aconsejarle que diga exacta y personalmente eso a Samuela o sus familiares restantes, o a cualquier otro agonizante víctima de cáncer.

La vida humana está compuesta y afligida por sucesiones de tumores que raras veces son explicables mediante operaciones mentales de causa y efecto.

El Hombre, ser parcialmente racional por suerte o desdicha sólo se mantiene en vida gracias a sus ideales, no sus ideas: el ideal de la continuidad y supremacía de la vida por encima de cada calamidad, el ideal del tiempo aión contra el chronos, el ideal de la caridad y la piedad, y el ideal del amor entre muchísimos otros.

Silvina y yo, consternados, aplastados por la noticia, revolvemos en busca de un ideal que nos insufle vitalidad, pues la razón nos induciría a huir de este mundo con la ayuda de un cuchillo y encontrar así la paz y la tranquilidad, cosas de las que el célebre monólogo de Hamlet nos habla, que no ejercerá ninguna influencia sobre los afectados por tumores, pero que nos sirve en el mantenimiento de un ideal de la vida, consuela a los heridos sin poder resolver lo acontecido a los muertos.

Es el Arte, no el "progreso".

Que la Providencia nos asista.

Nuestros mejores deseos y hasta otro momento.

Inutilidad del raciocinio

2010-03-09T20:41:00.000-08:00

"Individuos que son como varillas de madera: arden por una punta pero la otra sigue fría" (Victor Hugo)

Es al revés, la actividad cerebral es la que no logro controlar; y cuando la mente se satura de pensamientos con o sin forma... pues tenemos el desmayo de la inventiva.

No hay expresión. La lógica de hierro se enemista con la expresividad, no obstante hay que insistir, siempre, para lograr un resultado, porque el raciocinio es un instrumento que fuera de servicio no sirve prácticamente de nada. Vitalmente es inerte.

Hay que escribir, come sea, haya o no lectores, uno sea el lector de sí mismo; el extra nos revela, no la iluminación interior, el ojo atento e histérico por ende, que nos escruta desde una álgida claridad y nos muestra la desolación de los objetos que nos rodean.

El razonamiento de fuerza da de comer en la boca a la violencia que contenemos, no nos asombre que los más desafortunados exabruptos nazcan de una contemplación meditativa, en cuyo caso se potencia nuestra desesperación, y no hay salida posible, aquellos que hemos elegido inventar cosas, que las ficciones, mentir, fabular, fantasticar.

Así conseguiremos derrotar una realidad que no nos conviene ver, que sin embargo nos persigue con su mirada, y de la que no hay escape posible salvo el suicidio.

Me gusta en particular una descripción de Napoleón Bonaparte que encontré en una biografía de Vittorio Alfieri:

"Aquel joven comandante del que todos hablan, capaz de llevar a sus ejércitos a la victoria en condiciones que desafían la lógica y la estrategia".

Tres que llevan la camisa negra

2010-03-01T21:29:00.001-08:00

Mientras espero que el autor dé señales de actividad cerebral, me permito resolver unas broncas internas.

Personalmente no tengo nada contra los fascistas, hasta aquí podría haber una que sería yo, pero tampoco puedo decir que me encantan. Pero ¿qué entendemos por fascismo? Terrorismo de estado, empleo de la prepotencia, supresión de los derechos civiles, apoyo de las FF.AA. etcétera. El aura de tinte oscuro rodea el folklore de la corriente fascista. Podemos tener fascismo en acto sin un gobierno de facto; políticamente podemos tener los componentes supracitados en la regencia de cualquier ideología, palabra siniestra evocadora de la década postfascista europea.

El Escuadrón Triple HdP

Víctor Hugo Morales

Es lindo viajar a París, todo pago hotel incluido, es lindo pasear por Nueva York y asistir al opera
house, y Continental paga. ¿Para cuándo un viajecito de ida al Uruguay. Histérico, interesado, vendido, resentido, y bon-vivant oficilista pero no comprometido

José Pablo Feinmann

Hay un error: el del prestigio es el primo, Eduardito el alcahuete de Hadad, aunque este supera a todos por diez cabezas y tanto chupó las medias desde que lo contrataron para liquidar a Blumberg que se le trabó el cuello, se le desencajó el maxilar inferior y se le formó un callo en la lengua. Epítome del chanta argentino, filósofo de retrete y edición en papel higiénico. Sepanlo, no todos los judíos son inteligentes

Alejandro Dolina

O la clase media sólo se merece morir, acaso porque él sea parte de la alta. Cabe simplemente una frase, y sin rencores porque sos nada más que un pobre tipo: matate de una vez, miserable...

Alguien tiene que ocuparse de la propaganda, o de intelectualización de la ideología bajo cuyos signos se mueve el régimen, la inteligencia -pido disculpas por el juego de palabras- del régimen. Y es digno de encomio el esfuerzo que ponen algunos de sus exponentes en defender lo indefendible, en detrimento del pudor, la vergüenza si es necesario

Día de San Valentín

2010-02-14T22:02:00.000-08:00

Claudio

No conoce
peor espanto y pavor
que el aquí estar y el aquí ser
Siendo él
lo que fuera y lo que es y ver entonces
Qué falta, todo faltando y aun
temiendo qué habrá de faltar
Estando y siempre siendo
el por venir no diferente
De un desierto que mira a otro desierto
y no reconociendo otra voz
que la presente, y viva
por de algún modo decirlo
Estar en pero no vivir
Nunca vivir
Y a punto de hacerlo, o empezando
espera de la acción de aquélla
Aquella que es estar
mas abandono, allende sí

No está y sin embargo existe
-Hablame te suplico

Sobre "Peccata Nobis"

2010-02-13T03:28:00.000-08:00

Estos son los tress comentarios dejados en publicaciones del año pasado que originaron la respuesta en el post anterior Peccata Nobis?:

"No sé si "ser ateo está de moda".... casi ni me fijo en la moda de vestir...se imaginarán que no me fijaré en esas nimiedades. "está de moda".... ridículo de verdad !
Soy atea desde que tengo "USO DE RAZON" (y nunca mejor dicho)....desde que incursioné por mis propias deducciones ayudada y amparada por los grandes eruditos bíblicos (mejor los llamaremos Investigadores His´tóricos, ya que la Biblia es una excelente fuente de datos, si se sabe interpretar correctamente)
Tienen idea del método Pesher, que en Arameo significa "solución" ?Pués después de añares de autoaprendizaje, puedo leer la Biblia, sobre todo el AT (que es más de confiar que el NT, hecho a medida de los emperadores de turno) y como decía, puedo leer la biblia apartando las nubosidades de las metáforas (mejor las llamamos "parábolas") viendo lo que realmente querían trasmitir a su elite los ilustres de esa época con Jesús a la cabeza) . Las parábolas se la dejaban al pueblo para que se entretuvieran e interpretaran cómo más les convenía o tenían necesidad de interpretar."

"Gracias por tu amabilidad Claudio, en serio ... pero ¿qué piensas que debo preguntarle a M*******: tal vez si yo estoy acertada y me dé su visto bueno? (estoy por encima de esas cosas mi querido Claudio y sé perfectamente dónde estoy asentada filosóficamente hablando ).
No tengo nada que preguntar.. sólo respondí a un comentario que me paeció impreciso y respondí segura de lo que hablaba y exponía.

Y te digo, además, que el ateísmo no es un credo. Es la antítesis de ese vocablo que encierra un concepto de "credulidad" y de "fe" y las únicas fe que considero plausibles son las requeridas en el mundo civil: por ejemplo "la fe de nacimiento" entre muchas. Y en lo único que creo (no biblicamente of course!) es en el ser humano y su capacidad de amor...

Un saludo cordial y hasta otro momento."

"Si nos atenemos estrictamente a las definiciones de los diccionarios, religión es el conjunto de creencias acerca de la divinidad. Por lo tanto si alguien dice que el Budismo es una religión (que se dice hasta en los libros…. ¡¡error craso !!) está cometiendo un oximoron el cual no forma en absoluto un tercer concepto con un nuevo significado, simplemente queda en la combinación forzada de dos significados diametralmente opuestos y, se transforma, en un total sin sentido, ya que el Budismo (soy Yogui y tengo además la maestría Rei-ki) es un conjunto de ideas y métodos para ayudar al ser humano a disfrutar de su vida en un todo y al máximo de su capacidad y sobre todo, es un conjunto de pensamientos NO DEISTAS.
Es realmente un sendero de enseñanzas para que desarrollemos nuestras mejores cualidades innatas.
Hablaste de “creencias”, si lo tomas como firme convicción hacia alguna cosa, pueeees … usemos el vocablo! si lo tomas biblicamente, me opongo a usarlo en lo que a mi y a mis convicciones respecta.
Lo del Cristianismo Ateo, se debería definir como Cristianismo no deísta, y sé que existe, por supuesto!
Con respecto a la ecuanimidad de tu amigo, no lo pongo en duda, ni está en mí hacerlo. Simple y llanamente quise ejercitar mi derecho de “defender” (aunque nadie realmente “atacó”) mi posición atea y en lo que a mi se refiere y dejar claras mis ideas y forma de ver la vida.
Ahora, si me permites, debo marchar.
Un cordial saludo."

El caso es que sin estas citaciones, con una mera referencia, por exceso de escrúpulos a la privacidad que tuvo el autor al redactar, un eventual lector de confesión cristiana bien podría sentirse ofendido. De no ser porque asumo la responsabilidad de trabarme en una rencilla con la comentarista en cuestión, habría cancelado el post, que despojado de su sentido irónico es desafortunado y contiene frases furiosas como cualquier desahogo.

Me lo asumo sobre mi inconciencia si se quiere, y estoy abierta a la discusión, aunque dada la soberbia de la comentarista dudo que surta algún efecto redundante en beneficio de la claridad recíproca.

El budismo es un culto ateo y no una filosofía de vida cuyo objetivo es la ascesis que acerca a la iluminación o sapiencia que libra de la cadena de reencarnaciones, nada pues más alejado del hedonismo liviano que la comentarista le atribuye -aparte aclaro que el yoga no es la actividad predominante de los monjes budistas, ellos oran, y millones de veces. Se llaman filosofías de vida a nociones aproximadas de ciertos preceptos de cultos trasplantados a una cultura muy disímil. el Oriente que conocemos -o sea China afuera- no tiene filosofía, tiene religión.

El Evangelio jamás pudo ser transmitido "a medida de los emperadores de turno", pues la Biblia entera tarda mil años en redactarse y el Cristianismo se acepta en la Roma imperial y se asienta con la caída del Imperio Romano de Occidente por voluntad popular, tras lo cual la Iglesia de Roma atraviesa un período oscuro y difícil que se termina con la unificación de los reinos cristianos impulsada por Carlo Magno emperador de Franconia. Rotundamente NO se dejaba al pueblo interpretar lo que más les convenía y no lo permite la ortodoxia de las confesiones sin importar cuales sean, al ser cada religión inerrante y de carácter inmóvil, pero no es preciso que lo aclare a quien no es una mula patentada.

El catolicismo por sí solo contiene una complejidad tan grande que no se compara siquiera a la suma de las demás confesiones cristianas, acaso no haya ni haya habido en la historia religión que se le iguale en riqueza, por ende su aproximación debe encararse con el mayor de los respetos y estudio, tanto de los creyentes como de los no creyentes.

Últimas observaciones: "atea desde que tengo uso de RAZON"... ay... con mayúscula... Ok, es una de las expresiones estúpidas nacidas de la mediocridad intelectual campeantes que suelo leer por la web, pues la ratio no es incompatible con la fe, es más, hasta la sustenta -ver Sócrates, Fedón o del alma, Blaise Pascal y Miguel de Unamuno. Ateísmo no es antítesis de Fe sino sinónimo de indiferencia hacia entidad superior de orden divina; imposible por ende que un ateo acuse ataques a sus ideas no representando el ateísmo en ideología cosa alguna.
Ateísmo y no-deísmo indican el mismo concepto, tanto significante cuanto semántico, varía la raíz en griego Theo y en latín Deum, A inicial y NO partículas de prefijo negativas. Nadie se pase de vivo.

Por hoy he terminado
Saludos

Peccata Nobis (?)

2010-01-26T21:06:00.000-08:00

Evidentemente el politeísmo hindú, en estos tiempos de religiones hágalo-usted-mismo recoge no pocos adeptos a paladas entre los europeos u occidentales huérfanos de credo. El espíritu religioso/pensamiento mágico palpita mejor que nunca, y tan pronto como se busca cada indicio que haga tambalear hasta derrumbar los muros de las iglesias, así se cede confianza a trescientos millones de divinidades de la India, porque si la mercancía religiosa no ofrece calidad, la cantidad parece ser evidencia suficiente y matemática.

Evidentemente, para estas personas, que corren a comprar el último best-seller catohomicida y cristianófobo al duty free del aeropuerto donde aguardan su vuelo hacia Calcuta y residencia en un hotel con gurú incluido en el precio por noche, el panteísmo oriental o de cualquier tipo es digno de la mayor fiabilidad.

Creía que se trataba de esnobismo pasajero, otra afectación como los diletantes en enología. Nada que ver: persona que encuentro (es un decir) persona que planea su viaje a la India, por hablar de mi pueblo de residencia nomás. Al parecer el fenómeno es extenso.

Si en India subsiste, como la división en castas (introducidas o no por estos arios del Líbano de los que no se conoce su destino), y se propaga y divulga, si en él se reconoce alguna verdad existencial, mágica o explicable con método científico -por ende A LA FUERZA aceptable-, alguna verdad humana y fascinante por su crueldad, lo cual es también un certificado de garantía puesto que el populacho adora los patrones crueles, enamorado del dolor y de la muerte...

Y bien, es de considerar que tal vez aquellos dioses posean facultades que preserven a quienes meditan el suicidio, que se desgastan en una neurosis contagiosa hasta el desmayo, de la rosácea e impotencia sexual, del exceso de psicofármacos alentado por un alcoholismo y tabaquismo concomitantes, del desencanto y el hastío de vivir ... taedium vitae.

Esta es mi respuesta a una amabilísima señora que me dejaba sus comentarios, persona de bien, se nota, persona que palabras suyas está "más allá de tener el visto bueno de nadie", lugar del que por desgracia se vuelve. Y agradeceríamos sobremanera vuestro viaje fuese de sola ida a ese más allá. "Respetuosa de las religiones", como suelen presentarse quienes nos vienen a escupir sobre santos y profetas.

Que sabía del budismo sin necesidad que yo hiciera alusión alguna siendo Yogui y teniendo una maestría en Rei-ki (no sabe cuánto lo apreciarían los monjes del Tíbet); y "negarse a hablar de fe y religión en cuanto sinónimo de credulidad e interpretación bíblica".

Es de dominio público, empírico: Fe y Religión son exclusiva propiedad del Cristianismo.

Todos nosotros cristianos, preparados o incultos, doctos o ignorantes como ostras que ni taladrados hemos tenido la debilidad e incautela de caer en el engaño, y hacernos bautizar para colmo, en el nombre de una deidad cruenta y mentirosa, y confesar pecados ahora que nuestra época del desprecio y altanería ha erigido su monstruo inocente, inmaculado y puro, JAMAS culpable de NADA, ya que todo ha de imputarse a un credo morbo de la sociedad durante dos milenios -ni antes ni después, total es ocioso saber que la Biblia tardó mil años en redactarse-, "sociedad enferma" que "discrimina y juzga" -y no deje de leerse connotación negativa en juicio y discriminación- generando asesinos seriales, nuevos ídolos pop.

Mi muy querida amiga, añado que no emplearía términos tan anacrónicos cuales imperialismo y "fachismo" (semánticamente incorrecto) y menos a Europa si hubiera leído las primeras nueve-diez páginas de El contrato social de Rousseau. Tampoco le haría daño a la vanidad. Vanidad del Eclesiastés, del vanitas, no osbtante la lectura "correcta" de las Sagradas Escrituras le haya abierto las puertas de la sapiencia.

Incas y Pizarro - supremacía de la infamia

2010-01-05T14:23:00.000-08:00

Es de suponer que si lo que se conserva de Tenochtitlan son puras ruinas esto se debe a que Cortés la arrasó luego de tomar el enclave. Y claro ¿qué iba a hacer? pensar en la futura arqueología? Sostengo empero que no hay satisfacción en convertirse en gobernador de un montón de escombros y cimientos. ¿Dónde está si no el placer de la conquistas?

Diletantismo y fallas educativas (¿tendrá que ver con nosotros la historia de la conquista de America, no?) no compiten con la enciclopedia libre de Internet; ni lo intento, aparte consulto mis libros de la infancia.

El marqués Francisco Pizarro González desembarca en las costas americanas en el año 1532 con un ejército de menos de doscientos soldados españoles dotados de caballos y armas de fuego. Igual que Hernán Cortés, el comandante de Trujillo se vale de la estrategia política aliándose con los caciques de los pueblos sometidos por el imperio incaico. Ambos conocen el golpe psicológico que afecta a los ejércitos nativos al eliminar a sus jefes políticos y militares, y se arrojan sobre naciones cuyas fuerzas armadas están compuestas por millares de unidades.
Pizarro aprovecha las intrigas imperiales para llevar a cumplimiento su plan de conquista. En 1493 el Inca Topa había fallecido, su sucesor fue Huayna Cápac; al morir éste en 1527 el imperio había sido dividido entre sus hijos Huáscar y su hermanastro Atahualpa. En 1532, para hacerse con su poder, Atahualpa ordenó el encarcelamiento de Huáscar usurpando el imperio.
Los españoles tienden una emboscada a Atahualpa tomándolo de rehén. Los incas pagan un ingente rescate por su soberano llenando la cabaña donde se encuentra prisionero con cúmulos de oro y plata; los españoles no respetan la palabra dada y asesinan a Atahualpa. Primera infamia de los conquistadores ibéricos.
Pizarro coloca en el trono al dócil y sometido Manco Capac, hermano de Atahualpa (respetan los lazos familiares en defecto), que sin embargo fomenta una revuelta en 1525 con 40.000 indios y sitia a los españoles en Cuzco (capital inca) y Lima. Aun fracasando esta terrible revuelta, sublevaciones y rebeliones no dan cuartel a todo el período colonial. Los españoles recurren a medidas de fuerza tratando de borrar las tradiciones indígenas, obligándolos a la conversión cristiana y masacrando un gran porcentaje con el trabajo forzado, prevalentemente en las minas de plata. Los conquistadores apelan a un repertorio de infamias, pero cautos y astutos (cualidades que los caracterizaban, aparte de un coraje extraordinario), tanto Pizarro como Cortés parecen seguir los consejos de Maquiavelo: "A los pueblos se los ha de mimar o aplastar, pues se vengan de las ofensas ligeras, ya que de las graves no pueden", y: "El que conquiste un pueblo libre y no lo destruya cometerá un grave error que terminará acarreándole la ruina".

Pizarro, gobernador de Nueva Castilla (actual Perú), sostuvo una dura pugna por el control de un enorme territorio que se extendía 4.000 kilómetros a lo largo de la cadena andina abarcando territorios hoy pertenecientes a Ecuador, Perú, Bolivia, Chile y noroeste de Argentina; y la suerte le fue adversa, no así su fortuna personal y la de sus parientes (acá sí consulten Wikipedia para información satisfactoria.

El marqués Francisco Pizarro Gonzáles de Trujillo (Extremadura), gobernador de Nueva Castilla o Perú

Los "mimos" de lo conquistadores hacia los legítimos dueños de las tierras que en Latinoamérica ocupamos nos inducen a suponer que se les impusieron por la supremacía de la crueldad, el engaño, codicia y perversión. La suposición es correcta. Incorrecto es dar por sentado que el modus operandi de los españoles fue exitosamente aplicado a los nativos porque vulnerables, inocentes y carentes de malicia, maldad, empujados al empleo de la violencia. Mayas, aztecas e incas se horrorizaban al escuchar referir que en la Europa medieval el método de ejecución predilecto fuera la hoguera en públicas plazas y que la víctima se quemara viva, previa tortura en el caso de los reacios a confesar el crimen de la herejía; en Francia e Inglaterra se prefería la horca, que mataba menos por asfixia que por rotura del cuello: al ser sumamente torpe el aparejo de ahorcamiento, el asistente del verdugo subía al travesaño de la horca y saltaba sobre los hombros del condenado quebrándole la espina dorsal, procedimiento lentísimo, espantosamente angustioso.
Los incas no eran en absoluto mejores ni más clementes, además de efectuar sus ejecuciones con periodicidad ritual, y a diferencia de los aztecas que extirpaban el corazón de la víctima consensual con un cuchillo de obsidiana en cuestión de escasos segundos, mataban sin consentimiento de la vícima y sin importar su edad.
Los templos estaban reservados a los sacerdotes, el populacho no asistía a los ritos pero "festejaba" emborrachándose con chicha (bebida alcohólica recabada de la fermentación del maíz) y se abandonaba a danzas frenéticas (qué coincidencia con nuestras costumbres contemporáneas. Se han encontrado momias de niños menores de cinco años en algunas tumbas incas, y los estudios sobre estos hallazgos demuestran que los incas solían sacrificar llamas, cobayos o pájaros, no obstante, las celebraciones de coronación imperial, intercesión a los dioses en caso de derrota, peste o carestía, o cuando el gobernador local lo considerase necesario se recurría a la matanza de prisioneros y niños menores de cinco años las más de las veces recibidos en calidad de pago de impuestos.
Las leyes imperiales eran severísimas, y su violación no conllevaba una pena soportable; el robo o la transposición hacia otra jurisdicción sin permiso se castigaban con la muerte previo sometimiento a torturas. El crimen de homicidio en cambio acarreaba el exilio ordenado por el emperador en las plantaciones de coca; por sabotaje y corrupción pena de muerte simple, mas cada castigo difería en gravedad según la condición social del infractor. El imperio incaico era un gobierno despótico con un soberano absoluto (tiranía) asistido por una aristocracia hereditaria. cada cual ocupaba un lugar preciso e inmóvil en el contexto social: arriba la familia del Inca, luego nobles, trabajadores (campesinos, pastores, artesanos) y los esclavos abajo. Cada diez jefes familiares había un administrador y cada 40.000 familias un gobernador. Los funcionarios locales aplicaban el sistema incaico en los territorios conquistados, el idioma quechua era obligatorio, los matrimonios se efectuaban por intermedio del gobernador, los varones se presentaban ante él y elegían a sus futuras esposas siempre que unos y otras gozaran de buena constitución física; empleados públicos inspeccionaban los hogares a fin de vigilar que las mujeres cumplieran con sus deberes matrimoniales y caseros. La vagancia no existía y los ancianos percibían una pensión bajo forma de alimentos y bienes de primera necesidad, pero los funcionarios asignaban empleos a los discapacitados decidiendo sobre sus vidas, y los ciegos sólo debían casarse entre ciegos y los enanos entre enanos.

Expansión del imperio incaico de acuerdo a sus dinastías

El sistema de sumisión estricto ha probado ser el más eficaz y productivo, empero viene con un defecto de fabricación que es su brevísima duración, de hecho el imperio incaico se protrajo por apenas dos generaciones. Semejantes a sus vecinos mayas y aztecas, con quienes nunca entraron en contacto, los incas subestimaron a sus dominados y no les preocupaba que la tiranía representase fuente de peligro a la estabilidad del imperio, lejos pues estaban de imaginar que un pueblo extranjero y ambicioso pudiese inducirlos y ayudarlos a derrocar el gobierno. Ya vemos que la presunta evolución de la humanidad no toma lecciones de su historia y si queremos trazar un paralelismo con el absolutismo francés o el zarismo no será sino altamente pertinente.
Desde luego no faltan las mentes positivistas y progresistas que achacan la brutalidad de los métodos de tal o cual población pasada o presente a ser reos de los fetiches con que miden su calidad moral y cultural, de suerte que el primitivismo social y político de los incas serían potencialmente atribuible a su desconocimiento de la rueda, la inexistencia de moneda de curso legal (granos de café y semilas de cacao suplían esa carencia) y con especial énfasis a la ausencia de lenguaje escrito, pictogramas o geriglíficos, tanto es así que la historia de los incas nos la narran las crónicas de los conquistadores, y posteriormente la arqueología; un pueblo que ostentaba elevadísimos grados de organización no era capaz de idear chimeneas o ductos para el humo de las cocinas, que salía por la puerta principal de las viviendas, ventanas o aberturas obedeciendo a un patrón recto, puesto que ignorantes del arco y las ruedas, del rasgo curvo en suma, salvo en la construcción de cabañas de adobe de planta circular. En compensación eran excelentes matemáticos y economistas, astrónomos y agricultores; siendo en su territorio los valles una rareza, cultivaban parcelas pequeñísimas que escalaban las laderas de sus montañas y colinas, su practicidad es tal que hoy en día los campesinos peruanos de la etnía aymará preservan unas 50.000 especies diferentes de papa, conque sin importar el estado del suelo ni las condiciones climáticas jamás se verán privados de su sustento principal.

El imperio inca nos lega Cuzco, fantástica ciudad de las alturas, mixtura de arquitectura con piedras de ensamble indígenas y edificios europeos tardomedievales, y el célebre santuario Machu Picchu a ochenta kilómetros al noroeste de Cuzco, a 2450 metros de altitud, que permaneció intacto, excepto por los techos de las habitaciones. Machu Picchu sobrevivió a los embates de la naturaleza hasta 1911, año en que fue descubierta, y estuvo a punto de no resistir las constantes oleadas de visitantes, saqueadores, profanos y turistas desvergonzados, groseros y roñosos que robaban piedras estructurales por recuerdo, pintaban las paredes con leyendas del tipo "Aguante los Stones" o "Adri y Pato un solo corazón", arrojaban bolsas, vasos, botellas de plásticos y colillas de cigarrillos, llenaban el aire de ruidos y gritos asustando a la fauna y las aves autóctonas, y amenazaban la integridad de los empedrados con su marcha, e imbéciles místicos apóstatas de alguna religión monoteísta insultaban la sabiduría de las ruinas realizando "rituales energéticos" durante "excursiones espirituales".

Panorámica de la hermosa selva andina desde las alturas del santuario de Machu Picchu

Nuestra era postmoderna conoce valores morales e intelectuales claramente superiores a aquellos de los conquistadores españoles y los antiguos incas crédulos que llamaban "montañas que se mueven en el mar" a las carabelas ibéricas (el lenguaje de los nativos de Mesoamérica es riquísimo en metonimias exquisitas.
Los invasores de nuestra época no se alían con las minorías oprimidas locales con el propósito de apadronarse de un imperio sino alimentando el odio étnico y estimulando el comercio de armas automáticas, explosivas y bacteriológicas. Los comandantes actuales no persiguen sueños de plata o ciudades llamadas El Dorado sino que explotan a africanos que revientan escarbando en busca de minerales y carbones aptos a la industria informática. No hay culturas exóticas y orientales que sacrifiquen niños en altares bañados de sangre sino familias de las favelas de Rio que en un barrio apodado elocuentemente La Tumba venden en adopción a sus hijos a turistas suecos y alemanes por 40-80 dólares, y en Tailandia los parientes discuten con los mismos turistas suecos y alemanes las tarifas de las prestaciones sexuales infantiles de sus hijos y nietos. A quienes manifiestan deseos de grandeza, nuestros psiquiatras, sacerdotes de una nueva religión laica y tecnocrática, diagnostican desórdenes obsesivos-compulsivos y deciden quién está saño de mente y quién no, quién debe ser encerrado en una celda terapéutica y quién debe cobrar las cuotas de reclusión. Nuestros líderes políticos no erigen infraestructuras hidráulicas de contención ni invocan dioses con cabeza de perro pidiéndoles volcanes clementes sino que se reúnen en cumbres internacionales, y debaten acerca de las medidas a tomar contra el calentamiento global, ocasión oportuna para que un grotesco dictador bolivariano haga gala de su populismo pseudosocialista denunciando la barbarie del imperialismo norteamericano mientras tras bastidores trata de sellar otro pacto petrolero acorde a las urgencias de su capital.

Que el vuestro sea nuevo día del año nuevo

2009-12-31T20:50:00.000-08:00

Y alegre y despreocupado, los encuentre espero diviertiéndose, festejando, en el peor de los casos distraídos no por una quemadura de pirotecnia.
Mientras tenga sentido que sea nuevo, día nuevo y año nuevo, que les marque una división del tiempo, una referencia vital. Porque, verán, los eventos nuevos marcan el tiempo y dan significado a términos cuales progreso (ya sea personal o colectivo), evolución y crecimiento.
William Faulkner en Al Este del Edén -si vieron la película con James Dean tengan paciencia con la novela, yo no la tuve- sigue las vagancias norteamericanas de Adam Trask, el futuro padre de Cal Trask (James Dean justamente), sus viajes en barco, Argentina incluida y su estadía en una prisión donde es recluido por vagabundeo; aquí Adam ve que sus días pasan volando, contrariamente a lo que se da por sentado que para el preso la mayor ocupación es esperar que expire la condena que se torna interminable entre inercia y apatía. Transcurren seis meses de trabajos forzados en manutención vial, es así que Estados Unidos cuida la red de transportes sin acarrear gastos onerosos al Estado sirviéndose de la mano de obra, inoperante en tantos países, de los presos. No ocurre nada excepcional, o sea nada extraordinario que altere el regimen ordinario de las semanas, no se establecen diferencias en la experiencia, el día presente se semeja de tal forma al pasado y a lo que se prospecta que, en la indistinción, la pena carcelaria es una larga jornada de esfuerzos que se han vuelto mecánicos. Tampoco hay margen para el pensamiento, la queja, la añoranza, etcétera.

Una de las graves tragedias de la humanidad, a mi parecer y fundamentándome en mis vivencias y lo que de ellas extraje, y por eso desmiento categóricamente a Charles Darwin (si no en planos evolutivos que ni me tocan siendo un fundamentalista cristiano-romántico), es que el ser humano infelizmente no puede evitar adaptarse. Porque nos adaptamos a todo, o casi, señoras y señores, a la falta de libertad de expresión, al peso de leyes injustas, a un gobierno policial, a perder la propria independencia, a un cuerpo que nos traiciona, a las marcas que la ruina y la pena y la fealdad de nuestra mente y espíritu labran sobre nuestras facciones, al abandono que aceptamos, a la conciencia de que merecimos ser abandonados, a sobrevivir en condiciones infrahumanas, a la frustración de reconocer que no nos hemos desarrolado adecuadamente, a las personas que no volveremos a ver jamás, a haber envejecido y caído en la cuenta de su desperdicio, a la insalvable distancia de nuestra patria o tierra, a la muerte de la magia y a una fe que ya no nos ilumina, a la decrepitud, al cáncer, a una extremidad mutilada u órgano deficiente, al dolor constante de los huesos. Entonces fastidio y hastío se enseñorean de nuestro temperamento y parecen ser las únicas emociones que nos acompañan. Nos tornamos viles, bastardos del niño o niña que fuimos, mezquinos, no envidiosos de la dicha ajena cuanto un odio seco y frío nos enturbia la bondad innata si es que la hemos otrora elegido.

La mañana que amanecemos resignados, ergo adaptados, ya no nos importa; aquello a que nuestras ambiciones modestas -o no- tendían han perdido espacio en nosotros y lo gracioso es que ni lo recordamos; un hueco indoloro ocupa nuestra atención, y cumplimos con el cronograma de tareas cotidianas con la regularidad del viaje del sol a lo largo del campo celeste.
Es asombrosa la eficacia con que este fenómeno se posesiona de nuestros espíritus. Que sea cuestión de tiempo cronológico el que el tiempo revierta su curso expectante a inerte es algo que tendrá que dar cuenta la renovación que sabremos o estaremos en grado de aplicar a nuestras respectivas vivencias.
Habrá lágrimas el día que seamos padres -biológicos, materiales o sentimentales- y nuestro propio padre o madre parta hacia la región de donde no hay retorno sino en los sueños de los que aquí permanecemos. Las lágrimas son buenas, índice de consuelo, de vitalidad, de cantidad de vida, la calidad va a la par. Desolador es que no haya lágrimas puesto que nos habremos acostumbrados a la idea de la ausencia, entrenados por el miedo y por él convertidos en inmunes.
Por eso quizás el destino de un guerrero llegue a ser más justo y sobrellevable que el del simple ciudadano.

No hay moraleja, no soy a ellas aficionado y no es mi intención pronunciar un meloso discurso sobre la imperiosidad de disfrutar del dominio de un cuerpo que responde, de aceptar la compañía y diversidad del otro por más desagradable que en las actuales contingencias nos parezca, o una frase odiosa que me provoca picazón nomás reproducirla: "A gozar la vida que se acaba, es demasiado breve".
No. Rebélense contra estas prédicas, ya que no son ciertas, y si así lo hicieren no rendirían justicia a quienes no se hallan en condiciones de obedecer al consejo.

Les deseo que no por un recambio del calendario colgado de la pared este día les depare novedades, y que se prolonguen vuestras ambiciones y ansiedades a futuro remoto, y que acumulen y prosperen mientras, administrando sabiamente el patrimonio con que cuentan. Necesitamos, como un cactus pocas gotas de agua esporádicas, unas periódicas descargas eléctricas, un enervarse e impacientarse. Les deseo que no acepten lo incorrecto y que no se acomoden a los desginios realizados que no los satisfagan. Y si acaso llegaran a decirles que mañana asistirán al último baile, no concurran, y si se les colocase enfrente una botella de vino espumante advirtiéndoles que es la última que beberán, no la beban, sino arrojenla con fuerzas al piso, despreciándola.
Ahorren más de lo que consuman e incrementen el ingreso de las ganancias, preserven los bienes, adopten la economía del campesino que es el secreto de la riqueza. No les garantizo que el sistema funciona a las mil maravillas, pero no les prohibe divertirse respetarlo.
Así tendremos un lindo verano por delante.

Feliz año, augurios de dicha y serenidad y abundancias.

Ignorar Tenochtitlan

2009-12-21T18:53:00.000-08:00

Calendario azteca

Porque es justo deslindar el menosprecio que podría intuirse leyendo el precedente post que hacía referencia a la batalla de Otumba. Contemporaneamente reconocer la ignorancia de la historia de nuestra América que los programas educativos no hacen sino fomentar y ensanchar vergonzosamente.

Sólo convirtiéndome en asiduo frecuentador de Wikipedia, que diga lo que se diga contiene información en calidad y cantidad de ningún modo despreciable, llegué a enterarme de que la capital del imperio mexica (o azteca), la metrópolis de Tenochtitlan, la más grande y poblada ciudad precolombina había sido edificada sobre los islotes de la laguna del lago Texcoco en Valle de México, laguna en parte bonificada y provista de sistemas hidráulicos de recambio, acueductos de riego, transitada de millares de canoas gracias a los dos metros de profundidad del fondal mantenidos por los diques y amplias zonas de cultivos en las áreas periféricas de la orillas. Comunicada a tierra firme mediante puentes, junto a sus canales viene instintivo pensar en una Venecia americana. Tenochtitlan habría tenido según diversas opiniones desde unos 150.000 y 200.000 habitantes hasta el medio millón.

Panorámica hipotética de la metrópolis lacustre mexica hacia 1519

Mientras, en la España conquistadora los residentes de castillos chapotean en el barro de sus patios entre inmundicias de caballos y gallinas, cuando la otrora ocupación mora demuestra su higiene y bienestar civil en la reconquistadas fortalezas y urbes, la introducción del timón que revoluciona las nociones bélicas presagiando que las batallas decisivas se llevarán a cabo en el mar -como la aviación experimental de la Primera Guerra Mundial inauguró el rol determinante de las batallas aéreas- relojes mecánicos y brújulas acaban con la imprecisión de las medidas del tiempo y el arte de la exploración y cartografía. España está aún hundida en la oscuridad del tardo Medioevo debiendo su calidad de vida civil a los siglos moros y saldrá luego de la Turquía antes bizantina con la Grecia desunida bajo su imperio, con su Pantenón ateniense castigado sin cuartel y su techo derrumbado por un tiro de mortero veneciano que centra el depósito de pólvora turco allí almacenado. No es de extrañar que Cortés contemplara deslumbrado la opulencia de Tenochtitlan, su orden, su ingeniería, industria, orfebrería y su majestuosa arquitectura. Terminando en práctica cautivo de Moctezuma II que primero lo recibe con coronas de flores, luego lo encierra junto con sus escasos hombres que deciden raptarlo para garantizar su incolumidad, por último lo matan haciéndose con su tesoro descubierto por un albañil del séquito y dejando a los tlaxcaltecas acceder a la ciudad, vengarse de los opresores, exterminar a la población y asesinar a la nobleza que aprovecha el rapto de su emperador usurpando el poder, pero inexpertos, incapaces de tomar una medida militar o elaborar un plan de defensa ciudadana son masacrados.

Reconstrucción conjetural del recinto sagrado o area de los templos de Tenochtitlan

Mención especial merece la profusión, viveza de los colores, y la calidez de los materiales al no depender de los metales en sus productos artísticos; colores y abundancia decorativa que abarcan los uniformes no uniformes de sus guerreros jaguar, guerreros de èlite rapados y guerreros águila, pues si el uniforme europeo uniforma, la vestidura bélica azteca distingue inevitablemente al soldado noble o experimentado del semiprofesional, no sólo su rango y la distinción de su gerarquía sino la individualidad de un guerrero cualquiera. Ahora, si bien es innegable la superioridad tecnológica bélica española en contraste a garrotes, lanzas y puñales de obsidiana aztecas, la movilidad de los trajes de batalla estaba del lado de los aztecas sin detrimento a la protección brindada por el algodón compacto con que se confeccionaban, equivalente a las pecheras de cuero acolchadas del soldados simple de infantería española. La plumería es otro destacable arte en que los mexicas eran expertos, sus arreglos guarnecían la curvatura inferior de sus escudos ilustrados; las plumas, igual que las piedras, son raras y preciosas de acuerdo a la dificultad que significa encontrar y atrapar las aves; a diferencia de la pedrería, las plumas son elementos orgánicos, su valor es dos veces más, puesto que su perdurabilidad es limitada.

Uniforme del guerrero águila, particular atención al bellísimo escudo plumado

A la luz de algunos ejemplos ejemplos estéticos que acá traigo, por mucho que se trate de especulaciones y conjeturas a los efectos de completar los cuadros con que se reconstruye una civilización desaparecida, indicios, piezas, textos alejados a duras penas por misioneros católicos -también víctimas y portadores de la conquista- de la barbarie profanadora, brutal y ávida de oro del europeo depredador -que entre otros tristes ejemplos construyó el altar de la catedral de Toledo con oro macizo proveniente del Perú-; pese a la antipatía que me suscita cualquier imperialismo ya sea amerindio como europoide, con ninguna de estas materias de estudio nos hemos regalado, ni yo ni la generación de nuestros padres ni la anterior en las escuelas de enseñanza primaria y secundaria argentinas.
Los mexicanos modernos tienen razones incuestionables y fundados motivos de estar orgullosos de su trasfondo histórico-cultural y no cabe duda de que son, junto a los peruanos y norteamericanos, quienes acusan una identidad nacional clara, profunda, de ascendencia definida y antiquísima. Perú sostenida por los incas cuyas reminiscencias gracias al cielo todavía perviven y se custodia parte de una tradición milenaria y México descendiente de dos imperios, el maya y el azteca.

Hernán Cortés observando la soberbia capital mexica

Desde que los que hoy son abuelos, en Argentina durante las clases de historia americana o precolombina (ni asomo de historia mundial, para eso hay que esperar ir a la universidad), no se ha hecho sino cavar la zanja de la Campaña del Desierto, matar a Dorrego ignorando las causas o no comprendiéndolas y acaso no interesándonos, emitir la revista Billiken la trigésimo milésima lámina del Cabildo de Santa María de los Buenos Aires (puerto de contrabando), edificio mutilado que servía de colgadero a los delincuentes ejecutados, y seguir el cruce de los Andes a José de San martín no montando una mula sino un legendario e improbable caballo rampante e inmaculado para que nazca setenta veces siete en Yapeyú (nombre de la localidad que en todo acto patrio mueve a risa a los asistentes obligados a presenciar el enésimo y superfluo recordatorio); a Manuel Belgrano que no luchó enfermo hasta su muerte, él inventó la bandera argentrina nomás, y Domingo Faustino Sarmiento que nunca faltó a clases.
Admirable...

Geroglífico azteca, son evidentes las diferencias somáticas con los mayas

Se acerca (otra vez) el fin del mundo

2009-12-18T07:33:00.000-08:00

En pocos días será 2010 y nos convendrá iniciar la cuenta regresiva, pues como vaticinan los enigmáticos códices mayas el 2012 deberá encontrarnos espiritualmente preparados y alertas ante dramáticos acontecimientos a escala global. Dentro de dos años, nosotros que nos basamos en un sistema decimal, o sea Estados Unidos y Reino Unido de Gran Bretaña exceptuados, "Nuestro brutal mundo de maldad y materialismo llegará a su fin"; es lo que nos advierten los mayas con sus profecías póstumas (juro que no es un oxímoron); de modo que deberemos estar prontos en un plazo de tres años sumando las diferencias numéricas entre los mayas y nosotros pues ellos, los "griegos de América" tampoco usaban un sistema decimal.

Pictogramas maya

Han de tener sin duda razón, dado que ellos fueron víctima de su holocausto y no sobreviviron sino en la etnía pero ¡atención!: antes de la llegada de los conquistadores españoles. La llegada de los barbudos y acorazados españoles no les deparó ninguna sorpresa, sus profecías habían anunciado su llegada y también recomendado que abrazaran la nueva fe, el catolicismo, ellos que poseían un mito del génesis demasiado parecido al descripto en las Sagradas Escrituras; convertirse al Cristianismo les vino bien, estando religiosamente destrozados o habiendo perdido el favor de sus dioses. Fue así que un grupo de diez mil ibéricos a caballo, aquellos que en nuestra Argentina son "gallegos brutos e ignorantes" hicieron pomada a ejércitos compuestos por miles de soldados de infantería provistos de coloridos y llamativos uniformes que denominaríamos animal print y ni siquiera una unidad de caballería arrebatada a los españoles.

Hernán Cortés, por su lado, desbarataba al ejército azteca el 14 de de Julio de 1520 que pretendía emboscarlo posteriormente a la Noche Triste junto a su ejército hambriento, agotado y enfermo de sífilis -la maldición de Mesoamérica- en el valle de Otumba, México. En su discurso previo a la batalla Cortés levantó la moral de sus hombres diciendo que los caballos, la tecnología bélica y la pólvora prevalecerían; cinco mil entre caballeros, artilleros infantería ligera y mercenarios nativos se vieron rodeados por 40.000 mil soldados aztecas con refuerzos llegados desde las elevaciones del Este. Cuatro ejércitos se precipitaron sobre los hombres de Cortés. Pero, justamente, los arcabuces y las parcial invulnerabilidad de las armaduras de los infantes con espada y rodela pusieron en fuga a varias divisiones enemigas y cuando la ayuda española los alcanzó desde el Norte del campo de batalla acompañada por tres divisiones de mercenarios tlaxcaltecas el ejército azteca fue víctima de la peor estrategia psicológica militar: el pánico. La necedad de los aztecas de tomar prisioneros destinados a sacrificios humanos dividió lo que podría haber sido en una estampida arrasadora en varias peleas y forcejeos. Los españoles causaron entre 11.000 y 13.000 bajas.

Batalla de Otumba, Tlaxcala, 1520

Los mayas, a diferencia de los otros pueblos de Mesoamérica que veían en los españoles a dioses, ya conocían su identidad pero no la humillación de su dominio y la extinción de una gran civilización que promediaba su caída. En efecto, con toda probabilidad los mayas inauguraron su declino con la catástrofe ecológica, teoría que nos induce a dudar de los avanzado o sabio de su cultura y que, concretamente, su mero ejemplo debería ser la profecía inequívoca de que nuestro mundo no será hecho pomada por una alineación de planetas y erupciones solares que afectarán la psique de la humanidad según nos detallarían sus pictóricos códices, sino por la misma praxis con que levantaron los complejos de Palenque que insumían centenares de árboles talados para construir los andamiajes de sus edificios y pirámides y otros centenares, y miles en suma, para alimentar el fuego de sus hornos.

El esplendor e iluminación de civilizaciones extinguidas son productos de invenciones posteriores, idealizaciones renacentistas de, por caso, la Grecia antigua, que se limitan a enfatizar su período clásico queriendo olvidar que los griegos de las polis fueron el más fenomenal colectivo humano de hijos de perra del futuro Occidente. Al idealizarlos y ensalzarlos, les atribuimos demasiadas cosas prefiriendo ignorar que por posición geográfica en las polis confluían directamente corrientes e influencias egipcias, babilonesas, mesopotámicas y resabios minóicos. Nos gusta imaginarlos etéreos flotando dentro sus livianas y amplias túnicas en la Escuela de Atenas pintada por Rafael sin tener en cuenta que dejaron la acrópolis librada a la incuria y que el Partenón tuvo su primera restauración por orden de Alejandro Magno luego de que los invadiera fácilmente. Nos complace leer que los "héroes" de las Termópilas eran trescientos patriotas dispuestos a morir por la libertad mientras fueron alrededor de dos mil hoplitas monstruosamente vanidosos, peltastas y esclavos ilotas los que mataron a veinte mil persas, no rindiendo justicia al imperio persa que fue el primero en introducir la noción de nacionalidad y la moneda de curso legal; que era, para la época, en sumo grado tolerante con las naciones conquistadas, no infligían penas crueles a los rebeldes, respetaban las culturas bajo sus dominios, erigían soberbios monumentos y se trataban de hombres y mujeres de notable belleza física (lo describe Plutarco poniéndolo en boca de Alejandro) siendo el emperador Darío III considerado el soberano más hermoso de la Antigüedad. Nos admiramos de sus filósofos, poetas y matemáticos que descubrieron el átomo pasando por alto que Platón tenía una idea de la democracia que es exactamente la de la oligarquía y que junto a Sócrates era un paradigma de misoginia, que Homero era a la par de Sófocles portavoz del fatalismo derrotista cuya lectura Aristóteles desaconsejaba por inmoral; derrotismo y fatalismo que los condujo a presentar apenas resistencia ante la ocupación romana ofreciéndose en esclavitud en contemporáneo a esenios y zelotas que luchaban ferozmente en los desiertos de Palestina por su independencia.
Omitimos que los griegos helénicos eran militaristas, decadentes, esclavistas, materialistas y pedófilos -lo que hoy llamamos pedofilia y recientemente combatimos-, si se quiere cobardes y oportunistas; no por nada son la base de nuestra cultura moderna.

En manera análoga a los etéreos griegos los mayas no eran mayores en delicadeza ni, muchísimo menos, pacíficos: sometían y exterminaban a las poblaciones que atacaban desapareciéndolas del mapa, torturaban a prisioneros y forasteros despellejándolos vivos y cubriéndolos de sal, su juego de la pelota era un deporte tan violento que normalmente acababa con la vida de los jugadores durante los partidos al patear una dura bola de caucho forrada que si impactaba bajo el esternón ocasionaba muerte instantánea, el ganador, para colmo de suertes, se enviaba al sacrificio arrancándole el corazón en lo alto de las pirámides, cortándoles la cabeza o la garganta con un cuchillo corto ceremonial y un martillo; al necesitar constante sangre humana sus dioses con que garantizar su existencia, arrojaban a grupos de jóvenes vírgenes a pozos conectados a grutas acuáticas y sus altares tenían su baño de sangre mensual.
Destrozaron el medio ambiente desviando le curso de sus ríos, incendiando forestas enteras y desertificando, provocaron alteraciones climáticas, aluviones, inundaciones; finalmente un grave terremoto debió ponerles un freno. Las de ellos no son tanto profecías cuanto reacciones propiciadas.

Se especula con que los mayas desarrollaron esas áreas del cerebro que el común de los humanos tenemos atrofiada, con sus conexiones cósmicas y su astronomía a simple vista cuya precisión sólo fue superada por nuestros relojes atómicos. No obstante no habrían comprendido las consecuencias de intervenir en el ecosistema y, siendo millones, fueron derrotados por oleadas de manípulos de brutos militares europeos obsesionados con el oro que se aliaron con sus vecinos oprimidos y los derrocaron, demostrando desconocer por completo la política de la victoria; siendo estúpidos, en suma.
Sus códices indican que cada 5125 de años ocurre una cósmica ola radiante que coincide con el fin de una civilización ; la maya es la cuarta en orden. Seguimos nosotros. Se nos parecen demasiado, salvo en fealdad donde no tienen competencia a juzgar por sus pictogramas, aunque la nariz enorme y ganchuda sería rasgo de linaje o nobleza.
Pero estos presagios no hablan jamás, como el Apocalipsis, de un cataclisma u holocausto humano, habida cuenta de que cada quien entiende lo que está predispuesto a entender descifrando la poesía de Nostradamus o las profecías de Santa Rosa de Lima. Hay un documental del History Channel, La Tierra sin humanos, que relata cronológicamente el destino de las ciudades en un mundo deshabitado; no es tan terrible: la naturaleza las invadirá conviertiéndolas en vergeles, en el ejemplo de Nueva York, en cien años los animales del bosque vagarán por la Quinta Avenida; en doscientos años la lluvia y las trepadoras derrumabarán los rascacielos de acero y vidrio de la segunda mitad del siglo XX, el Crysler y Empire State serán los últimos en caer. En el plazo de mil años Nueva York se reducirá a colinas de escombros, los caballos pastarán alimentos pobres de los suelos cargados de minerales. Las bóvedas subterráneas de acero de la reserva federal estarán inundadas, el acero comenzará a picarse y disgregarse mientras los lingotes de oro permanecerán intactos incluso después de diez mil años.
Entonces, si quedarán exploradores o conquistadores españoles, éstos se dedicarán a buscar los lingotes.

El pedante Mr. Eco

2009-12-14T12:02:00.000-08:00

Cómo se regocijan mis lagunas académicas y mi diletantismo en vastísimas áreas al desenmascarar a santitos rojos, liberales (no en sentido económico) progresistas y militantes de los derechos humanos y la libre expresión y libre pensamiento, queriendo pretenciosamente emular al Sócrates buscador de herejes indoctos y sofistas doy con un pedante matriculado como Umberto Eco.

Desde luego, el requisito para una defenestración es haberse cimentado en la lectura extensa de algunas obras de estos embusteros, y así nos lo recomendarán en todo momento y por doquier sus ángeles defensores, conque no tendríamos tiempo, de seguir las recomendaciones de lectura, para otra cosa los que navegamos; y bien, el caso es que emprendí la lectura de uno de los libracos del señor Eco, con la mayor de las buenas disposiciones no pudiéndoseme tachar luego de tendencioso.
Esperaba francamente "deslumbrarme" con las lineas del señor Eco, doctorarme, cultivarme, expandir mis horizontes culturales relevando en mí una frustrante ignorancia, cosa a la que nos inducen los iluminados. Pues, no hubo tal destello.
Quince páginas de La isla del día después, peripecias filológicas y de rigor geográfico de un náufrago que va a parar en una isla desierta (¿cómo se le habrá ocurrido?) con la peculiaridad de hallarse entre dos fusos horarios. Acá podemos abrir la boca en un gesto de estúpido asombro: un recurso narrativo tal como mínimo nos debiera hacer ingerir aspirinas por el dolor de cráneo.
Quince páginas. En quince páginas del mamotreto del señor Eco no pasa, narrativamente hablando, absolutamente nada. Nada de nada. El protagonista cae de la nave, eso es en sustancia lo que ocurre en quince páginas iniciales de La isla del día después.
En quince páginas, absteniéndose de narrar ALGO, el señor Eco galantea sus conocimientos náuticos, la nomenclatura incluso apócrifa, y lo que es peor la condicional citándonos sinónimos y términos antiguos o en desuso refiriéndose al mástil, velamen, eslora, cubierta, y todos los elementos que la mayoría de nosotros paganos terrestres apenas conocemos. No importa, ya que al señor Eco lo que le apremia destacar son sus conocimiento náuticos e historiografía de navegación, aparte de pericia geográfica en cuanto a latitudes y meridianos.
Tiré (metafóricamente) el libro al demonio y en un rincón del infierno -o sea el de mi cuarto de madera-; obedezco a una regla férrea ante cualquier texto literario: o desde un inicio nos sentimos estimulados a su lectura, ardua o fluida que sea, o nos las estamos viendo con un mal narrador. Pueden ver que es muy sencillo, y de hecho un gran escritor, léase Borges o Sabato, son aprehensibles de inmediato y su estilo es depurado, jamás afectado. Un buen novelista jamás (y recalco el jamás) nos atormenta con veinte términos designante el trinchante o vela maestra o mástil de popa, a lo sumo nos enumera las diferencias entre una coca, una galera de guerra y un dromón.

Aunque, siendo justo, no debiéramos juzgar un autor en base a una de sus obras desacertadas (y esa novela de Eco es considerada un mamarracho), sino que con un ejercicio de paciencia otorgamos nuevas oportunidades. Un par de días atrás volví a revisar su prólogo a una edición a La balada del mar salado (el título me fuerza a sonreír, sepan disculpar) de Hugo Pratt donde Corto Maltés aparece por primera vez y no protagoniza la historia, bastante pueril por cierto. Otra iluminación, pero definitiva, sobre la pedantería idiota de Umberto Eco. Ya el encabezado de su prólogo nos previene: Geografía imperfecta del Corto Maltés. ¿Cómo se iba a privar el señor Eco de arrojar sobre una historieta sus señalaciones de incorrecciones geográficas? Lo que es la prolijidad, aparte ¿cómo iba a privarse de citar a Melville y Coleridge en relación a cada uno de los personajes ejemplo de la chatura literaria y escasez de hondura psicológica que ninguna historieta ambiciona ocultar? Cito, a guisa de masoquismo intelectual:

"En un momento Pandora aparece apoyada en las obras completas de Melville, y Caín lee a Coleridge, autor de otra balada, la del Viejo Marino. Lee también una traducción al italiano, y la encuentra, como también Melville, a bordo de un submarino alemán (junto a Rilke y Shelley, forma parte de la biblioteca de Slutter, que tras su muerte permanecerá en Escondida; como cierre, sin embargo, Caín cita a Eurípides)".
Juro que el contexto no justifica este párrafo extrapolado.

El propio Pratt no tuvo la menor intención de dar a Pandora ni a Caín más que la función de meros rehenes de una cáfila de piratas del Pacífico, aun Pratt habría mandado buenamente a Eco a la mierda de haber estado vivo.
Umberto Eco estuvo muchos años atrás invitado -pago, naturalmente-, en el programa de Mariano Grondona. ¿Asertos y frases memorables? ¿quién los recuerda?

Este veterano chanta se me está pareciendo demasiado, publicando cada seis meses respetando su contrato editorial, a otro fenomenal, deleznable y casi pornográfico mercachifle hindú cuya cara de gurú estafador de ricachones con depresión clínica lo dice todo, y lo que no dice los trasluce. El último suspiro del moro palidece de envidia delante de baluartes del floripondio y las ventas millonarias del calibre de Corín Tellado, Danielle Steel o Sidney Sheldon.

Declarada una fatwa (condena a muerte) virtual en su contra, por una virtual iniciativa de Khomeini, virtualmente de pie la fatwa a la muerte de Khomeini -que con grandes probabilidades ni sabía quien era -ni él ni nadie- Rushdie, se oculta y sigue ocultando virtualmente de los virtuales sicario que lo quieren virtualmente muerto por sus Versículos satánicos.
En concreto Rushdie sólo se dejó amenazar veinte años atrás y durante veinte años ha gozado de concreto prestigio literario.

Aguantemos, ilustres e injustamente despreciados blogueros.

P.D: Hasta Saramago y Eco tienen blog aun y nos desprecian.

No será por Saramago que arderemos en los infiernos

2009-11-11T18:43:00.000-08:00

El nuevo pegamento Saramago mantiene los frescos de Miguel Angel bien pegados de los dedos a la resbaladiza Sixtina.

El experimento del Nobel de Literatura ha dado demasiadas pruebas tristes de que es ni más ni menos que un premio a la contribución de un autor por fomentar la paz mundial (el discurso de una Miss Universo) a través de sus escritos, a la corrección de la política vigente, en suma.
Ejemplos funestos y de revelaciones decepcionantes, de eso se ocupó Jorge Luis Borges describiendo las destacadas reacciones de los premiados bajo el común denominador de la apatía, exceptuando Ernest Hemingway, quien festejó a puro brindis, naturalmente. Jean-Paul Sartre salió enseguida casi a quejarse del anuncio del Nobel, aduciendo que la academia sueca no era quién para juzgar su obra, y después de rechazarlo argumentando razones ideológicas, telefoneó a los miembros de la academia preguntando si había alguna manera de embolsar el palo verde discrecionalmente. Y le colgaron. Lo mismo debió haber hecho Victoria Ocampo, ya que las dos paginitas que el patriarca del matrimonio libre (entiéndase un buen cornudo casado con una lesbiana) se dignó a redactar para beneficio de los pobres de espíritu de un país del que en materia de literatura no tenía sino que aprender, dejaron a la revista Sur, en palabras de la misma Ocampo, "sin un cobre partido al medio".

Cada tanto es bueno encajarle el galardón a algún izquierdista, con o sin mérito, ahora no voy a ser tan injusto defenestrando a Saramago sólo porque no pude pasar de las cuatro páginas de su Ensayo sobre la ceguera. A José Saramago últimamente le están dando desde los cuatro costados, vientos y puntos cardinales, una sinergia de conservadurismo (zurdo y diestro) iglesia católica, comunidad judía (despreciativamente), un eurodiputado socialdemócrata, Mario David, avergonzado de ser compatriota de Saramago, la sociedad portuguesa que ha manifestado en su contra en Penafiel (donde se presentó su último libro), su colega Miguel Sousa Tavares y sigue la lista de los indignados; acaso debiéramos esperar la aparición de Robin Hood con el nombre de Saramago en una flecha.
Nuevamente, en rigor de justicia por la que es menester pegar a unos y otros y en ocasiones ahorrar aliento, concedo el crédito, aunque modesto, a un catófobo matacuras comunoide por una incorrección tan grande y ecua que podría hacerle renunciar a la nacionalidad portuguesa y, quién sabe, ¿confiscarle el Nobel?
José Saramago acaba de publicar un libro donde la emprende contra la máxima divinidad judeocristiana (tendremos que seguir esperando la gran novela gran contra Brahma, Shiva y Visnu) titulada caín, sí, con minúscula (de modo que no se salva ni el monte "ararat"), citando así todos los nombres de personajes y locaciones bíblicos involucrados en una novelita de 55$ y extrapolando y revisando a su antojo y capricho pasajes del Viejo Testamento, antiquísimo juego destinado a nunca cansar.
Entonces el teólogo José Tolentino de Mendonça lo fue a visitar a su casa a explicarle franciscanamente lo elemental, que el Génesis es una reflexión sobre la condición humana, reflexiones sobre la vida, cosas que nosotros paganos y mortales entendimos ya en el catequismo de nuestras infancias -bueno, no todas, en la de Saramago no.
No veo por qué tomarse esas molestias. Evidentemente ningún iluminado le hizo notar a Saramago que su caín no ofrece nada nuevo a un argumento agotado, que de la reivindicación del íntegro Caín en contraposición al alcahuete Abel ya se han ocupado con mejor arte Hermann Hesse en Demian y Charles Baudelaire en el poema Abel y Caín, por no hablar de su vecino ibérico Miguel de Unamuno en Abel Sánchez, el otro Nobel John Steinbeck en Al este del Edén y Ernesto Sabato en el Informe sobre ciegos; éstos a su turno lo tomaron de la secta de los cainistas y de trataditos gnósticos antiguos dos milenios. ¿Nadie le ha recordado las blasfemias poéticas de Rimbaud y Nietszche y medio centenar de autores más? ¿Y el etéreo Diario de Adán y Eva de Mark Twain, otro Nobel en Literatura?
¿No probaron a acusarlo de plagio también?

La Biblia, según él, es una "manual de malas costumbres que habría que esconder a los niños" es algo que el Evangelio se encarga de señalar desde dos mil años a esta parte, quizás le convendría echarle un vistazo, así, por picardía o descuido nomás; que los judíos son quejosos, derrotistas y hablan demasiado es el material con que el finado Norman Erlich y varios humoristas judíos nos han divertido y divierten con admirable autoironía, Mel Brooks ha parodiado a Moisés y los Quince Mandamientos de los que cinco contenían reglas para el pueblo judío y se perdieron al caérsele una tabla bajando de la montaña; quien sea que haya frecuentado (y quien sea que no) una clase de religión católica se halla en condiciones de lanzar un par de parrafitos sobre el frustrado sacrificio del hijo de Abraham, Isaac, y calificarlo de joda de pésimo gusto; acerca del Diluvio Universal nos preguntamos todavía, cinco o seis mil años después, qué cazzo esperan los de arriba para mandarnos otra agua por el estilo a barrer tanta iniquidad, y se lo pregunta hasta el último beduino pederasta que trafica opiáceos afganos a lo largo y ancho del Sahara; respecto a la caída de Sodoma y Gomorra y a los niños inocentes que -siempre según Saramago, que claramente estuvo allí y los vio sucumbir bajo una lluvia de relámpagos, lava, fuego y diarrea (y sin paraguas que es peor)- existe una muy graciosa película protagonizada por Anouk Aimée y Stewart Granger para nada condescendiente con el pueblo judío. Personalmente me atrevería a agregar que David fue desleal al derrotar a Goliat pues no peleó desarmado y la balística en una riña a manos desnudas no es propia de caballeros.
En una entrevista concedida a Clarín via correo electrónico, Saramago se despacha con declaraciones que no amenazan sacudir los cimientos de nuestros credos ni echar resplandores sobre nosotros misérrimos que deambulamos sin cesar en las tinieblas del engaño:

"Mi intención ha sido denunciar el absurdo de la "existencia" de un dios que los hombres han inventado y al que inmediatamente se han esclavizado. Siendo los hombres lo que son, el ese dios sólo podía ser lo que es: cruel, rencoroso, en suma, malo".
"Con Caín no habrá otra oportunidad (la desaparición de la humanidad). Si se trata de una victoria pírrica o no, no es cosa mía. En realidad, pienso que no nos merecemos la vida".
"A mí me bastará introducir algún desasosiego en la cabeza de mis lectores".

Sí, exacto, no se puede culpar a Saramago de faltar a la verdad. Debiera saber que justamente porque nadie en el mundo, analfabeta o docto, necesitó nunca ni necesita que le introduzcan ulteriores desasosiegos es que que nos merecemos esta vida, lo cual exime a Saramago de la obligación de publicarlos.
Sin pedantería, quisiera apuntar que agnóstico significa, literalmente, desconocedor.

Yo que vos me pongo al resguardo, José, no sea cosa que el Arcángel Gabriel esté tomando la puntería y de paso cobre tu esposa partiédolos de un rayo por vuestros nefandos pecados.

El crucifijo que "viola los derechos humanos"

2009-11-04T19:02:00.000-08:00

Mis queridos compatriotas no hacen sino mitigar mi pena por una nostalgia insoluble, me disuaden de sufrir por no poder reunirme con ellos. No, esta vez la cosa no es con la militancia homosexual italiana.

A una ciudadana italiana de origen finlandés, una tal Soile Lautsi, de Abano Terme (Padua) se le antojó recurrir a los tribunales porque la escuela a la que sus hijos concurrían no había quitado conforme a su pedido el crucifijo presente en aula, así de democrático, alegando "violación a la libertad de religión de los alumnos". La justicia italiana no le hizo caso, desde luego, pero la Corte europea de derechos humanos de Estrasburgo le dio la razón y ha previsto un resarcimiento por "daños y perjuicios morales" de cinco mil euros a la mujer -conque de eso se trata a la postre y para eso sirven los organismo de derechos humano. El gobierno italiano apelará contra sentencia, y si la Corte acoge el recurso del gobierno italiano el caso volverá a discutirse, en caso de convalidar la sentencia será definitiva dentro de tres meses, y en el plazo de seis meses el Comité de Ministros del Consejo de Europa pondrá bajo vigilancia al gobierno italiano decidiendo las medidas que tendrá que tomar para no incurrir en ulteriores violaciones relativas a los crucifijos que decoran las aulas.
Esto lo hace una extranjera naturalizada, y ya me resigné a aceptar que en mi Italia (donde en segundo año de primaria me cagaban literalmente a golpes por haber vivido en Argentina), la situación se ha invertido y ellos imponen las reglas con -desde luego- el pleno consenso de la izquierda. Ahora, si el gobierno de mi país no insurge con firmeza contra el capricho de una forajida y no se subleva al organismo de "derechos humanos" defendiendo no digo un símbolo religioso sino una tradición cultural consolidada en un país laico, juro, y ustedes que leen sos testigos, que pongo en un marco de antigüedades mi documento de identidad de ciudadano italiano junto a una copia de la Constitución e inicio trámites para convertirme en ciudadano argentino con derecho al voto (¡por fin!).
Lo juro.
Hoy en Italia mostrar o exhibir un crucifijo es subversivo, y efectivamente era la opinión que se tenía de los primeros cristianos del antiguo imperio romano, que representaban una amenaza al orden y al control sobre la ciudadanía, portadores de un peligroso mensaje que incitaba a la liberación, al no reconocimiento de las autoridades impuestas, porque hablaban de una nueva noción de la libertad, y, por ende, eran perseguidos, encarcelados, ejecutados, torturados, ofrecidos en pasto a las bestias feroces en las arenas, crucificados de a centenares a los costados de la Via Appia e incendiados vivos fungiendo de antorchas humanas.
Y yo soy un subversivo. Yo noto el terror, el claro terror en los políticos blandos con el Islam, temerosos de una palabra equivocada o una de más, hablando tímidamente y bajito, no sea cosa que se los oiga pronunciarse profanos al Islam, no sea que se los malinterprete.
Mi abuelo, mi abuela y mi madre son hijos de la inmigración, el éxodo italiano hacia las más remotas regiones del mundo. A mi abuelo, le extirparon un pulmón sin que ello lo salvase del cáncer, abriendo el órgano los médicos lo hallaron lleno de polvo rojizo, el polvo desprendio de los ladrillos que tuvo que picar, el primer trabajo que consiguió al llegar a la Argentina. Tenía razón mi abuelo en desear morir en Argentina, país que le había dado la oportunidad de huir de la miseria, aunque le hubiese conllevado una enfermedad terminal que lo mató en apenas tres meses reduciéndolo a un cadáver achicharrado que caminaba. Mi abuela no fue menos.
La tierra de la Italia presente es indigna del cadáver de mi abuelo y de mi abuela.
Yo, aquí en la Argentina, visito Buenos Aires (por nombrar una ciudad que conozco bien) y tengo una mezquita que convive serenamente con una hermosa iglesia ortodoxa rusa; nadie me discrimina por colgarme un rosario (no me lo cuelgo pero podría), a nadie le da calor ni frío que haya pertenecido a un culto espiritista; aquí, en Argentina, hay libertad de culto, no sé de gente que se haya desbautizado (tal ocurre en Italia), y es un país laico según tengo entendido.
Es evidente que el simbolismo de la cruz es insospechadamente poderoso, incómodo, inquietante, así debe ser. Dejemos por un momento de lado el Vaticano y a sus cardenales firmando cheques y a un Papa acorde con los tiempos que el pueblo italiano se merece, un papa oscurantista tal vez, por cierto retrógrado e intransigente, igual que los demás líderes religiosos.
Es el verdadero poder da la cruz, la cruz cristiana. El verdadero Cristianismo es este, implica rebelión, insubordinación, revuelta, subversión, desprecio del temor, desapego a las contingencias terrenales, renegación de la esclavitud. La cruz es desestabilizante y punzante, irreverente, anticapitalista.
La cruz es anárquica.

Y ahí va, dedicada a la Corte de Estrasburgo, a "daño y perjuicio moral" y que te abofetee, espero.
(Sigue mañana, tal vez, hoy estoy demasiado enojado)

OSDE y la prepaga que te parió

2009-10-28T20:54:00.000-07:00

Retaría a singular duelo de paradojas a Mariano de no ser mi competencia desleal, yo no las inventaría, las extraería de mi propia experiencia.
Con anterioridad he nombrado a la doctora Maria Pía S., esta vez agrego a la doctora Sandra M., y no, no tengo nada contra ellas, por el contrario estoy muy de acuerdo en que no atiendan por una obra social que no les paga, la macana es que la doctora S. es mi endocrinóloga y yo soy crónico, y la doctora M. es mi clínico. Claro que le tengo bronca a OSDE, aunque no durará demasiado pues he decidido no abonarle más la barbaridad que me cobra. Que me cobraba. En lo sucesivo cuidaré de mi salud, no podré permitirme el lujo de una recaída o de enfermarme.
Periódicamente nosotros afectados de desórdenes endocrinos necesitamos realizarnos un análisis de sangre de alta complejidad, consultar a una endocrinóloga, y con los resultados numéricos ir graduando la dosis de levotiroxina sódica para seguir exactamente igual que antes. El análisis de sangre es carísimo, dependiendo del laboratorio, los precios alctuales, la inflación que desconocemos, la embarazosa situación de la sanidad pública y lo que es peor la privada; calculemos unos setenta pesos, sin obra social.
Yo me atiendo con la doctora S. que es además nutricionista y una excelente, perspicaz y honesta doctora; son otros ochenta pesos. La extracción de sangre conviene que nos la prescriba un clínico así de no tener que volver en una semana a lo del endocrinólogo; bien, la doctora M. me tendría que cobrar cien pesos. Mi categoría de asociado es CX gravado, significa que soy un crónico con derecho al 70% y 40% de descuento sobre medicamentos (olvidaba que andan adulteradas algunas partidas), de lo contrario abono entero.
OSDE no paga los honorarios estipulados por contrato a la asociación médica platense, y cuando digo OSDE hablo de una cuota mensual de trescientos quince pesos que ya no estoy en grado de pagar, hasta quien arrastra una deficiencia en matemáticas desde la escuela primaria como yo se da cuenta de que le sale más barato no ser atendido por OSDE.
Según la endocrinología moderna, el hipotiroidismo no tiene cura pero sí tratamiento, lo cual no implica que los niveles de TSH, T3 y T4 se mantengan estables por un tiempo aceptable no osbtante la ingesta de levotiroxina sódica se respete. La absorción de mi organismo es óptima al hallarse libre de la inhibición inducida por ingesta concomitante de benzodiacepinas, y gracias a mis ecuaciones y al cabo de trece años de dependencia del clonazepam estoy libre de esa escoria maldita -si me apetece puedo bajarme una botella de sidra sin temer reacciones indeseables.
Lo irónico, y aquí va la paradoja, es que me afilié a OSDE para poder solventar los gastos médicos que los mismo médicos suscriptos a OSDE (salvo las doctoras M. y S., lo correcto sea dicho) me obligaron a enfrentar por mala praxis. Y bien, la cadena de la paradoja se acaba de romper.

Antiactivismo homosexual III

2009-10-23T12:14:00.000-07:00

Por la mañana leí en un blog italiano laico de valiente tinte derechista (allá el binomio izquierda-derecha tiene significado todavía) la siguiente paradoja:
"Los musulmanes nos odian por dos motivos. Uno es por ser cristianos, el otro es porque ya no somos cristianos".

De qué manera o merced a qué asociación simbólica esta y las once fotografías que componen el calendario laico 2010 del COGAM (Colectivo de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales de Madrid) contribuye a la sensibilización del HIV y el uso del preservativo sigue siendo para mí un misterio. Trato de observar detenidamente, de "interpretar", y lo único que se me ocurre es una broma de tan mal gusto como el presente "producto artístico". Lo que entiendo es la estrategia publicitaria. Autoridades religiosas y voceros de organizaciones promotoras de la familia tradicional en España no habrán sino detonado según las expectativas a fondo propagandístico y proselitistas de quienes pertrecharon la genialidad y sutileza del calendario. En serio, muchachos ¿cómo les vienen ideas tan brillantes? les juro que no sólo quedé pasmado, el deslumbramiento ante tanta riqueza argumental me saturó planchándome al piso.
Desde cardenales hasta párrocos de capilla deben haber gastado saliva en invectivas y restado valioso tiempo en salvar almas del infierno condenando la chuchería. La izquierda española, por su parte, habrá llamado a la moderación y soltado el consabido slogan de la integración comunitaria y sensiblerías dedicadas a los sectores marginados que no se privan de engrosar sus arcas. Yo en cambio me pregunto de dónde proviene el dinero de la colectividad de gays, lesbianas y transexuales para financiar sus campañas. Me contesto que de los mismos capientes fondos con que los partidos homosexuales californianos contrataron abogados rastreros e investigadores cloacales levantando las tuberías del pasado de Arnold Schwarzenegger y regando infructuosamente de mierda su candidatura a gobernador. En la España de Zapatero, que no abandona el folklore franquista y da señales de no reponerse jamás del reviente postfranquista (que segó más vidas que la Guardia Civil y los falangistas juntos), en la España de un Almodovar que mea un arbol y Hollywood o Cannes enseguida lo premia, el alcalde de Valladolid mandó remover los cricifijos de las escuelas públicas. Tengan cuidado, correctos izquierdistas españoles, porque es así que el pueblo empieza a gritar a la censura y enaltecer los símbolos prohibidos a la rentable categoría de subversivos. Sin que resulte contradictorio, quienes chillan contra la intolerancia son los primeros en no tolerar.

Le tiro una idea a ese colectivo laico multicolor -aunque no la necesitan de mí- , una auténtica osadía y un desafío creativo, apuesto a que lo apreciarán, y bajo formulación de pregunta: ¿Para cuándo el mismo calendario con la iconografía de ETA? Acaso anduviesen buscando pleitos y resarcimientos por daños a la libertad opinión hallarían un filón de oro desplumando a Hebe de Bonafini.

Oriana Fallaci:
"En cualquier esquina de la Tierra, en cualquier país, excluida la España de Zapatero, el matrimonio es la unión entre un hombre y una mujer.
El derecho que se ha inventado el señor Zapatero para pagar sus deuda hacia los homosexuales que han votado por él.
No hay más que pensar en el voto masivo con que en América los gays chantajearon a Clinton y con el que en España han chantajeado a Zapatero. Tanto, que la primera decisión que Clinton tomó nada más ser elegido presidente fue meter a los homosexuales en el ejército, y una de las primeras tomadas por Zapatero fue la de darle la vuelta al concepto biológico de la familia, es decir autorizar el matrimonio y la adopción gay.
Sobre la aceptación de la homosexualidad el señor Zapatero no tiene nada que enseñarme, se sobreentiende que él no tiene que enseñarme nada de nada.
Un ser humano nace de dos individuos de sexo diferente... el señor Zapatero finge olvidar que la homosexualidad no permite procrear. Si nos hiciésemos todos homosexuales, nuestra especie se acabaría. Nos extinguiríamos como los dinosaurios.
¿Con qué derecho una pareja de homosexuales solicita adoptar un niño? Con qué derecho pretende criar un niño dentro de una visión equivocada de la vida, es decir un niño con dos paás y dos mamás? El Estado no puede entregar un niño, una criatura indefensa e ingenua a unos padres con los cuales vivirá creyendo que se nace de dos papás o dos mamás".

No copio estas líneas porque encierran conceptos originales, sino por todo lo contrario, porque son expresiones de un sentido común, de una sensatez que pueden compartir una persona letrada y culta y otra analfabeta e ignorante. Porque en su momento me pregunto cuántos personajes públicos movieron una objeción de esa índole. Lo que es inteligencia al alcance de cualesquiera ciudadano con un poco de buena voluntad no falta elitista o académico del calibre de un Umberto Eco -que al no poseer una pizca de imaginación narrativa se esfuerza por hacerse comprender por una fiel pandilla de amigos que no superan la cinco unidades- le pone el sello despreciativo de "pequeñoburgués", y lo ubico entre comillas porque el término "pequeñoburgués" no significa sustancialmente un carajo.
Somos muchísimos los que pensamos así, agréguesenos algunos parlamentarios españoles que por prudencia prefirieron coserse la boca y abrir el cierre relámpago en charlas privadas.

Autorreferencial. Lo sé, es un recurso desleal:

La Argentina es mi país adoptivo. Al principio, durante el segundo año de primaria en una escuela céntrica de mi ciudad natal, para mis compañeros sin excluir a la maestra fui el "argentino de mierda", no importaba mi origen italiano, mi "mancha" mi pecado pasado consistía en haber residido unos años en este país; país subdesarrolado, tercer mundo. Sufrí hostilidad y agresiones físicas aparte de verbales. Aunque no me quejo, gracias a ello desarrollé un espíritu marcial que espero recobre vigor. Me adapté, y no cobijé rencor por las viejas ofensas. Mi padre era obrero, trabajaba y cobraba su sueldo a la par de cualquier obrero raso. Nuestro domicilio, unas oficinas en desuso que nos prestaban y que acondicionamos a hogar.

Hoy, en mi ciudad natal, donde junto a mis amigos jugábamos carreras de bicilceta se levanta una mezquita cuya edificación fue pagada con fondos de la Comuna, y mediante fondos de la Comuna se instalaron baños especiales en las fábricas, removiendo inodoros y mingitorios, así que los musulmanes se limpien el culo a su usanza. La Italia que no es mi Italia ofrece asistencia psicológica gratuita a los rumenos prófugos de la justicia de su país, gente que prostituye a sus mujeres y las mata a cuchillazos por no desperdiciar una bala; Italia dispone a los comerciantes chinos puestos gratuitos en las públicas ferias, regala habitaciones y barrios enteros a hindúes e inmigrantes de Bangladesh; el barrio chino de Milán se subleva contra la legislación de la ciudad y anima disturbios; marroquíes y senagaleses explotados por italianos ilusionados con tornarlos esclavos acusando la crisis se marcharon hacia países vecinos. Un trabajador italiano promedio pena manteniendo su empleo, o lo contratan por el tiempo de una semana y bajo el yugo de la hipoteca la arrastra por 15, 20 años, por ende no contrae matrimonio ni tiene hijos. Un italiano sobre tres recurre a la prostitución transexual extranjera y local-, 73 transexuales por año son asesinados en Italia. Para una consulta médica a un traumatólogo hay que sacar número y ponerse en lista de espera ¿y mientras tanto, con una fractura? la situación sanitaria ya era alarmante veinte añós atrás, no había camas disponibles, ahora tienen que ubicar a extranjeros o tienen que ubicar a italianos, siguiendo no sé qué método. Los institutos educaticos observan impotentes el crecer de la violencia juvenil, simultáneamente se tratan normas de introducción de la enseñanza del Corán en escuelas del Estado (ante la bochornosa deficiencia de las privadas); a duras penas se prohíbe el burqa y se acepta que las mujeres musulmanas, en un país que se jacta de ser laico, conserven la sumisión al primer velo. El porcentaje de católicos, no... ¡ni siquiera! el porcentaje de cristianos en Italia se está reduciendo a una minoría que es políticamente correcto denigrar e incorrectamente político simpatizar; el Vaticano cierra sus ventanas en las narices de sus fieles. Las iglesias centenarias de provincia, invaluables tesoros arquitectónicos, históricos y culturales se caen a pedazos o son arrasadas.

De Oriana Fallaci, en Italia, se burló buena parte de la intelectualidad, la izquierda acomodada preferentemente. Oriana fallaci, hija de la Resistencia, de un partisano que murió después de las torturas nazis, la niña Oriana de diez años que arriesgaba la vida llevando mensajes de un campamento a otro. La Oriana que escribe un libro, una carta a un niño que no pudo nacer, el suyo. La Oriana que delante de Khomeini se arranca el velo y le grita tirano, la Oriana herida de gravedad y salvada de milagro en medio de la represión en la plaza del Zócalo de Ciudad de México, corresponsal de guerra en Vietnam y la Guerra del Golfo...

Y acusaron de racista, beligerante y homofóbica a una mujer que llevaba años combatiendo un cáncer pulmonar que finalmente la derrotó a los 77 años, sola y rebelde a la muerte hasta el último día. Había suficiente para ganar un juicio por difamación, pero esa es la costumbre de los que se saben con el culo sucio.

Antiactivismo homosexual II

2009-10-22T10:57:00.000-07:00

"Los putos tienen el cerebro chico, son seres estúpidos y chismosos"

Afirma que exclamó Oriana Fallaci su ex secretario que publicó el libro Los ojos de Oriana. Libro curiosamente chismoso y malintencionado. Sin que pudiese confirmarse una opinión que en calidad de ciudadano libre que ejerce su derecho de opinión, la comunidad homosexual italiana puso el grito en el cielo y los blogs homosexuales y artículos periodísticos, notas de revistas en condena en cadena echando abajo la reputación literaria y periodística de Oriana. Una frase y te los ponés en contra. Peor aun: en algunos países se inicia una demanda millonaria por "homofobia". Ajá...
¿Existe obesofobia? ¿existe enanofobia? ¿existe anorexofobia? son enfermedades, sin embargo yo puedo escribir aquí, un espacio público en una medio comunicativo de masa que los obesos son unos "gordos de mierda" y ninguna autoridad me mandará a la hoguera ni al banquillo de acusados ni iniciará demanda por cinco centavos de pesos eternamente devaluados.
Se estudian proyectos de ley que gravarían las penas por homofobia, esto significa que el culpable se hará merecedor de una condena que no recibe un estuprador. ¿Gravísima es la homofobia?
Yo puedo escribir, entonces, declarar públicamente que a un país lo arruinaron los "negros de mierda" y nadie moverá una patilla o enarcará una ceja, aquellos dotados de piel cetrina o mate me tildarán de idiota, algunos envalentonados me llamarán racista, pero no se iniciará una demanda en mi contra. El repugnante e insosteniblemente idiota comercial de trillonarios.com muestra a un enano lanzándose por la ventana, un enano no decidió ser tal, de modo que burlarse de ellos sería una afrenta, una crueldad; los he visto grotescamente ridiculizados en el programita de Marcelo Tinelli, claro está que los enanos se prestaron al juego, facturan con eso, de eso "viven", y sin mediar palabra una multitud de espectadores pensará que en efecto no les queda salvo esa modalidad de ingreso económico: la profesión de payaso.
Una ley anti-discriminación se aplica indiscriminadamente (no es una contradiccón), la república no debe favorecer a ningún particular, sea individuo o grupo, debe ser igual para todos. Yo concordaría a pacto que se aplicara a obesos ofendidos, enanos ofendidos, anorexicas ofendidas, a católicos y cristianos e islámicos ofendidos, etc...

¿Hasta cuándo durará el argumento que es un lema del activismo homosexual?: "Los enemigos de los gays son gays reprimidos" y "Los que no son gays son gays reprimidos", o sea que todo el mundo es gay para ellos o quieren que sea gay. ¿Oriana Fallaci tenía entonces razón?
Voy a explicar algo muy básico o elemental: el único problema sexual humano se cifra en dos incisos y se reduce a uno: no practicarlo y no practicarlo con quien se desea. Basta. Sigmund Freud atajó cada desacierto de su teoría pseudocientífica argumentando que donde él no acertaba era el subconciente ejerciendo represión; calificaba a la homosexualidad de desventajosa y la atribuía a la influencia materna, y llegado el caso que el paciente lo negara Freud le respondía "Sí, su madre fue, es que usted no lo recuerda". En el psicoanálisis de Freud la represión del subconciente es benigna, dado que nos impele a nuestros inconvenientes impulsos que van desde el incesto al homicidio pasando por la antropofagia, la pedofilia, zoofilia, necrofilia y demás parafilias ¿Significa que la autorepresión es digna de encomio? si lo pensamos así es, puesto que implica sacrificio y esfuerzo.
Pier Paolo Pasolini y Federico García Lorca siempre fueron abiertos respecto a sus elecciones sexuales y las tuvieron por lo que son, siendo abiertos se han defendido en una época en que manifestarlo era no sólo una audacia sino un peligro. Restaría méritos al Pasolini hombre en base a las sospechas de pedofilia, no quito a Lorca que perdió la vida por su orientación sexual, lo que es absurdo. Oscar Wilde pagó su desafío a la Inglaterra puritana con dos años de trabajos forzados y secuelas que lo llevaron a una muerte deshonrosa y solitaria. Lo mismo Paul Verlaine, quien se entregó a la justicia holandesa, país que actualmente despenalizaría la pedofilia. El cineasta Franco Zeffirelli manifestó su desagrado contra el Gay-Pride en Roma coincidiendo con el Jubileo 2001, celebridades y artistas políticamente correctos (alcahuetes oportunistas) se unieron al desfile y se divirtieron de lo lindo granjeándose una feta de público mientras Franco Zeffirelli lo tachaba de fantochada y ridículo el orgullo gay no habiendo en una preferencia sexual nada de qué enorgullecerse. Michel Foucault y Feddie Mercury murieron de SIDA (de acuerdo: Freddie era hindú) y no salieron a la calle a hacer campaña pro-gay sino que se infectaron por promiscuos durante un período en que serlo, y, por ignorarlo, era mortal.
La Europa de hoy no tiene a un Wilde, un Verlaine, un Lorca, un Pasolini y muchos otros que no nombro por comodidad, sino que tiene un Partido del Amor, pedófilos homosexuales de Holanda, una España que celebra matrimonios gay y admite adopción gay; la ETA bombardea España y Rodríguez Zapatero, que subió al poder gracias al atentado de Atocha casa a homosexuales; al parlamento holandés deberían entregarle el Nobel por la Paz -tan contestado el de Obama- por iniciar la despenalización de una ignominia y demostra amor al prójimo y "especial" protección de la infancia y antes que me olvide preocupación por la defensa de los animales ya que el Partido del Amor pide libre práctica de la zoofilia con o sin menores participando.
¡Me das asco, Europa hipócrita y timorata! y no me extraña que el Oriente Medio islámico te vea maligna, corrupta. No, no es el Islam que te invade sino que ese huésped ingrato lo dejás entrar porque le tenés miedo, no en son de tolerancia e integración cultural.
El fenómeno tiene un origen, creo yo, y fue el día que la Organización Mundial de la Salud sacó a la homosexualidad de la lista de patologías psiquiátricas y psicológicas, cosa que aplaudo.

Llevo dos día ya realizando la doble masticación vacuna, salvo que de bilis a raíz de un intercambio altamente docto e instructivo y por el mismo motivo soberbiamente afrentoso. En Facebook, dentro un área de discusiones se medían un activista homosexual secundado por una estudiante universitaria bien presuntuosa y un simple ciudadano solo con paciencia de santo. No citaré las inquinas pronunciadas, no reproduciré ni comentaré las agresiones gratuitas del activista hacia el Cristianismo, rehén preferido del movimiento gay porque se guarda de alimentar una segura y sanguinaria reacción musulmana, lo último no importa y en última instancia el Cristianismo por cierto a mí no me necesita.
Sobre la temática de asignación de casas populares o comunales destinadas a las familias de escasos recursos económicos, acerca de la prioridad de asignaciones:
Ciudadano común y tolerante- "Mi esposa y yo no tenemos hijos, pero podríamos conseguir que nos asignaran un alojamiento ¿te parece que no nos corresponde?"
Activista homosexual- "No sé ¿y si mi novio y yo quiséramos ese alojamiento y lo ocupáramos en lugar de ustedes?
Ciuadadano común y tolerante- "temo que me obligarías a denunciarte por abuso de poder."

Michel Foucault reputaba peligroso el accionar de los movimientos de liberación homosexual que, al abusar de las concesiones otorgadas por el Estado irían en pos de mayor poder y su lucha sería identificada por el resto de la sociedad con una mera imposición de un denominador común limitado a una práctica sexual. El desenlace generaría el enfrentamiento y el inevitable combate de la homosexualidad.

Antiactivismo homosexual I

2009-10-21T19:13:00.000-07:00

A medida que me adentro en Facebook que me permite tener una correspondencia inmediata con mis compatriotas, mayor me felicito por haber tenido la previdencia de dejar mi Italia. Mi Italia no es la Italia por boca de italianos cultivados en podrida, verborrágica, casi incontinente retórica vana y banal y banalidad retórica. En especial por tratarse de un país que en su tradición (luego, identidad de pueblo) se está yendo al reverendísimo carajo; de esto encontré coincidencia con la periodista y escritora Oriana Fallaci -fallecida el 14 de septiembre de 2006- máximo exponente de independencia de la dictadura del political correct, subgénero desviado de tolerancia por temor o tolerancia por conveniencia. Falsa tolerancia, por ende, hacia quienes tolerancia no tienen.

"No quiero ver esa mezquita, está muy cerca de mi casa en Toscana. No quiero ver un minarete de 24 metros en el paisaje de Giotto, cuando en sus países no puedo llevar una cruz o una Biblia. Si estaré todavía con vida iré a lo de mis amigos de Carrara, la ciudad de los mármoles. Allí son todos anárquicos; con ellos junto explosivos y la vuelo por los aires". Dijo Oriana.
Es el pensamiento de más personas de las que podemos imaginar, unos tienen el coraje de expresarlo, y no por ponerse en contra de los musulmanes, para eso no precisamos de declaraciones explosivas (nos odian igual, aunque no todos, los que no conocen no nos odian), sino por oponerse a la prostituta izquierda que infecta el ambiente político de mi amada patria, izquierda que finge aborrecer a su primer ministro pero que no soportaría verlo fuera del gobierno pues podría ser llamada a gobernar, cosa que teme en lo profundo de su parásito desempeño político. Si Silvio Berlusconi es hallado culpable de los cargos en su contra ¿la oposición de su gobierno no debería ser acusada de asociación ilícita?
La responsabilidad exige ecuanimidad al ser repartida, pues no hay invasión cultural posible sin la complicidad, no hay franqueo a las instituciones, no hay atropello perpetrable si la facción amenazada se defiende y no acepta por debilidad lo que no le pertenece ni debe pertenecerle. Oriana Fallaci en sus últimos escritos señala la incompetencia de la política occidental europea, incapaz de ofrecer resistencia ni de presentar dignidad, decadente cultural, social y antropológica. Por impulsiva consecuencia se reviven los mitos fascistas de Europa, no advirtiendo lo retrógrado de una postura ideológica que fue una relidad, una época, y que por consiguiente no es refundable.
Cuando un grupo hace lo imposible por destacarse enarbolando las banderas de antiguas persecuciones y pecados cometidos en el pasado, pero que de esa bandera se vale a los fines de destacarse y no reclamar ya derechos sino privilegios, ese grupo, ese sectarismo, identificado por su único denominador común se hace acreedor de la reacción de las masas; es el indeseable efecto colateral de la discriminación a la inversa, es decir cuando aquel grupo otrora discriminado, discrimina; discrimina NO tolerando las normativas preexistentes, discrimina apropiándose de privilegios sin acatar obligaciones, discrimina prevaricando, discrimina con el apoyo de los organismos de Estado, con un consenso que no ha recibido que sin embargo exige, discrimina con sus instrumentos de propaganda masiva, discrimina junto a la prepotencia del capital (que tiene la última palabra en cuaestión de prepotencia), discrimina ofendiendo para no ser atacado el concepto de sacralidad, incurriendo en la infracción que es la profanidad (delito en EE.UU)... Discrimina si no respeta el contrato social. Y el contrato social nos reconviene a dar por lo que hemos recibido, lo pactado. Igual que cualquier contrato.

"Los gays, como los musulmanes que pretenden que todos seamos musulmanes, pretenden que todos seamos homosexuales".

Si en algo estoy de acuerdo con un musulmán es en no soportar que se mancille el respeto hacia mi religión, mi credo, porque parte de mí y es mi componente, porque no hay cultura al mundo viva con sus mitos y simbolismos muertos, porque la muerte de una religión no es el fin de la Fe, pero es el principio del fin de una civilización, tras lo cual lo que queda son escombros, al fin material arqueológico; y lo que no voy a tolerar, jamás, es que ningún maldito fundamentalista alzado, gonádico, desatado extremista del ano banalice mi religión, la ridiculice, la subestime o a los efectos de alzarse por encima mío y de aquellos que me representan, la convierta en argumento falaz de desprestigio. El pacto es claro: cada cual con la suya en acuerdo o indiferencia (y todos estamos de acuerdo con lo que no nos interesa); no te vas a cagar en mi profeta ni en mi deidad impunemente. No te recibo en mi casa ofreciéndote una cena vegetariana porque sos vegetariano para que luego te atrevas a convertirme a tu dieta o arrebatarme la casa ante mi negativa; la hospitalidad es sagrada hasta que escupís el piso de la casa que te recibe.
Ningún detractor de la Cristiandad osa desafiar al Islam, debido a que no son los musulmanes iracundos sino nosotros reos de proteger nuestro credo, sea el que fuere. Y hasta aquí no hay de qué preocuparse.

"Y mientras esto sucede llega "el señor Rodríguez Zapatero" y arroja a las ortigas el concepto biológico de la familia, autorizando el matrimonio gay, y (lo que es peor) la adopción gay: sin que nadie lo tildara de cretino: el mundo está en llamas, el Occidente hace agua por todas partes ¿y este pierde tiempo con matrimonio gay y adopción gay? Si se cuestiona el matrimonio gay y la adopción gay se termina en la hoguera como cuando uno dice su opinión sobre el Islam. Te acusan de racista, de fascista, de mojigato, de incivilizado, de reaccionario. Un ser humano nace de dos individuos de sexo opuesto. Un pez, un pájaro, un elefante, lo mismo. Para ser concebidos es necesario un óvulo y un espermatozoide, mientras que un homosexual el óvulo no lo tiene. El vientre de una mujer, para trasplantárselo, tampoco. Y no hay biogenética al mundo capaz de resolver ese problema.
Cuando hablan de adopción gay me siento depredada en mi vientre de mujer.
Porpondría la camisa de fuerza.
El punto es que frecuentemente la homosexualidad deviene ideología, como si fuera un estado de gracia, más aun, de superioridad y la normalidad una desventaja, un estado de inferioridad.- y durante un almuerzo con Pier Paolo Pasolini, recuerda Fallaci- En la imagen de dos hombres o dos mujeres con el neonato en el medio recitando la comedia de María y José veo algo monstruosamente equivocado".

El caso es que personalmente estoy de acuerdo con la unión civil entre personas del mismo sexo: la unión civil es la firma de un acuerdo económico y legal o la legalización de un acuerdo monetario, un documento de coparticipación y traspaso de bienes, sería -y eficazmente lo registra Emile Zola en algunos breves relatos costumbristas- la forma de prostitución por excelencia la que sella los tratados comerciales con la formalización ante el Estado, garantizando el cumplimiento de lo pactado. Las uniones de hecho son una realidad reconocida por el Estado, no involucran juramentos morales que quebrantar, rinden honor a la verdad.

El inflamado activista homosexual acomete, arremete y se ensaña visceralmente con el Cristianismo, siendo precisos, con el catolicismo (dejando intacto algún banco del Vaticano) aunque hay entre ellos bastante gente decente que ha entendido que es una de las pocas doctrinas que podrán aceptarlos, que en rigor los acepta, o que debiera, pues no es cristiano despreciar un individuo por sus costumbres sexuales -en tanto no incurran en delitos ni crímenes- como no lo es sepultar presos a una codena social peremne. El homosexual prevaricador, conspirativo, se guarda bien de censurar otras religiones ¿por qué? Porque el Cristianismo es el único credo que dio marcha atrás, hizo concesiones sobre cuestiones de relieve, admitió algunos de sus errores, las religiones no cristianas no son de retroceder. Entonces se aprovecha y agrede, agrede a bienintencionados creyentes. Lejos de mí querer acercarlos a mi religión, no necesito adeptos, es más, inclusive soy celoso. No es mi intención evangelizar, sin embargo, la del proselitismo homosexual sí. Por suerte, con los poquísimos homosexuales que conozco mantengo un cordial trato de ciudadano a ciudadano, de modo que en la bolsa caben los correspondientes. Ni más ni menos. Así debe ser, vivimos en sociedad, yo estoy en la cociedad sin ser partícipe de ella, no soy su integrante, no gozo de mis principios, derechos, no percibo el "vuelto" de mis obligaciones.
Mi bronca mal masticada y digerida a implosión se dirige a los activistas homosexuales, y en ellos, señores mío, me cago, me cago venerable, rotunda y categóricamente, ya que ellos tuvieron la precaución de apuntar bien el chorro para cagarse en nosotros, y demarcar bien las diferencias, desintegrarse de los hombres que por legítima elección no desean chuparse un pene y de las mujeres que por legítima decisión no desean arrimar los dedos a vagina ajena. Esto no me molestaría, no debiera, no teóricamente, repito:estoy exento de la sociedad que no reconoce mi limitación y mi discapacidad, que, con su modus operandi hacia individuos en condición similar a la mía, no me permite liquidar una deuda que arrastro desde hace seis años teniendo la bondad de acercar a mi domicilio el documento que debo firmar dado que no puedo ser yo el que se desplace. Ajá, soy un discapacitado, y tengo obligaciones, ni un malparido derecho. Empero, un homosexual, o sea, entendámonos, un individuo que se define por su circunstancia -no por su condición en cuanto la voluntad participa de ella lo que la condición es el adverso de la voluntad (¿me define mi condición?)- un homosexual tiene sus privilegios en España y los tendrá en Italia. Excepto que ocurra lo que el filósofo y escritor Michel Foucault vaticinara.
(Sigue mañana)

La NASA apuntó a El Calafate y le pegó a la luna

2009-10-11T18:58:00.000-07:00

Esto no es tan en joda y rememora los magistrales zafarranchos perpetrados por la agencia espacial norteamericana en su meteórica trayectoria. Desde que la NASA tuvo que poner a sus muchachos en escafandra a pasar la aspiradora al lente empañado del telescopio Hubble, el descrédito precipitó sobre cada misión en orden retrospectivo, y hoy ya casi nadie duda de la humillante derrota de Estados Unidos frente a la Rusia soviética en la carrera espacial. Así es: los "yanquis" nunca pisaron la luna, es por eso que, en represalia, la cagaron a tiros.
Sí señores, salvo el título, lejos de mí explayarme en chanzas fáciles, tan sólo diré que si el objetivo era detectar hielo en el polo sur de nuestro satélite observado en el polvo y escombros que supuestamente desprendió la detonación y del que no se vio ni un cubito a través de la Web de la NASA, con menos gasto se desviaba el curso de una par de misiles intercontinentales hacia el Perito Moreno, en una de esas, de paso le atinaba a la hostería Los Sauces u otra propriedad del K-gate; de una nos librábamos, y por primera y única vez los U.S.A habrían hecho algo por nosotros ahorrándonos gastos. Y si no miren cómo quedó la superficie lunar después del impacto del proyectil Centauro y del LCROSS (Lunar Crater Observation and Sensing Satellite):

Sin estar llena, le dieron de lleno y para que tenga. En adelante hablaremos de tres cuartos de luna menos 500 toneladas de piedra cósmica, y, desde luego, un nuevo cráter, finalmente artificial, que es obra del hombre donde el hombre (o aquel espanto y engendro que el cientifismo deshumanizado dejó en los anales de las quimeras) nunca pudo llegar, y espero que nunca llegue, no obstante pueda a remotísima distancia igualmente procurar daño, cosa que demuestra la última profanidad cometida.
Observen a la izquierda de la toma, es el lado oscuro de la luna al que no le apuntaron por no ser el blanco adecuado. Es mejor que nos esforzemos en tomarlo en solfa mientras nos merma la gracia. Acude a mi mente un poema de García Lorca incluido en el Romacero Gitano, el Romance de la luna luna junto a las reiteradas advertencias que sonaban exageradas y cansadoras de Ernesto Sabato sobre las catastróficas consecuencias de la dictadura tecnológica y la progresiva degradación antropológica desde Hombres y Engranajes. No exageraba.

Aun ante las apariencias de un experimento derivado en fiasco, la NASA insiste en afirmar que se siente satisfecha con los resultados, sin ser los esperados, y que tardará semanas en procesar los datos recién adquiridos y confutar la existencia de agua lunar, en tanto se expresan con entusiasmo:
"La misión ha sido un rotundo éxito que nos permite comprobar que el tamaño de la luna es grande lo suficiente para acertarle desde acá sin tomar demasiado la puntería, aparte de que está bastante lejos de nosotros".
Pero no lo bastante lejos.
Simultáneamente, buscadores de OVNI's y apasionados en ufología de todo el mundo que permanecieron alerta con el oído pegado a sus radares caseros a la espera de algún signo vital o de reacción al ataque astral se han encargado de tranquilizar a la opinión pública:
"No hay el menor rastro de contraataque, a esta altura de los acontecimientos podemos formular dos hipótesis. Una es que si hay vida inteligente en la luna se trata indudablemente de una civilización avanzada en extremo pacífica y tolerante. La otra es que no hay vida en la luna, si es que existen lunáticos, somos nosotros".

La Argentina sobrenatural: llamamiento al boicot fiscal

2009-10-09T14:07:00.000-07:00

Nuevas, inusitadas y descaradas revelaciones sobrevuelan con su ala de cuervo de cementerio el territorio de la otrora democrática República Argentina.

Un seleccionado de fútbol que no participará en el próximo Mundial, un Congreso cooptado que evalúa el tratamiento de una absurda Ley de Radiodifusión, un locutor uruguayo que la emprende contra un multimedios porque le negó empleo hace diez años cuyo nombre, Víctor Hugo Morales, permanece oculto; el descubrimiento de 178 periodistas muertos de causas naturales durante la anterior dictadura que era militar; el enigma de Operación Traviata, presunto asesinato del entonces jefe de la CGT José Ignacio Rucci por Montoneros que en realidad sólo andaban en busca de una galletita dulce; circulación de medicamentos oncológicos adulterados que matan enfermos mejor que el cáncer, un periodista correntino que la semana pasada se suicidó disparándose tres balazos por la espalda, un secretario de Comercio ex ferretero que al exigir a Papel Prensa bajar sus acciones amenaza en la reunión con confiscar la papelera y partir la columna vertebral y hacer saltar los ojos a los presentes que dejasen trascender sus palabras, 585 millones de dólares pertenecientes a los fondos de la provincia de Santa Cruz en concepto de regalías petroleras adeudadas al Estado que ya son mitológicos y una flota aérea que será la más grande que presidente argentino haya usufructuado jamás, con un costo de entre 2.000 y 5.000 u$s por viaje y un lujoso jet ejecutivo en lugar del actual avión presidencial, al precio de 43 millones de dólares...

Nada de esto es tan increíble como el hecho de que podamos soportarlo.
(excepto, claro está, lo de la selección)

Voluntaria e inconcientemente, todo lo que está a mano para azuzar la mayor reacción de violencia popular en la historia de la Argentina la gestión de este Gobierno lo emplea sin distinciones, sin circunspecciones, sin pudores, sin precauciones, sin la menor sospecha de lo que está gestando y alimentando en un país día tras día más sobrenatural.

No ceda a la violencia. Simplemente no pague un solo impuesto más.
Ni un solo impuesto más.

¡Hitler vive y se empoma a una morocha!

2009-09-29T14:07:00.001-07:00

Saddam Hussein también, aunque tuve que leer la descripción del sitio del cual extraje las fotos para enterarme de que se trataba de él y no de Ernest Hemingway -porque la verdad hay que adivinarlo-; en cambio a Joseph Stalin le tocó la rubia oxigenada, con ese característico tono verdoso de la ex castaña. Realmente, los tres parecen estar pasándolo bomba y las correspondientes minas más aun, cual si hubiesen dado cada cual con el amante de sus vidas. La verdad, los tres dictadores demuestran mayor interés en aparecer bien encuadrados por la cámara que concentrados en lograr una extraordinaria performance amatoria, que es lo que sus compañeras estarían experimentando. El resultado es bastante innatural: Adolf Hitler tiene una cara de angustia y la postura del náufrago que se aferra ansiosamente a su balsa, y en el desfallecimiento de las fuerzas se apoya a la espalda de la mina. Me recuerda uno de esos afiches de las malas películas eróticas o semipornográficas de la década del '70.
¿Quién tuvo la rutilante ocurrencia de esta campaña en ocasión del Día Mundial del SIDA?
Vuelvo a la revista por la que me había enterado, en lugar de buscar en Google (soy apegado al viejo hábito de consultar papel impreso), la revista Viva del Domingo 27, páginas 53 y 54 y de ahí transcribo:
"... la agencia alemana Das Comitee, por encargo de la ONG Regenbogen, lanzó semanas atrás una serie de spots televisivos de 30 segundos. En ellos se ve un cuarto oscuro, donde una pareja hace el amor. El hombre mira fijo a cámara y se revela como Adolf Hitler (el comparativo en "se revela" es francamente innecesario, pero así se escribe hoy en día), acompañado de un mensaje: 'El SIDA es un asesino de masa. Protéjase'. 'Nos preguntábamos qué rostro podríamos darle al virus, y por supuesto no podía ser uno bonito', explicó Dirk Silz, el director creativo de la agencia. La polémica no se hizo esperar, claro" y una nota al pie de foto "El spot se puede ver en el sitio de la campaña pero fue retirado de You Tube".

Polémica... no sabría, de seguro las imágenes son macbras, de gusto bastante dudoso, no se puede negar que tienen su impacto, desapercibidas no pasarán, de hecho es lo que se pretende lograr si se trata de una campaña de prevención. También el slogan "el Sida es un asesino de masas" tiene su efecto, su pegada su gancho. En línea consonante asimismo el slogan podría haber sido: El Sida es como Hitler. Llame a los aliados". Tampoco le falta gancho y pegada, aparte nos estaría indicando qué hacer, qué medidas tomar para protegernos.
Porque el punto, y ahora voy a la razón por la que me lo tomo en solfa, es que muchas campañas de prevención han ostentado frondosa imaginación pero muy pocas han divulgado un mensaje claro, rotundo e ido al grano directo; es por lo que siempre en lo referente a la concientización de la amenaza del HIV siempre ha habido quejas al respecto.
En Estados Unidos hará mínimo quince años que en las escuelas de enseñanza superior, esto es allá las high school, las preparatorias y en las universidades se reparten preservativos a los estudiantes, los mismos estudiantes se encargan de expenderlos gratuitamente a sus compañeros a la entrada y salida de los establecimientos, los fines de semana y los días de semana; en las clases se insta a los alumnos a demostrar que saben emplear un preservativo colocándolo sobre penes de látex. Los norteamericanos no se caracterizan por la sutileza del lenguaje, los eufemismo, amaneramientos y las expresiones púdicas, de suerte que allá, a quien todavía no ha entendido cómo tiene que comportarse con el virus que anda suelto se lo ha de tener en concepto de idiota.
En países como el nuestro, pese al grado menor de puritanismo con el que en Estados Unidos conviven, los docentes de secundario no han conseguido vencer la incomodidad y las iniciativas de instruir a la prevención se apagan entre risitas contenidas de alumnos y rubores de las maestritas. Pero la culpa no recae sobre ellos solos. Nos debatíamos en medio de dos extremos de campañas gráficas y audiovisuales: la dramatización terrorífica y la alusión pacata.
Un ejemplo de tiempo atrás del primer caso es aquella cámara que avanzaba por un pasillo tenebroso de una casa en penumbras siniestramente vacía en tanto que sonaba la voz macilenta de una mujer: "Al principio decían que mataba a los drogadictos, pero yo no me preocupé, porque no era drogadicta. después dijeron que mataba a los homosexuales, pero yo no me preocupé, porque no era homosexual. Después a los hemofílicos, y yo no me preocupé, porque no era hemofílica. Ahora es demasiado tarde: el Sida golpea a mi puerta". Llegada la cámara a la puerta tranquilamente la podía tirar abajo la mano con cuchillas de Freddy krueger, el clima lo habría justificado.
Finalmente la televisión y demás medios gráficos arribaron a la forma adecuada de emitir el mensaje pertinente y según lo requiere sus pautas esencial, en formato visualmente modesto y definido en su locución. A las instancias actuales creo que nos pusimos en condiciones de considerar a nuestra vez que sólo un imbécil o una imbécil no ha adquirido las nociones básicas de protección contra el contagio del HIV.

Por eso que el aviso de la agencia alemana cae en una de los peores muestras de efectismo en detrimento de la información necesaria por lo menos en su variante gráfica, pues mirado desde una perspectiva maliciosa (de que las campañas contra el SIDA suelen ser objeto) el lenguaje visual aquí elegido podría prestarse a más de un equívoco al ser decodificado. Se trataría de tres varones que han pasado la edad adulta ocupados en aquello que se supone (erróneamente) la vejez que se avecina quita del camino de las oportunidades, que es montarse a tres jóvenes hembras extasiadas y dándole hasta el cansancio. Los llamaríamos tres viejitos picarones y traviesos a los que la suerte los bendijo con un polvo inesperado. Por añadidura las minas participantes no ofrecen la impresión de estar padeciéndolo, por el contrario.
Aparte el tener en cuenta el factor de asociativo de la mujer que goza bajo el yugo del dictador y el de identificación con el dictador mediante el deseo de estar en su lugar, psicológicamente el asidero simbólico tendría un objetivo potencialmente errático.

Confirmado: ser paraguayo o boliviano no es hereditario

2009-09-26T18:26:00.001-07:00

¿Les causó gracia el resonante titular en su momento? ¿Acaso creyeron que se trataba de un simple descuido? Nada de eso. Cuidado con la inocencia, con tomárselo a broma, porque es lo que nos pierde. La cuestión que nos trae no es sólo seria, es grave y alarmante. No lo percibimos a tiempo, y luego es demasiado tarde para actuar ante los hechos consumados. Subestimar los detalles nimios, uno de los peores errores.
Nos hemos visto atacados por las diversas epidemias, plagas, pestilencias, infecciones. El dengue, el cólera, la gripe aviar, la gripe porcina y el virus A1H1. A pesar de las coincidencias y las evidencias tajantes hemos soslayado el dato clave que no debía pasarnos desapercibido y sin embargo lo ha hecho: todas ellas ingresaban a través de las fronteras norte de la Argentina. Y ni siquiera tomamos conciencia cuando el guaraní era una depravación del lenguaje harto tiempo instalada en nuestro país.
Mas como advertir es educar nos ha sido concedida una oportunidad de conjurar la amenaza que nos cierne, es la correcta información, precisa, contundente, incontrastable. Por lo cual debemos tranquilizarnos al saber que el ser paraguayo o boliviano no es una pandemia, no se transmite por contacto humano ni relaciones sexuales casuales, y lo que es más importante no es congénito. No: la paraguayo-boliviana es una invasión extranjera. Al principio no nos preocupamos, no nos alarmamos ni nos sorprendimos con la exagerada importación de papas que precipitó sobre el comercio de los vegetales, el aumento de consumo de yerba mate, el incremento de albañiles indocumentados y la amplia oferta de mucamas dispuestas a trabajar por salarios mínimos. Decíamos simplemente "Acá se está llenando de parditos", como si ello fuera cierto, mientras que en rigor no fuimos capaces de distinguirlos, porque en parte no son pardos, en honor a la verdad tienen un color de piel parecido a la de una pomada para zapatos marrones, porque es arduo diferenciarlos de un típico habitante de Salta, Jujuy y Chaco por otra parte.
Conque ante la duda es preferible sumarlos a los uruguayos, peruanos y chilenos junto a los indígenas y englobarlos dentro nuestra lista de discriminaciones raciales y de países hermanos. Es menester hacerlo, pues se están multiplicando, casando con nuestras mujeres y teniendo hijos con ellas, abarrotando las universidades, expoliandonos de los pocos puestos de trabajo que aún están libres porque ningún argentino que se precie de tal se somete a la brutalidad del esfuerzo, a costa de vivir desempleado. Esta masa en migración que nos acomete, presten atención, ni siquiera vota.
Reconocer, identificar el problema es el primer paso hacia su solución y sanación; por consiguiente es imprescindible estar capacitado para percibir al paraguayo y al boliviano antes de que gracias a sus astucias se confundan mimetizándose las personas y aprendan a hablar un castellano más comprensible que el nuestro. No se distraigan delante de las imágenes a continuación:

La dificultad estriba en no poder discernir entre las dos fotografías cuál retrata a un grupo de paraguayos y cuál a uno de bolivianos aunque la segunda nos provea de una pista, ambigua por añadidura. Las apariencias engañan, pero una minuciosa observación no, por lo que hemos confeccionado una enumeración de señales que nos avisarán cuando estemos tratando con un paraguayo o con un boliviano.

Usted se las ve con un paraguayo (o paragua) si:

1) Se levanta tempranísimo mientras las personas duermen y empieza su jornada laboral en plena madrugada y sin desayunar, apenas si engulle mate frío con jugo de fruta en un culo de botella de plástico recortada y acto seguido es presa de una diarrea incontenible que desmaya con su hedor, notará que el baño acusa una suciedad mayor a la acarreada por un ser humano.
2) Alquila ranchos deshabitados a precios exorbitantes en el que convive con al menos veinte de su especie, aprovecha cualquier espacio de tierra plantando tomates, zanahorias, lechuga y papas y nunca, jamás padece hambre al contrario de los pobres argentinos.
3) Está dispuesto a trabajar por ocho pesos lo que una persona le cobra 70$, cumple y no se queja, tampoco pretende pausas largas para el almuerzo o cena ni se asusta por la magnitud de la faena.
4) En su género femenino usa trenzas larguísimas que llegan a la cintura midiendo 1,50 cm. de estatura, suele infiltrarse como mucama, misteriosamente le desaparecen a usted objetos de la casa y su marido demuestra peculiar interés deshonesto por el espécimen en cuestión.
5) Gira mensualmente pueriles sumas de dinero percibido a una cuenta destinada a un banco en Paraguay, ahorra monedas de cinco centavos, no adquiere bienes de consumo superfluo y treinta años después retorna a su lugar de origen a usufructuar del producto de sus denuedos.
6) Su hijo mayor le informa que planea viajar a Paraguay no consiguiendo novia en Argentina, habiéndose enterado de que las paraguayas no son exigentes en prestancia física, se consagran al hogar de por vida y son serviciales al punto que aun siendo explotadas ni sueñan con abandonar el marido: en Paraguay -se sabe- no existe divorcio ni separación y todas las paraguayas conciben muchos hijos incluso apareándose con varones estériles.

Usted se las ve con un boliviano (o bolita) si:

1) El primer mandatario de su país es un indígena de pura cepa que viste pulóveres coloridos de alpaca debajo de la banda presidencial y se llama Evo Morales.
2) Posee la capacidad sobrehumana de colocarse sobre la espalda más peso del que puede soportar una mula de carga y se le encuentra entre sus efectos personales una reliquia familiar que generalmente es una bolsa de papas, prueba de que ha corrompido a un guardia argentino de frontera con el contenido de la bolsa.
3) Abre un puestito de frutas y verduras en la feria de los viernes de su localidad y sepultados en la maleza de los productos horticultores le vende zapallos a diez centavos el kilogramo, le regala las naranjas después de mostrarle cómo las chupan de a decenas; exhiben el idolito del Ekeko que fuma; finalizada la venta trasladan la mercadería a la estación de ferrocarril cercana y en diez segundos se han esfumado de la plataforma junto a doscientos cajones de madera.
4) Las hembras no usan bombacha y al igual que los machos defecan parados en lugares públicos sin que sus fisionomías se alteren un ápice; parece que mascan chicle continuamente, en realidad son hojas de coca que cultivan en masetas, no las convidan ni las trafican, por lo que no van presos acusados de consumo de estupefacientes, esas bolas de hojas masticadas les duran un mes.
5) Son excesivamente afables y gentiles, no se molestan si se les llama bolitas, se ríen de chistes zonzos argentinos y desean con fervor convertirse en uno de nosotros algún día, es decir ser reconocidas personas con derechos humanos, gozar de respeto, trabajar en blanco y ganar un sueldo digno, tener por lo menos un día a la semana de descanso y concurrir a un local bailable sin que el personal de seguridad los repela a empujones, patadas, trompadas y botellazos.
6) Acepta todos los empleos que el argentino rechaza realizar por juzgarlos un ultraje a su elevadísimo nivel académico, cultural y racial (ser basurero, por ejemplo) lo cual no impide al argentino lamentarse a los cuatro vientos de que no consigue trabajo y que se está literalmente muriendo de hambre, de modo que el próximo fin de semana largo se embarcará en un "viajecito" a Mar Del Plata con objeto de apartarse de su cuotidiano penar.
Entonces sí, usted y yo, personas, habitantes de la República Argentina estaremos en grado de alertar a nuestros conciudadanos de la presencia usurpadora de un ente boliviano o paraguayo.

Y haciendo causa común de nuestras necesidades, obligarlos a no trasponer los límites que les corresponden por inferioridad étnica y recordarles el deber por el que han ocupado el territorio nacional: el de ser nuestros sirvientes y ser devueltos a sus zonas de procedencia una vez que su utilización no nos rinda de manera satisfactoria.

Inquietante fenómeno de ubicuidad en Pacheco

2009-09-25T20:24:00.000-07:00

Un nuevo capítulo de la Argentina paranormal se suma en estos días, otro de los tantos fenómenos inexplicables que desafían la ciencia y las leyes físicas teniendo por escenario localidades de nuestro país. Avistamientos de OVNIs en el cerro Uritorco, hombrecitos lobos que deambulan por los campos, mujeres difuntas que amamantan niños, hijos declarados desaparecidos hace 31 ó 32 años y que sin embargo fueron vistos a diario por los vecinos, desprendimiento acelerado de enormes bloques de hielo del glaciar Perito Moreno, brusca caída del turismo y despidos en masa del personal hotelero en El Calafate y un gobernador de provincia con el brazo derecho de plástico que no será candidato a presidente son sólo algunos de los numerosos ejemplos de estas tierras pródigas en sucesos más allá de lo normal.

Hoy mismo, en Pacheco, provincia de Buenos Aires, en la ex fábrica Terrabusi se atrincheraron en el interior de las instalaciones 150 trabajadores mientras que en Capital Federal movilizaciones de apoyo a sus reclamos de la FUBA, la CCC, el Partido Obrero y simpatizantes de izquierda causaron colapsos el tránsito vehicular en las principales calles del centro porteño. 65 demorados y 12 heridos fue el saldo de la refriega entre los manifestantes y agentes del orden que acudieron a gases y balas de goma a fin de contener el evento degenerado en un estallido de violencia. Ni uno solo de los 150 trabajadores se movió de la ex fábrica ni tampoco un solo policía entró en la misma, sin embargo tanto unos como otros se enfrentaron en medio de la calle que separaba la planta del cordón policial ¿Cómo es esto posible? ¿Cómo se explica que teniendo la fábrica delante los efectivos policiales allí congregados fueran repentinamente atacados por la espalda por los obreros que exigían la devolución de sus empleos y correspondientes pagos?
Estar en dos sitios contemporáneamente, de eso hablamos, por eso nos quedamos estupefactos y perplejos ¿Paradoja temporal o simple alucinación televisiva?
Porque si bien es descabellado que cualquier trabajador pretenda conservar hoy en día su puesto de trabajo, máxime en en una fábrica que ha sido cerrada, pese a que es irracional creer que serán respetados los derechos del individuo que aporta su fuerza laboral a la economía de nuestro país y que es una quimera esperar que se lo indemnice por la pérdida de ingresos sufrida, es cuanto menos extraño que un número mayor a los manifestantes encerrados en el complejo, sin moverse del lugar, agrediera a pedradas y palazos a los agentes y por detrás, que incluso uno de esos obreros desarzonara un policía montado, y armado de larga vara lo indujera a la fuga perseguiéndolo ¿Cómo aparecieron los objetos contundentes en manos de los trabajadores -confiscados al cabo de los incidentes- cuando constaba que se hallaban desarmados? y sobre todo ¿cómo es que lograron cambiarse de ropa, afeitarse y cortarse el pelo antes de efectuar la agresión?
Son preguntas que palidecen ante la perspectiva de un hecho escalofriante que indudablemente nos provocará más asombro: que los reclamos de aquellos que han sido despedidos sean debidamente respetados y atendidos.
Nos solidarizamos con dos clases de ciudadanos pero una única clase que trabaja, que el azar quiso dividir y trabar un conflicto en que ambos bandos resultaron damnificados.
Hasta la próxima entrega de otro misterio sin resolver de una Argentina en creciente nivel paranormal y virulento.

Por la despenalización del autoerotismo.

2009-09-24T18:53:00.000-07:00

¿Por qué no?

Hagamos un esfuerzo de compresión y de piedad (pero no demasiado) e imaginemos cómo las generaciones que nos precedieron han sido torturadas, perseguidas y aterrorizadas por la ignorancia, el oscurantismo y los discursos represivos de la que ha sido objeto cuando se les mencionaba a los adolescentes de entonces las tremebundos y serísimas consecuencias del autoerotismo u onanismo, y considerémonos afortunados de ni vivir más en las tinieblas.

Recordemos por añadidura los argumentos de que se valía la Medicina de la época y los psicoterapeutas que intervenían, por no incluir al párroco al que esa pobre gente iba a confesar sus pecados en privado, y antes del matrimonio. El Progreso arremetió con su marcha deslumbradora pero con recogimiento pensemos en las víctimas de los tiempos pasados. Cuánto hemos adelantado. Aunque no tanto (por eso: nada de esfuerzos), pues todavía hoy en día nuestra sociedad occidental, progresista e iluminadora, con sus rémoras no cede terreno y persiste en maltratar a los adolescentes, período bravo si los hay. Un período de cambios, de descubrimientos de nuevas cosas (redundo así para agregar énfasis), de exploración del cuerpo, de descontento, por qué no, hacia el propio cuerpo. Porque es en este período, lectores, que empezamos a ser lacerados por las penas del amor que, no olvidemos, nos acompañan el resto de nuestros días cuando no es correspondido. Porque, reconozcámoslo: ya no existen burdeles ni prostíbulos, y los padres modernos no acompañan más al hijo en pubertad a dichos sitios a fin de "hacerlo hombre" y la prostitución callejera es una plaga, es cara, aparte que casi ni prostitutas quedan sino transexuales. Y a pesar de todo, de revolución sexual, de píldora anticonceptiva, de que la sexología extinguió los tabúes, de que la homosexualidad dejó de ser una enfermedad para convertirse en título honorario (al punto que en algunos países encarcelan a quienes se encuentra culpables de homofobia), a pesar de tantos logros y avances, la masturbación no ha sido culturalmente despenalizada, y aún decimos despectivamente de alguien que es un pajero o jeropa, un puñetero o pajabrava, que "le da a la manuela" o que "acogota la gallina". Nos quedan muchas barreras culturales que derrumbar.
Felizmente, en una reacción de contracultura, algo se está haciendo, algo se mueve, algo está cambiando a los efectos de echar abajo uno de los últimos prejuicios pequeñoburgueses que resisten. Por lo que es positivo que en Cincinnati (Illinois) se haya celebrado la primera marcha del orgullo onanísitco, traducción libre del Jerk Day o Jerk Pride, o sea la primera marcha del orgullo pajero:

A la que asistieron numerosa mujeres testimoniando que la masturbación no es un fenómeno exclusivamente masculino, y en reclamo por cambiar el ademán del puño que se sacude, que en lenguaje corporal alude universalmente a la paja, por un gesto abarcativo de los dos sexos. Desafortunadamente no tenemos imágenes disponibles del nuevo logotipo, está en fase de diseño. No obstante pueden ver cómo la multitud levanta la mano derecha (izquierda en los zurdos/as) manifestando su orgullo bajo el lema ¡yo también me hago la paja!
Y es que cuando la Medicina se inmiscuyó en la polémica ofreció pruebas tan contundentes de lo perjudicial que se concebía la masturbación que aquella generación, tragándose todas y cada una de las paparruchadas que se divulgaban, se formaba del onanista una idea tan siniestra que el masturbador no podía menos que verse a sí mismo de la siguiente manera:

Qué horrible... Y qué fea es la ignorancia.
Que uno se iba a quedar ciego, que le iban a crecer pelos en la palma de la mano, que se volvería loco, que se acarreaba un agotamiento nervioso y físico -que sólo un tratamiento con vitaminas y descanso absoluto podían mitigar- que a uno se le iban a caer los testículos y desarrollar tumor de próstata, se volvía estéril, infértil, idiota, retrasado, analfabeto, seco de vientre y judío, en casos extremos hasta negro y judío.
Por suerte hoy en día sabemos que nada de eso es cierto y que inclusive se puede ser pajero y feliz, que nadie se convierte en el monstruo de la foto en especial por tratarse de un integrante del grupo musical (¿?) Slipknot, si se hace la paja. ¿Mas cómo podremos desarraigar de nuestra cultura las connotaciones peyorativas que arrastra? La sexología ha demostrado que la masturbación es la primera experiencia sexual de un individuo, y que también los animales la practican (sí, también los peces), no solamente el chimpancé. Que puede ser saludable puesto que alivia tensiones, calma, relaja, seda y no afecta el rendimiento en la cancha. Por si esto no bastara se ha comprobado que llegaría a ser nada más ni nada menos que un eficaz método contra los embarazos no deseados. De modo que ¿a santo de qué seguir castigándola?
Es verdad, empero, que a la larga llega a ser una práctica un poco antihigiénica, conque hay que tener cuidado de no causar manchas indelebles sobre sábanas, acolchados, pantalones, calzoncillos, teclados de computadoras, óvulos no fecundados o mientras cambiamos la yerba al mate, y evitar realizarla en lugares públicos, salvo que sea en un ámbito de confianza, una cena familiar, por ejemplo.
¿Qué implica en mayor deshonra la masturbación que las demás prácticas sexuales? si la observamos en proporción es la más inocuas de todas. Para la sexología moderna es un ensayo, un adelanto mecánico y virtual de lo que luego será (pero no siempre) el acto amoroso. Por otra parte, ciertas costumbres sexuales no son sino masturbatorias no obstante se realicen en pareja, y miran solamente a la satisfacción genital del hombre o la mujer ¿Y no es esta la neta cuestión?
Es fácil y tentador hablar con desprecio y en primer término de la actual generación -la figura de la generación no se toma veinticinco año en presentarse, los números varían- calificando simplísticamente a la franja de la población que tiene trece, catorce, quince años, reduciéndola a un slogan : "Pajas y Playstation". Basta darse una vuelta por Internet y se leerán millares de declaraciones orgullosas, deportivas, competitivas, sin desdeñar las arrogantes y presuntuosas de adeptos y adictos al onanismo. No es culpa nuestra que el sexo de a dos se haya tornado peligroso por el SIDA, la culpa le cabe, no lamento decirlo, a la promiscuidad con que la generación anterior ha desparramado el virus a troche y moche; y si nos guiamos por las quejas de las mujeres separadas y/o divorciadas de cuarenta, cuarenta y cinco, cincuenta años, a raíz del movimiento masivo antimatrimonial de los última década, de que "cada vez hay menos hombres", entonces nada se pierde, habida cuenta de que al mismo tiempo bajó en relación directa la cantidad de mujeres de verdad. De suerte que dicha generación de púberes que circunscribe sus actividades a la Playstation 2 y 3 ( pronto se viene la 4) y al sexo solitario resultaría acorde a las circunstancias, y acaso sin ser superior en sabiduría ni habilidad a la que la precediera lo sería en recursos, y con seguridad, mientras se mantenga en el trance que tratamos, no representa amenaza o peligro alguno para nadie, ni físico ni moral.

Y por que no se nos acuse de referencias puramente machistas, no mostramos el gesto obsceno y nos acordamos de las mujeres quienes por su cuenta hacen otro tanto. Eso sí: no aflojen por favor que así vamos bárbaro...

Miren nomás qué lindas manos...

¡La ideología oficial defiende la salud pública!

2009-09-18T06:40:00.000-07:00

El doctor José María Mainetti, docente de René Favaloro, creador del COE hace 25 años hoy endeudado por 30 millones de pesos.

Qué plaga mental la mía de estar peleado con los números, de ser refractarios a ellos, si así no fuera podría decirles con precisión cuándo fue cerrado el Centro Oncológico de Excelencia (COE) de la localidad de Gonnet, partido de La Plata. Veinticinco años llevó desarrollar esta fundación cuyo creador y director fuera el doctor José María Mainetti, a quien he encontrado en los pasillos del mismo establecimiento, y que entonces tenía más de noventa años de edad. El doctor Mainetti se ocupó de ella mientras tuvo vida, la clausura del instituto coincidió con su fallecimiento. Fuertemente endeudada la fundación con diversas obras sociales, los médicos que allí trabajaban ya no percibían sus sueldos, faltaron los fondos de mantenimiento -inútil sin médicos- y debemos preguntarnos ahora qué será del costosísimo equipo adquirido, entretanto la deuda asciende a treinta millones de pesos. Se comprende que un centro de medicina nuclear, un centro de asistencia especializada de excelencia no es una pavada prescindible. Y de parecida manera en que yo ignoro los datos cronológicos se me ocurre que la gobernación de la provincia de Buenos Aires desconocía su existencia o su importancia, pero si no la desconocía no es susceptible de perdonarse su descuido. Al lado del clausurado edificio persiste el hospital San Roque, adonde derivan todas las víctimas de accidentes de la zona, y personalmente puedo testificarlo desde el día que me accidenté con mi bicicleta, oyendo pronunciar a la enfermera de emergencias que bajó de la ambulancia: "Hay que llevarlo al San Roque", justamente por tener especial preparación para ese tipo de casos. En vez de trasladarme al San Roque tuvieron que doblegarse a mi voluntad moviéndome a pocos pasos del sitio del accidente, a una clínica que, habiendo entrado en bancarrota, siguió funcionando como consultorios externos, posteriormente abandonada, finalmente demolida. Hoy en nuestro pueblo no contamos con un centro de sanidad en absoluto ¿pero de qué preocuparnos si en su lugar funciona un lindo paseo comercial a dos plantas? aparte, la refundación de la clínica, aún paralizada en una angosta estructura sin terminar se levanta a un costado, hace mínimo cuatro años que la empezaron.
Caramba...y ¡¡¡Ay!!!.. el doctor José María Mainetti era un estanciero... sí: un oligarca. Tenía su estancia en la localidad de Villa Elisa, seguro que los terrenos originales fueron reducidos a los circundantes al casco, que de por sí solos son espaciosos, tan desaprovechados... No me asombraría a mí, vuestro desinformado cronista, que el mismísimo doctor hubiera hipotecado o más aun vendido sus propiedades a fin de mantener la Fundación Mainetti ¿o será que esto lo que pasa, y con justicia, cuando se trabaja por la gloria personal?
Pero gracias a D... a la gobernación de La Plata en la línea de clara defensa de los Derechos Humanos promovida por la actual gestión de la provincia de Buenos Aires, su compromiso de lucha contra los pobres a favor de la pobreza... quiero decir, viceversa: su lucha contra la pobreza a favor de los pobres, puesta admirablemente de manifiesto de reciente al gravar ulteriormente a los productores rurales afectados por la última sequía, entendamos correctamente las cosas y miremos de cara a la realidad, dejemonos de sutilezas y pequeños detalles. Es lo que exige una fuerte postura ideológica tomada ante la cual no podemos recular ni hacer concesiones a particulares. Después de todo ¿se iba a dejar en manos de una fundación, que atendía por todas las obras sociales de la Argentina, la medicina nuclear, a un grupo sectario de médicos que heredaran su administración? ¿un grupo de médicos que seguro ha encontrado empleo en otros hospitales percibiendo por ende mejores sueldos? O en honor a la salud pública ¿no corresponde a la municipalidad de La Plata, de la provincia, al Estado mismo disponer del Centro Oncológico y Medicina Nuclear de Manuel B. Gonnet?
Ya vemos lo que pasa con la clínica de un pueblito librada a la dirección de un gastroenterólogo, el doctor Carlos Castilla, docente y cirujano gastrointestinal: se cae a pedazos y acaba convirtiéndose en un paseo comercial ¿vale la pena que la municipalidad entregue ese cargo a una sarta de incompetentes diplomados? ¿y no pasó otro tanto con el estanciero Mainetti y su apropiación de los enfermos de cáncer, dependiente el cuerpo médico de la subvención privada de las obras sociales?
¡No! ¡carajo mierda! es necesario poner fin al monopolio facho de la salud como al monopolio de las corporaciones mediáticas que manipulan a la opinión pública! que el pueblo argentino, los ciudadanos argentinos tengan el derecho de mirarse uno, dos o tres partiditos de fútbol en los canales de aire sacando de paso de la pantalla a esos pesados, esos plomazos soporíferos, corporativistas programas periodísticos que con mal disimuladas intenciones golpistas pretenden socavar el orden pluralista, a esta democracia arduamente conseguida que lucha por una Argentina más justa y equitativa, y que guiados por infames intereses económicos prohíben la venta de las señales de cable, y que cuestionan el destino de los impuestos cuyos ingresos producidos redundan en una mejora constante y sostenida de un plan de apoyo a hospitales, ampliaciones de rutas, alimentos garantizados a los sectores carenciados y votantes, a la construcción de puentes de invisible proyecto, y líneas aéreas y el siempre postergado tren a alta velocidad o Tren Bala que alcanzará los 45 kilómetros horarios de Capital Federal a Rosario y no cobrarán importe de viaje a los homosexuales ¡a favor de las minorías del país entiéndase de una vez!
Y entonces, si mirar fútbol nos hace bien, si mantiene alta la moral de vastos estratos del público televisivo... ¿cómo no resultará en beneficio de los trabajadores liberar a unos pocos periodistas que enseguida se emplearán en cualquier otro canal de cable? ¿Cómo no resultará en beneficio del partido de La Plata y alrededores que su municipalidad reclame el predio de la Fundación Mainetti? tiramos abajo el Centro que clausurado sólo ocupa espacio y ponemos en venta los lotes resultantes. No, digo, ya que ninguna entidad estatal se preocupó en subsanar las deudas y no lo ha ayudado ni lo hará.

Alejandro Dolina y el amor mal entendido

2009-09-14T15:57:00.001-07:00

Por viejo verde se entiende no al anciano cuanto a quien paradójicamente a sus esfuerzos por retrasar la vejez no obra sino llamar a su precocidad, sin por ello desarrollar (siempre paradójicamente) su persona en aquello que lo ampara de llegar a serlo. Así que el viejo verde casi nunca es viejo, a los sumo es alguien que ve con pavor acercarse esas fechas aproximativas a lo que púdica y elegantemente llama tercera edad en lugar de darle su nombre propio: viejo.
Y por el mismo mecanismo, dentro de las pautas que cada sociedad desplaza cronológicamente, oímos de personas ya no veinteañera que nos presentan a su novio o novia con esta insulsa frase frase, previa pausa embarazosa (para quien la pronuncia): "mi pareja", pues ha de entenderse que el calificativo de novio o novia sólo es de uso entre adolescentes y jóvenes.
Ignoro la edad de Alejandro Dolina, tampoco me importan los datos cronológicos de nadie, pero ciertamente por su fecha de nacimiento no lo podríamos calificar de viejo, aunque el aspecto físico que ofrezca sea deplorable. Dolina quizás haya tenido trazado un envejecimiento digno, y al tratar de disimularlo acabó según lo inevitable, o sea ridículo. Helo aquí hace unos varios años:

Lo que mucho me temo, es que Dolina no ha logrado crecer a la par de envejecer, y esto es lamentable. Así al menos me quedó de manifiesto viéndolo junto -por ende comparándolo- a Jorge Guinzburg en el desaparecido programa Mañanas Informales. Uno, Guinzburg, ya enfermo, entrevistando con la mejor de las disposiciones, con abierta simpatía y mucha paciencia al otro, Dolina, sano, encaprichado en uno de los peores vicios de los intelectuales (los malos) que es la falsa modestia; la falsa modestia es tirarse deportivamente abajo o a muerto a fin de evitar que una eventual crítica negativa lo haga.
Nuestros rostros acusan la vejez anunciada por las exposiciones de nuestra mente, de nuestro ánimo y humor, no al revés; lo que traza el espíritu, la mente, en nuestra fisionomía no será jamás comparable a los signos del tiempo vivido que no alcanzan al deterioro que consigue nuestra mente. Jorge Guinzburg ha muerto arruinado por el cáncer, Alejandro Dolina, con su constante apelación a la muerte, está vivo y esta es su cara -cuidado, es una imagen bastante contundente-:

Debe ser duro mirarse al espejo y ver eso (te lo concedo, Alejandro), máxime en quien se obstina en un impulso prevalentemente juvenil cual es enamorarse y allí quedarse.
Enamorarse es un estado primitivo en progreso hacia un sentimiento más elevado, cosa que Dolina siempre menciona con un ronquido entrañable y un conato de balbuceo, sobrecogido, arrobado, lo menciona con la misma frecuencia que la muerte: el amor. El amor en Dolina está soldado a la muerte, en relación directa e íntima, uno alimenta a la otra; es una desgracia concebirlo así pues es lo más alejado a su sentido en el mayor de los malentendidos posibles de nuestra cultura. Para Dolina, en la medida en que nos acercamos a la muerte menos oportunidades tenemos de ser amados, en la forma en que él considera al amor, que es la equívoca, que es la de un adolescente, un eterno muchacho (que ya no es); también comete una grave falacia semántica al afirmar que el amor existe porque nos morimos. No, Alejandro: vos te referís a la procreación, al sexo, no al amor, llamá a las cosas por su nombre. No exactamente el sexo cabe señalar empero, porque Dolina de lo que habla siempre es del amor sensual, la infatuación amorosa, el amor corporal, epidérmico, por ende el superficial. O nunca lo conoció o no tuvo suficiente cuando lo conoció.
Es necesario que la etapa de infatuación corporal, fisiológica, genital progrese depurándose, puesto que el enamoramiento halla su fertilidad en la inocencia, estado de gracia, ilusión sensual, ingenuidad del inexperto, perdidos los cuales cualquier intento de revivirlo no es sino una impostura y una afectación, un engaño con conciencia de que se engaña; hay que ser un poco cínico o muy primitivo para reincidir. Y Dolina, como demasiadas personas, aún no han reparado en el error, con el agravante de pronunciarse a favor del engaño. Mas hay temperamentos que se estimulan en la ficción, haciendo de ella su material artístico, no por carencia o desventura, simplemente en la ficción, olvidando que sus personajes son reales.
El amor subdesarrollado y atrofiado, el sensual, el fisiológico, exije la juventud y nada salvo la juventud, por su inexperiencia física y su inocencia experimental, pasada aquella etapa es preciso que muera propiciando ideales elevados o con ella se capitula, se es presa de la desesperanza y la neurosis, a menos que uno sea un cínico blindado. Los grandes seductores, pensemos en Casanova, o han sido probados cínicos o consumaron su afán de seducción en juventud; Casanova pertenece a los últimos constando que se abandonó a la edad de treinta años luego de haber sido rechazado por una prostituta, experiencia que no había conocido y acabó con su inocencia de creer que toda mujer era igual ante su seguridad, una de las claves del gran seductor. Y un gran seductor no puede ser tal sin encontrarse desaventajado, desfavorecido en el cuerpo, en los genitales y principalmente inerte de intelecto. El intelecto es el mayor enemigo de la seducción, nadie que piense mucho puede esperar seducir tanto, como quien mucho piensa flaco desempeño sexual demuestra: los placeres sexuales aborrecen los intelectuales y viceversa, es un hecho harto sabido. Un intelectual verdadero no es un seductor, un pesimista militante, un malhumorado tampoco si nos basamos en que el amor sensual se desenvuelve en la juventud, y la juventud de por sí, por naturaleza es jovial, esperanzada, hasta estúpida si queremos, no afecta al prolongado cavilar, vehemente e impetuosa. De allí que no es viejo quien se muestra entusiasta y enfervorizado, y un individuo como Dolina no calza en la descripción del buen seductor. Aparte de la seguridad contra, y asimismo gracias, a su desventaja (recordemos que Casanova inclusive era genitalmente infradotado), otro de los pilares de la seducción es la tranquilidad o serenidad: los neuróticos e histéricos (o histéricas y neuróticas) pese a que puedan ser físicamente prestantes no seducen, no atraen, más bien alejan y generando prevenciones para colmo. Y Dolina, aunque afectado, es un ensombrecido, un inclinado a la tragedia que amarra el sexo y la conlleva, un desencantado, crónico malhumorado (los que se caracterizan por un acentuado humorismo) y un neurótico. Son clamorosas sus rabietas radiales de que la audiencia presente en sala es víctima y testigo y que indulgentemente aplaude -sin embargo Dolina se encamina hacia la deserción progresiva de oyentes- que resulta ser el mismo público que compra sus decepcionantes libros.
Pero cabe señalar que Dolina es apenas un portavoz de un grave malentendido y una peligrosa falacia que si hemos heredado por cultura helénica somos culpables de no haber despachado.
Alejandro Dolina ha presentado semblantes menos dignos ante las cámaras, él, igual que cualquier otro viejo verde. Lo que convierte en viejo verde es disfrazarse de joven adelantando un bochornoso punto medio entre el anciano y el muchacho. Así lo dejaron a Dolina la estetista y el cirujano:

Ojos asombrados, cejas enarcadas, boca rígida, piel dura de toxinas; tintura, pomada y fijador, largos rulos sintéticos de peluquería en la romántica melena, inexpresividad de los rasgos. "Si uno presenta un estado calamitoso ofrece al amor un plato bien pobre. Pero aparte de tener cierta dignidad en el aspecto es conveniente ofrecer algo más, conviene saber tocar el piano" decía por entonces Dolina justificando una posible acusación de frivolidad, pecado que detesta. Oscar Wilde, esencialmente esteta, escribe en El marido ideal: "No es el perfecto el que merece el amor, sino el imperfecto. El amor es un presente que se da al necesitado"; Algo en que Oscar Wilde tenía razón -¡cuándo no!-, algo de lo que Dolina todavía no se ha enterado, y no se han enterado las personas que funestamente envejecen sin haber crecido.
Qué lástima, Alejandro, tantas noches agradables escuchándote, risas espontáneas y pasajes desopilantes, el agrado de una voz dotada de sentido común, el gusto de las palabras doctas y la rara corrección... Ahora te peleás con medio mundo.
¿Te servirá el consuelo del empecinado romanticismo, heróico en su decadencia como tu desplolija melena teñida? ¿o verás llegar la edad anciana, la vejez, y recién entonces comprenderás que no te hiciste un tiempo para pensar que el amor no estaba en una chica a la que le doblabas la edad? ¿que la idea del amor en que te recreabas no es la sensualidad y menos el sexo?
Porque todavía te falta aprender (a vos y tantos confundidos) que el amor no es coger, Alejandro.
Y qué lástima -te cito de nuevo- que tu propósito de artista sea el de comunicar el sentimiento trágico de la vida, porque a nadie en el mundo, cualfuere su condición, le interesa que se lo recuerden. Excepto a vos, quizás, Alejandro.

La caza al pedófilo favorece al pedófilo

2009-09-08T17:58:00.000-07:00

"Si yo le pego una trompada a una chica menor de edad paso seis horas en la comisaría, pero si le toco el culo voy seis meses preso" (Dalmiro Sáenz)

Las cazas de brujas, se sabe, ponían a la hoguera a cualquier mujer menos a la bruja (Piénsese en Juana De Arco), la caza al hereje ponía sobre aviso al hereje y quién sabe, asistía a la cremación en vida de un honesto ciudadano, la caza al comunista o a la actividad antiamericana dejaba sin trabajo a casi todos los indagados (con Jimmy Hoffa no pudieron) excepto a los comunistas- mas esto último es más bien porque los comunistas no suelen trabajar.

En Estados Unidos, un simple ciudadano de treinta y cuatro años tuvo que pasarse un año y medio encarcelado ¿Culpable de? culpable de haber mantenido relaciones sexuales con una chica de dieciséis años. El pobre tipo era uno que no enganchaba ni una mina, por medio de un chat se contactó con la chica en cuestión, se conocieron personalmente y pasó lo que tenía que pasar. Ah, pero el individuo cometió un pecado abominable, una falta, un yerro, un delito: no le pidió los documentos, de modo que no supuso que la chica fuese menor de edad, por otro lado ella se lo ocultó; ni él la forzó ni engañó ni ella aceptó sin otro motivo que no fuera porque tenía ganas. El hombre, quien hasta entonces había sido virgen, no sabía que se estaba viendo con una menor de edad, acaso por no aparentar ser menor de edad.
Es gracioso, mirado en cierto modo, pues un año y medio de reclusión no los descuenta un homicida simple, en especial si alega insania mental.
Es curioso que una sociedad grite al crimen, al delito por estos casos, la misma sociedad que es impulsada a realizar cuanta experiencia sexual le resulte gratificante, sin embargo...
¡CON LOS CHICOS NO!
¿Significa que con los grandes sí? Entonces ¿en qué quedamos? Nos tenemos que voltear a medio mundo, a nuestras mujeres, a las ajenas, si nos volteamos a personas del mismo sexo ya no importa, si se trata de un híbrido entre macho y hembra tampoco (¡mientras se persiga una saludable vida sexual!) ¡pero con una chica de dieciséis años ni en sueños! ¡Eso es pedofilia! ¡La marca psicológica es indeleble, con o sin consentimiento de la menor!
Es una de las innumerables supercherías circulantes desde que empezó la sangrienta caza al pedófilo por doquier, y pronto no se podrá ni mirar distraídamente a cualquier menor de edad sin llamar la atención de un policía, sin que el adulto más cercano sospeche de nosotros... menos del pedófilo verdadero que sigue con lo suyo y se la ríe; porque los pedófilos son hábiles, muy hábiles, y sobre todo económicamente fuertes. Nadie se toma la reverenda molestia de viajar a Tailandia o Filipinas y ejecutar una redada antipedófila que metería en la bolsa a decenas y decenas de turistas europeos y norteamericanos, no, y la excusa es que en esos países tienen problemas más urgentes que resolver cuales el alimento diario, de modo que echar mano a la venta de niños, igual que en las épocas de los comprachicos vascos, es un recurso válido para subsistir. Y efectivamente los tailandeses han de subsistir muy bien gracias al comercio de niños pese a que la legislación local la prohíbe; y mientras un (por ejemplo) turista noruego vuelve su nevada tierra satisfecho con las atrocidades pertrechadas y con la conciencia tranquila por haber cometido el crimen fuera de la jurisdicción noruega, el niño objeto de daño y transacción a los once años puede estar muriéndose de SIDA, a cuyo tratamiento tiene acceso el turista noruego, no el niño tailandés que... bueno... tendrá que morirse.
Y tras las rejas va a dar con sus huesos el incauto y virgen treintañero que no tuvo la precaución de pedirle los documentos a la menor. Precavido sería pues ejecutar el idéntico acto unos segundos luego de que la chica cumpla dieciocho años, pongamos que los cumple un 21 de Agosto a las 14:30 horas, y bien: se aguarda con un reloj que den las 14:31 y asunto acabado: la chica es la misma y acá no se cometió pedofilia, sino que un minuto, un segundo luego de la fecha establecida la chica es plenamente responsable de sus actos y no puede sufrir abuso sexual. Técnicamente no puede sufrir abuso sexual, de modo que quien haya pasado los dieciocho años aunque sea de un minuto, sufre un abuso sexual y técnicamente no está capacitado/a para sufrirlo. Ajá...
¿Sólo la población por debajo de los dieciocho años puede sufrir abusos sexuales? ¿son éstos peor que una tremebunda paliza que los envía a un hospital? Para nuestra sociedad no hay nada, nada peor que un crimen sexual.
Otra superchería, muchísimo menos grave, es dar por sentado que un adolescente menor de edad es siempre inocente y carece de impulsos sexuales, lástima que tengamos una mala memoria acerca de nuestras adolescencias.
Vean, el padre Julio César Grassi no es culpable de ser matón, mafioso, cómplice de lavado de dinero, responsable de presionar e intimidar a sus acusadores, ser defendido por abogados pagados con dinero de oscura procedencia, no es culpable de haber ejercido abuso de autoridad sobre huérfanos, no es culpable. El padre Julio César Grassi, con esa cara de asqueroso hijo de puta es culpable, a los ojos de la audiencia televisiva sedienta de sangre y repugnantemente curiosa, de emprender actos físicos hacia menores de edad, y ni siquiera hablamos aquí de sodomía o estupro. Para salvarse de una condena de quince años de reclusión que jamás cumplirá, el padre Grassi habría debido cagar poderosamente a palos, moler a fierrazos, linchar a cada uno de los menores bajo su custodia, en suma sacudirle el polvo a los nenes de la fundación Felices los niños en lugar de tentar echarse un polvo con ellos, y estaría a salvo. Personalmente espero que el padre Grassi termine preso, por otros cargos, los verdaderos, empero.
Los medios de comunicación masivos, los noticieros del mediodía ofrecen el menú a una plebe grasienta y morbosa, la escoria proletaria, el vulgo canalla y bestial deseoso de apedrear y colocar en la picota a escarnio público a su prójimo, y no al revés; los medios estimulan el apetito, nunca lo generan. El verdadero pedófilo, cual genio sardónico, suele integrar esa chusma, esa turba vociferante y salivosa, con frecuencia es el más exaltado y fervoroso.
La ráfaga antipedófila pasó encima de sacerdotes de provincia, obispos, aplastó a maestritas, arrasó con el empleo a directoras de colegios primarios, acometió profesores de educación física, a docentes de música, fuesen culpables o no. Entre tanto, en las calles, comerciantes cincuentones y barrigudos sentados en conciliábulos de mate y vagancia sacan radiografías antropométricas de quinceañeras hasta que se pierden en el horizonte de la siguiente vereda; puede desfilarles al lado una mujer hecha y derecha, comestible y seductora que ni se mosquean, mas viene la quiceañera -los he visto -se limpian las viscosas comisuras de los labios con el dorso peludo de sus manos inexpertas en el trabajo.

Tango, Pampa, pesos y deuda externa

2009-09-06T19:17:00.000-07:00

Oído hoy a la hora del almuerzo, quien esto dijo lleva cuarenta años trabajando en tierra argentina y pagando impuestos sin ser argentino (o argentina):

"En el tango, el varón es cornudo, indolente, fracasado, y todas las mujeres que conoce, salvo su madre, son unas atorrantas. Como el ciudadano argentino que es quejoso y llorón.
El peso argentino es la moneda más inestable de América Latina, no goza de ninguna confianza porque su valor es relativo aunque siempre se mantiene bajo. Como el ciudadano argentino que no es confiable y no posee valores.
Argentina cuenta con un área fértil enorme, pero es desaprovechada; es un país agrícola que se avergüenza de serlo si bien no hace nada por cambiar su situación. Como el ciudadano argentino que siempre está en vías de desarrollo pero hace todo lo posible para no desarrollarse, y lo que es suyo lo desperdicia con la indiferencia.
Sucesivos gobiernos argentinos se han endeudado crónicamente con diversos fondos internacionales antes de generar sus ingresos y explotar sus recursos. Exactamente como el ciudadano argentino que vive pidiendo prestado desde sumas de dinero hasta una simple bordeadora, jamás devuelve así tampoco se molesta en conseguir lo que necesita por su cuenta sino que espera que los bienes le caigan del cielo.

(Ojo, no son palabras mías) Dedicado a todas las maestritas que torturan a sus alumnos con el cuento de la identidad nacional.

Pensamiento progresista Versus pensamiento resistente

2009-09-04T19:45:00.000-07:00

Ojalá Mariano y todos aquellos que piensan como él tenga razón, entre los que, salvando la forma de expresar el mismo pensamiento, yo también me encontraba- si es que interpreté bien, cosa que, conociéndome, dudo.

Y no, no quiero refutarlo, ni picarlo, ni hacerlo puré. El caso es que no quisiera haberme vuelto fatalista luego de haber sido providencial, o, para emplear adjetivos menos en desuso, ser resistente tras haber sido progresista. Porque el progresismo es la dirección de tal pensamiento que... trataré de ir en orden.

Lo opuesto al pensamiento progresista es el pensamiento resistente, también identificado con el espíritu romántico que a su vez procede de la conservación de las tradiciones que tiene por objeto preservar sólo cuando se es atacado, defenderlo heróica y trágicamente. La resistencia es la nostalgia, o mejor dicho el renegar de los cambios que se están produciendo en la cultura de la que uno fue parte, y que ante la amenaza de extinguirse extinguiéndonos a nosotros, uno se aferra a esta precipitación de una época o unas costumbres que fueron. Uno acaba con lo que agoniza como un general que al ver a su ejército exterminado se inmola junto a sus tropas sin perseguir ulteriores glorias que la de entregar su vida a una muerte noble y honorable.

Lo cual no está mal, no, no está nada mal.
Aunque preferible es continuar con vida honorablemente. Si se puede.

Bien, de modo que proseguir aun moribundo es un impulso progresista. Verdadero progresismo.

En relación a mi artículo anterior, este es el inesperado comentario que recibí:

"Ojo...la visión del futuro es inaccesible y quizás su plan maestro no devele del todo los roles que nos asigna. Y muchas veces en la inercia se nos devela, con el tiempo, una gran acción de la que uno es parte."

Luego, pidiéndole ser más explícito o exhaustivo:

"Al leerlo, noto que lo que escribí tiene ribetes de teoría conspirativa ni más ni menos.Pero el tema de la inercia y el futuro son dos grandes conceptos para desmenuzar y creo tienen en sí una gran relación, puesto que en cierto modo, la inercia, entendida como desgano y flojedad nos mantiene en un mismo lugar, no nos deja "avanzar" y el futuro siempre presume el avanzar. Y siendo que uno se siente en ese estado, el futuro se nos vuelve no ya inaccesible sino imposible, o por lo menos sentimos que nos está vedado siquiera presumirlo en nuestra vida puesto que ésta siempre será un constante punto estático, o sea, siempre será lo mismo, ergo, nada hay que esperar por delante.

Pero pienso que esa es una opción de ver a la inercia, un lado de la pirámide. Mas tambien creo, (y esto puede hacer entender mi postura) que esa inercia, ese punto muerto, estático, inmovil, puede ser un punto de partida o un punto donde todo nuestro ser confluye y se mantiene en un estado de caos, una complejidad de sensaciones, acciones, inteligencias, razones, proporciones todas mezcladas. Un punto de partida desde el cual confluir hacia alguna dirección, o sea, avanzar nuevamente. Esa es, la gran acción de la que uno es parte.

Por ahí pienso que fue lindo retóricamente lo del "plan maestro del futuro". El futuro no tiene planes, nosotros, como mucho, planificamos el futuro. Y aún no se si eso de planificar el futuro es algo placentero. Pero es otro tema para cortar tela.

Espero haberme explicado, o al menos, haberme autoboicoteado."

Yo sí creo que planificar el futuro es algo placentero; al menos no es placentero cuando tememos el futuro, y quien teme el día de mañana o nada espera para el día de mañana no planifica, sino que aguarda el primer rumor de la próxima estampida.

Quien planifica es un progresista y quien aguarda un resistente.
De suerte que debiera resultar sencillo adivinar cuál de los dos es un pensamiento resistente y cuál progresista.
Al margen de todo esto yo sólo espero que Mariano esté en lo cierto.

El post más breve- contra mi costumbre- con el título más largo (creo)

2009-09-03T20:42:00.000-07:00

La visión del futuro es inaccesible; muchas veces éste es imposible. Entonces nos toca moldearlo, forjarlo con decisión hierática, templarlo con el fuego, divisarlo en la oscuridad en que se oculta, atacarlo sin piedad, enviarlo al Infierno, sublevarlo con el gesto de las armas, forcejearlo con nuestro pulso o sostenerlo con terquedad.

A mí me ha tocado no hacer nada.

En el fácil nombre de la amistad (Continuación)

2009-08-24T21:13:00.000-07:00

No soy el mejor de los amigos, sin embargo, quien se precia de ser mi amigo no se arrepiente (por desgracia, mas aún hay tiempo en pos de revertir dicha costumbre), si te contás entre mis amigos ten por seguro que estaré a tu lado cuando lo necesites, cuando yo incluso perciba que me necesitas, tendrás garantizado que lo que me cuentes lo escucharé porque me interesará proviniendo de un amigo, me dolerá o alegrará dependiendo de la situación. Quien es mi amigo, si está de rodillas verá mi mano, y no por anhelo de santidad sino porque soy tu amigo. Es así de sencillo, lástima que hasta ahora les haya sido barato a mis "amigos", los pocos que tenía pues no regalo mi compromiso ni palabra con ligereza. La amistad no pide recompensas, conque no le recordé nunca a Ramiro que entre otras cosas lo acompañé con el traslado el día que la madre lo expulsó de casa, la vez que le ayudé a recuperar el empleo al que había renunciado por un capricho, ni le enrostraré que trámite una amiga de mi madre voluntaria de Caritas le mitigué el hambre que el verano anterior estuvo pasando consiguiéndole una gran bolsa de alimentos (que por fortuna no habían depredado los falsos pobres de las villas circundantes) debido a que la madre había conseguido arponar a un texano más feo que Mefistófeles y vendiendo sus modestas pertenencias subió al primer avión dejando a Ramiro sin un centavo, teniendo en cuenta que al hijo lo acababan de despedir (las ventajas de trabajar en negro. Y no se lo recordaré por el sencillo motivo que no fue mucho lo que hice excepto lo que debía, y tampoco se lo recordaré porque es inútil: a lo largo de tantos años, apenas percibía que yo entraba en una crisis, se apartaba ostensiblemente, y, ni que tuviese un detector de bienestar incorporado, volvía a golpearme la puerta justo cuando esa crisis estaba mermando.

Tengan cuidado con trabar amistad con un necesitado, el necesitado es como el pobre al que la necesidad satisfecha genera exigencia y no se detiene hasta exprimirte, querrá de ti cualquier cosa, excepto amistad.

Dos ladrones, al enterarse de que Timón conserva cierta cantidad de oro- el oro hallado en el bosque- y que se ha refugiado en una gruta, salen de Atenas en su busca con el propósito de despojarlo, aunque primero intentarán persuadirlo a que les entregue el preciado metal fingiéndose indigentes. Aducen pasar necesidades y Timón exclama con desdén:

-¿Necesidades? ¿De qué tenéis necesidad? decid más bien que deseáis alimentaros con carne humana antes. El bosque, la naturaleza os proporciona todo alimento, los manantiales agua pura, las grutas un techo. Mirad alrededor vuestro y comprobad cómo Natura es una excelente cocinera"- acto seguido les regala el oro a cambio de jurar que proseguirán robando y hasta mejor: los ladrones de profesión no ocultan sus intenciones, los otros en cambio llevan la máscara de la sonrisa y la honradez. Terminado el discurso de Timón, los ladrones se alejan y uno le comenta al otro:

- "Me ha hecho avergonzar de mi profesión. ¿Y si nos pusiésemos a trabajar honestamente?"

Desde que Damián se compró un MP3 ya no gasta en discos, además el MP3 tiene la ventaja de no rayarse a consecuencia de su rudeza (aunque en cualquier momento seguro que se le sienta encima), pero la computadora la tiene la hermana y no debe haber solidaridad fraternal; podría ir a un locutorio y descargar música (léase robar a los músicos) pero hasta su sentido de la oportunidad le señala que es más barato y fácil comprar un Cd-Rom con el que un mercader hijo de puta robó la discografía entera de un artista; puesto que no aprendió a trasladar los archivos de audio de un Cd-Rom a un MP3 hasta su mente atrasada le sugiere que es más práctico acudir a mí. Y dado que soy tan solícito e imbécil servicial, en un par de ocasiones me encargué de cargarle el MP3.

Ayer por la tarde, y domingo, mi madre lo dejó entrar y Damián V. se instaló a sus anchas sin pedir permiso (ya que estaba apestándome el almohadón de la silla, el muchacho no es afecto a bañarse seguido y después tengo que recurrir al Lisoform. Ayer por la tarde, y domingo, por asuntos que son mío y no interesan a nadie menos a un amigo me zumbaba la cabeza y sólo deseaba acostarme. Mas si ha venido un amigo a visitarnos... Así nomás deposita dos CD-Rom sobre mi escritorio y después de un breve preámbulo me dice: "poneme este y este", qué alegar... una orden. Luego, le estaba contando por qué me zumbaba la cabeza, de pronto con un gesto violento de la mano y chistando fuerte ma mandó callarme: el celular la vibraba, un mensaje de texto, gracioso que me mandara callarme por recibir un mensaje de texto ¿no? se ve que si alguien habla él no puede leer (y me asombra que sepa leer.

El colmo, cualquier persona sensata a determinado punto con le dedo le muestra el puerta de calle, cualquiera salvo yo que echa mano a una excusa para no descomprimir los CD-Rom. Y el tipo no se iba, había venido en vano pero no se iba ¿qué quería? parecía perplejo, quizás acomodara las ideas y llegara a la conclusión de que era hora de enojarse ¿o qué?

En tanto contemplaba la posibilidad de emplear la violencia y librarme de él con un solo golpe certero y la insinuación se propagaba por mis venas relajando mis músculos y procurándome cierto consuelo, suena el timbre y aparece Ramiro L. Mis padres habían salido a caminar; dichosamente se vieron forzados a conversar entre ellos y desviaron la atención de mí. Mis padres volvieron, de manera que sin preocuparme ni ser visto me abrigué, saqué la bicicleta del galpón y ma lancé a la calle en dirección al quiosco a comprar cigarrillos, pedaleaba casi con furia.

Al regresar, los invasores se habían marchado. Por la noche, en mi cama, dispuesto a dormirme repasé algunos detalles. Acaso Ramiro L. simplemente había caído en casa para visitarme, visitar a un amigo que de su casa prácticamente no sale. Hasta que reparé en un punto no menor: la madre- y escribo por si está leyendo esto, señora María del Carmen Gibert- había vuelto de Texas. ¡Y claro! ¿cómo un estadounidense normal hubiera podido aguantar a una roñosa crónica? ¿siendo estados Unidos la patria de la higiene personal y doméstica? fracasado su plan de ascender a mejor vida, si desea lo traducimos a mejor nivel económico, vejez asegurada, se reecontró con su hijo, en la casa de la abuela donde habita Ramiro- abuela que desapareció en circunstancias misteriosas y murió en casa de su otro hijo por causas también misteriosas- y se reapoderó de la única cosa que hace tolerable la cuotidianeidad a Ramiro: su computadora personal, que está a nombre de María Del Carmen Gibert; cuenta él que la exhortó "Me la estás robando!", y que ella respondió suelta "Sí".
¿Que Ramiro quisiera usarme la computadora? es posible, si no ha sido esa la causa de su visita ayer es algo que no tengo interés en averiguar, me basta con que el verano pasado abusara de mi hospitalidad y se ubicara horas delante de la pantalla hasta después de la medianoche, conforme le hubieran cortado la conexión por falta de pago. Día tras día, yo se lo consentí. Su oportunismo llegó al extremo de atreverse a pedirle a mi madre pagarle la cuota de conexión.
Un amigo paga favor con favor, lo que indigna es que un par de miserables, en el nombre de la amistad, se tomen la libertad de sacar un provecho tan modesto, tan bajo, en la medida de sus grandes limitaciones. Uno es el beneficio mutuo que hasta se puede alentar, lo opuesto recibe el título de carroñería.

Timón de Atenas enloquece en verdad porque la humanidad que conoce le demuestra que no existe la amistad sino la conveniencia. Al trasponer los muros de Atenas pronuncia una frase más que Shakespeare lega a la posteridad:
-"Ingrata ciudad, jamás tendrás mis huesos."
Somos responsables de una conducta que ha estimulado este resultado, desde las ruinas de nuestra vida (por no decir la mía), es comparable al agua que al no fluir se estanca, por ende se pudre, y el olor de la podredumbre atrae las plagas y los parásitos. si nunca me arrepentiré de haber sido un buen amigo, sí me arrepiento de mi incapacidad de elegirlos, aunque hubo un tiempo, ya muerto, en que los protagónicos estaban invertidos.
Me decía una psicóloga a la que estuve acudiendo desde unos meses hasta el viernes último que quien nada pide nada da. No es cierto. Quien nada pide nada debe ceder.
Cuida a tus amigos, especialmente en el momento de elegirlos, y sé muy, muy exigente y selectivo. La amistad es algo raro, preciado, y sólo se precia lo que se selecciona.

En el fácil nombre de la amistad

2009-08-23T18:55:00.000-07:00

"La amistad es un nombre que dura mientras es útil" (Petronio Arbiter)

Timón de Atenas es una de las obras menos célebres de Shakespeare, figura entre sus tragedias y pertenece a su último período (lo que se denomina madurez artística), sin embargo, es una obra malograda o nos llegó incompleta: ciertas escenas no encajan en la ilación de la historia. Timón es un benefactor, un filántropo y un mecenas, es también un hombre candoroso y noble. Ex combatiente, héroe de Atenas, su fama de gran hombre trasciende las fronteras de Grecia.

Más que un filántropo es un derrochador a espuertas, en la Inglaterra isabelina abundaban los nobles endeudados sea por su dadivosidad, sea por sus fastos, estaban saturados de deudas de las que se reponían embarcándose en elguna guerra o combate (el Estado entonces se las perdonaba en virtud de sus servicios a la corona); gastaban tanto cuanto ignoraban el monto de sus riquezas, estar endeudados con el Estado era una señal de distinción, el crédito era, como en la època victoriana, un refinamiento más.
Pero Timón no es un impostado ni un afectado; estima naturalísimo mostrarse pródigo con sus amigos, celebrar banquetes, organizar fiestas costosas, auxilia a sus esclavos en problemas y a cuanto necesitado se encuentre en las calles de Grecia. Sin darse cuenta y sordo a las advertencias de quienes de veras lo quieren termina en bancarrota. La gobernación de Grecia se desentiende de su caída en miseria, ninguno de sus ilustres amigos, al enterarse, le presta ayuda monetaria, por el contrario inventan pretextos insultantes para no hacerlo, sus aduladores y protegidos se apartan de su lado, los acreedores se plantan formando fila ante su puerta. Timón es un ingenuo que cree inflexiblemente en que se cosecha lo que se siembra. Cuando la realidad le presenta las espinosas pruebas de que no es así se sorprende del orden verdadero que rige la vida mundana, y al ser un imperdonable inocente pierde toda fe en la humanidad, de filántropo se torna misántropo (no es raro que ambos extremos se alternen), abandona su patrimonio de reserva a los esclavos, deja su casa embargada por el Estado, se exilia de Grecia yendo a refugiarse en una cueva de un bosque cercano. Una vez en el bosque cava con las manos en busca de raíces con que alimentarse, por accidente descubre un pequeño yacimiento de oro y al verlo enloquece.
Pero antes de autodesterrarse de Atenas planea una venganza moral contra quienes estimaba sus amigos invitándolos a un banquete. Acuden sin falta cada uno de aquellos que le negaran su asistencia, la eventualidad de sacar ulterior provecho los induce a pensar que la ruina de Timón no era sino falsa alarma. Cuando los invitados destapan sus platos éstos están llenos de agua hervida y vapor, luego de gritarles Timón que eso es lo que son, sólo agua y vapor inconsistente los echa maldiciéndolos y lanzándoles la vajilla por la cabeza.
Damián V. es vecino mío, lo conocí cuando trabajaba los lunes en un quiosco de revistas y él de repartidor de diarios. Es un individuo solitario y pacífico como un buey, tiene treinta y tres años y un no vistoso retraso mental o deficiencia de aprendizaje o lo que sea, no importa: no me hubiera dado cuenta de ello si la ex esposa de su fallecido padre no me lo hubiese dicho y al cabo no es más idiota de tantos universitarios que tuve el disgusto de conocer pero sí lo bastante crédulo para presumir, llegado el caso, que su fuerza bruta podrá conmigo y ni remotamente sospecha que me basta un movimiento para tumbarlo al suelo inconciente. Cosa que ayer, domingo, bajo forma de idea entretenida cruzó mi entendimiento. Es prepotente y forzudo, como buen retardado mental (y no retardados), trabaja de peón en obras públicas de la Municipalidad realizando tareas brutas (y por qué no brutales); vive con una madre de contextura física mexquina que lo tiraniza sin dificultad (la tiranía y la mezquindad física son primos hermanos) y una hermana, no sè si mayor o menor, los tres son una fenómeno de vulgaridad, un tipo de gente que no tengo problemas en frecuentar. Damián nunca tuvo novia ni relaciones sexuales, por eso es un aficionado a la pornografía y sus únicos intereses se cifran en conseguir discos (su falta de tacto los arruina todos) y supongo que las relaciones sexuales a solas.
Ramiro L. tiene treinta y dos años, lo conozco desde 1992 y nos hicimos amigos en 1996... me corrijo: yo me hice amigo. El padre es esquizofrénico y se ignora su paradero actual, la madre es una ex directora de secundario retirada no menos trastornada y de doble faz (Dios los hace y el viento los amontona), patológicamente sucia y autoritaria que al manifestarse se revela su real persona; el hermano mayor, Ramón, el típico abogadito comercial inescrupuloso y ambicioso. Junto al tío conforman una inicua familia ocupada en pisarse mutuamente los pies muy preocupada en divulgar lo que en Argentina se llama abolengo y que consiste en rastrear la descendencia de algún sargento hijo de puta que durante la Campaña del Desierto escapaba a la sola vista de un indio que finalmente abatían con una desesperada y exagerada descarga de municiones. Ramiro L. creció librado a su suerte igual que su hermano, pero Ramiro, frágil y desprovisto de astucia y malicia se llevó la peor parte, la madre no pudo criar a los hermanos, no que el trabajo le restara tiempo sino que insinuarse sexualmente a sus alumnos debe haberle resultado agotador. A diferencia de la familia de Damián V. la de Ramiro es el epítome de la vulgaridad.
Ayer por la tarde, y domingo, coincidieron ambos en mi casa; dato curioso, Ramiro y Damián se desprecian recíprocamente y lo mal que lo ocultan: es un pueblo, pueblo grande pero todos conocen a todos, se sabe.
¿Qué puedo yo poseer que les sea útil a estos dos y por diversos motivos? nada, a primera vista, mas esta es una pregunta que me formulé una vez que, teniendo a ambos bajo el mismo techo me vi obligado a irme dejándolos solos, a escapar de mi propia casa para ser concretos. Mis padres abren la puerta de calle con excesiva ligereza tratándose de mis "amigos" y esa ha sido la razón de suficiente decepciones. La gente vulgar no puede evitar confundir gentileza, tolerancia y buena disposición con permiso para el abuso, lo que torna- según Oscar wilde, por citarlo- criminal la vulgaridad y vulgaridad el crimen.

El manifiesto de los Martín Fierro

2009-08-20T07:32:00.000-07:00

La tan ambicionada estatuilla del gaucho que se aguanta de ir al baño

No miro televisión argentina, apenas si miro televisión, pero nunca me pierdo esta ceremonia cuyo énfasis parece puesto en celebrar la mediocridad artística de Argentina; y digo parece porque son los premios de radio y televisión, y la radio argentina, tan numerosa, variada, agradable, placentera también es, y con justicia, premiada, aunque eso ocurra al principio, cuando la sociedad televisiva está por llegar al Sheraton y los galardonados radiofónicos fungen de buena escolta a los que se dejaron caer por ahí. Se me antojaría sostener y hasta probar que sus características son terapéuticas, y si fuera más deshonesto de lo que soy afirmaría que posee propiedades antidepresivas. Me encantaría estar ahí, a lo mejor en alguna mesa apartada donde nadie se fijara en mí (lo cual es facil aun sin mesa apartada), subirme al escenario espejado y levantar la estatuilla similar a un envase para chocolate de Pascuas.

La gente de la radio, demasiado sobria, sube púdicamente al escenario; es visialmente opaca, monótona, monocromática, es gente correcta y por naturaleza gentil. Se nota que agradece sentidamente. Cómo me gustaría estar entre ellos, formar parte del equipo de alguna emisora nacional, ya que me tengo que pudrir en algún cuarto que fuese al menos un estudio radiofónico, aparte ha de ser uno de los pocos empleos fijos que perviven en el país: uno puede ocupar su puesto diario mínimo diez años y permanecer en el mismo lugar hasta cuarenta, con la experiencia que se adquiere en sutilezas sortear las amenazas de cada gobierno de turno, censuras en democracia que se han echado al olvido del pasado ¿no?
Y en tanto que los honrados trabajadores radiofónicos se instalan en el centro de atención sin recibirla, habiendo llegado puntuales, cumpliendo al pie las pautas de segundos de discurso (por deformación profesional), la selecta y respetuosísima sociedad televisiva que tuvo la desprevención de dejarse caer temprano con el ambiente frío porque es el turno de la radio, se cruza de mesas asignadas para saludar a sus pares a los gritos, abrazarse y besarse, y esto lo sabe bien Marcelo Tinelli que tiene la cautela de esperar a la vuelta de la esquina con el motor del coche en marcha el llamado por celular confirmatorio de su victoria, en su defecto pega la vuelta y regresa a su hogar hoy vacío. Este año El Guasón nacional incautamente no se apersonó lo bastante tarde y no hizo a tiempo a sentarse para recibir la puñalada en el pecho, transido por una angustia que se le caía de las manos por perder en un rubro. Fue un golpe bajo, bajísimo, del cual acusaba no reponerse en su vida, a un eterno ganador semajante broma del destino le quiebra el espíritu, y no hay premios consuelos en el resto de la velada que te conforten, ni el Martín Fierro de platino que de antemano la Vieja (ah, sí, la Vieja es la Legrand) iba a ganar, si no el presente año, el venidero, y es que su principio de longevidad se basa en un silogismo: si no gano este año vivo para ganar el próximo, y si lo gano este año viviré para ganar otra vez el próximo año. De modo que Rosa María Martínez de Suárez enterrará a sus bisnietos. Curioso el atuendo de la Vieja, amortajada en disfraz de madama di cincuenta burdeles, con mangas a lo Carmen Miranda hubiera podido tranquilamente incautar toda la platería, cristalería, trece servicios de platos e incluso algún camarero necesario en la casa y pues no hizo tal, es de la antigua guardia; ciertamente padecío y no poco, porque no conducía y no imponía el silencio, en el cual caso hasta las moscas se rajan de la sala. Por los alrededores andaba Susana (Giménez) en clámide egipcia, ignara de su mala ubicación bajo un foco de luz que le evidenciaba cada relieve; sin macho al lado y perdida en este mundo y por ello ya lista para el sarcófago. Soledad Silveyra reapareció con semblanzas humanas, ahora se le pueden ver los ojos, debe estar muy preocupada por su enfisema. Teté Coustarot en rigurosa compañía femenina, Humberto Tortonese, premiado, dedicando a su actual pareja... o le interesaba que supiésemos que tenía novio nuevo o que lo turna, una de dos. Diego Capusotto, ganador, bien. A Guillermo Francella lo premiaron por llevar dos décadas repitiendo tímidos balbuceos, ojos transparentes extasiados e invencible alergia al lenguaje fluido. Magdalena Ruiz Guiñazú (cada vez más parecida a un travesti viejo) con traje de andaluza borracha pegando un merecido palo al discurso gobernante oficial por una palabra (lo que es la prolijidad), nueve puntos. Minas comestibles, una sola: la nieta tumbafotógrafos de la Vieja, exquisita, elegantísima, reluciente, creo que se hizo extirpar la verruga de la mejilla derecha, una auténtica confitura. Un vistoso peinado de porquería, no, no era un centro de mesa de mimbre deambulante sino Emilia Attías, a todas luces aquello tenía viso de ser un gorro, pero no, era su cabeza de Medusa, suerte de largos soretes felinos amarillentos arquitectónicamente retorcidos. Mónica Antonopulos (le doy seguro), en virtud del traje espacial de la línea Flash Gordon, era la hija de Ming, emperador de Mingo, soberano de Mongo. Rolando Hanglin, pito triste, volvió a cucha con lo que había arribado, o sea nada, para colmo no consiguió perder a su mujer por la ruta. También perdió mi adorada Andrea Bonelli (cómo le daría...), sniff... Ser y parecer no son lo mismo: asombroso el timbre viril de Mike Amigorena, aburrido como él solo, tranquilo Mike, ya sabemos que no te la comés. A Tinelli le embocaron el Fierro por la trayectoria, tras un compilado donde quienes trajinan a sus órdenes por salario mínimo declararon cuánto "Marce" es un good fellow, el temor al despido es poderoso y los muchachos realizaron su mejor esfuerzo. Y no hubo caso: un galardón menos es un galardón menos, Marce quedó marcado in aeterna. Claudio Villaruel, omnipresente en cámara, camino pasan los años se metamorfosea en Billy Crystal, sólo le falta engordar un poco y convertirse al judaísmo. La Negra Vernaci también se llevó algo- ¿qué te pasó, Eli? De mina dable te convertiste en una profesora particular inflada de sedentarismo. Roberto Pettinato dando soberanamente en las bolas, ya nos tenés archipodridos con hacerte el langa "Petti", que no te quitás los lentes oscuros, que charlás durante los discursos a propósito, que después de perder buscás una cámara que te enfoque mientras fingís que la derrota te chupa un huevo, vos estás por encima masticando las albóndigas frías; sos muy, muy culto, "Petti"... qué culto que sos, "Petti".
Mejor vaya abreviando antes de convertirme en un acólito - ¿aculito?- de Polino, un rascabasuras a lo Ventura y un sirvebostas a lo Rial, o aun peor: uno de los tragasables que no pudieron vestir a ninguna actriz y esta mañana salieron de gira por los canales a escupir estricnina.
"Facu" Arana es definitivamente un Lassie, es tan, tan bondadoso que sólo le falta la corona de espinas, por el resto la pinta de crucificado la tiene: no ganó un pomo, ni nominado, igual abrazó a medio mundo, felicitó a medio mundo, quiere a medio mundo menos a la cogible Isabel Macedo que debajo de un palmeral de extensiones ocultaba la mueca constante de la abandonada despechada asesina que ahora se quiere voltear a TODOS reservando el puñal oculto en el escote a "Facu". Habría que notificar a Ratzinger que aquí tenemos un candidato a la santidad (ni a palos con el pastor alemán.
Y todo esto y más ocurría en medio de un interminable charleteo impúdicamente elevado, irritantemente escandaloso, en un "vayamos enseguida al grano que tengo los huevos llenos", y adornos florales arrojados a la cara (fue Marley el que empezó), mandíbulas rientes y brindis pasada la una de la madrugada. Y cuando al fin hartos y mamados los nominados, ganadores y lo que no cabían en la terna, sube la Vieja que se afana el Fierro de platino, recordándonos cuarenta y ún años de afirmaciones del ser, tenaz yoísmo a ultranza, inexpugnable, admirable. Se sube la Vieja y se acabó el quilombo: silencio carajo! una ceremonia más larga que la del Oscar aguantando la frase. Desde luego dedica el "inesperado premio" a nietos, bisnietos e hija (a la sombra de una madre que nunca muere ni morirá), a Daniel "mi amor" Tinayre porque gracias al Cielo se fue de este mundo, a "Danielito", hijo queridísimo porque se murió, luego a una vida entera consagrada a cuatro puntos cardinales: Yo, yo, Yo y Yo, a miles de comensales interrumpidos en función de "yo también tal cosa y la otra", un prodigio autorreferencial.
Y basta, acá se acabó la farra y menos mal que no miro televisión. Menos mal.
Si uno no es artista o llegado el caso es un pesímo artista, cuanto menos ha de tener la decencia de aparentarlo; es probable (¿por qué no?) que los actores argentinos sean los mejores del mundo, al decir de la Vieja, pero no se nota, sí se nota la educación de mierda de un grupo de egresados de colegio privado en fiesta que en cada ceremonia del gaucho sufrido ostentan. Y mientras la sociedad televisiva nacional se dispersaba en tren de prolongar la joda (supongo), la gente de radio hacía rato que dormía profundamente, pues por la mañana tiene que levantarse temprano y llegar puntual al trabajo.

La madama de luto (cinta para el cabello con plumas reglamentaria de ex -cocotte) y la faraona resuscitada Zin-Su-Chot-AEsta foto simplemente me gustó ponerla (me gustaría ponerla, algún día)
Igual uno no lo ganaste, botonazo chupaculos

Mi declaración pública a la mujer que amo

2009-08-15T09:28:00.000-07:00

Es necio continuar fingiendo, es una ardua tarea, pese a que fui y soy un actor; y negármelo a mí mismo y desterrarte definitivamente de mis expectativas. Han pasado unos cuantos años que no han alterado demasiado lo que siento. Declaro abiertamente a despecho del pudor y del ridículo que podría embestirme, confieso públicamente que te quiero, Analía, que nunca cesaste de suscitarme cariño no obstante no te importe un cuerno de mí. Te quiero, Analía.
Sé que no atraigo y que en caso de hacerlo sería el peor de los partidos posibles pues ¿quién puede ser novia de un recluso? pero si aquélla me quisiera no albergaría dudas acerca de que su amor es auténtico; y auténticamente y finalmente te digo que te quiero, Analía, te quise y te quiero.
No me interesan las objeciones, no me interesa que estés con uno ni enamorada de aquél; acepto como acepté entonces tu negativa, pero mis sentimientos no se rinden, no se han rendido y mientras sigan quemando me prometo conservar la paciencia. No seré un buen novio, un buen enmorado ni imagino cómo sería la vida contigo (lo cual no es problema ya que no está en tus planes, acaso tampoco en los míos), no exijo nada de vos y nada de eso me prohíbe decirte que te quiero.
Te quiero.
Analía, te quiero, es tan hermoso poder expresarlo- poco elocuentemente por cierto.
Y no porque mi vida esté hoy vacía como una habitación destechada y saqueada por un temporal que tu pensamiento, tu figura y persona la llenan, engrandecida por la carencia.
Te quiero honesta, conciente y responsablemente.
Es tu elección y haz lo que consideres apropiado, no insistiré.
Ahora que el bochorno se me caiga encima, no es improbable que leas estas líneas o lo haga tu madre o tu hermano o quien te conoce, que vengan pues a pedir cuentas a mí.
Mi amor.
Te amo, Analía, y es tan hermoso al fin decirlo.

La saludable muerte de Fernando Peña

2009-08-10T12:13:00.000-07:00

Le tengo menos alergia a tratar los temas de inmediata actualidad que conciencia de lo infértil de mi intento, sé que soy poco leído y no seré pues yo, recluso que trata de comunicarse quien eche ángulos de luz de mayor radio que otros. Aun así experimento rechazo hacia aquello que se torna masivo y por repetición se vuelve hábito en la boca del vulgo, acaso porque no pertenezco a ese vulgo, para bien o para mal. Y bien, ha pasado bastante tiempo (ignoro cuánto, en una celda se pierde su noción) y ahora puedo manifestar mi alegría por lo saludable que fue hacia esta sociedad la muerte indecente y merecida (aunque muy, muy tardía) de esa mierda ambulante de Fernando Peña; creo que un mes o algo después recibimos la pésima noticia (pero asimismo saludable en sus efectos posteriores) de Michael Jackson. Uno era un pelotudo famoso considerado un genio (Peña), el otro era un famoso genio considerado un pelotudo (Jackson); en la historia del periodismo cada cual tiene su sitio que le corresponde.
Era necesaria la muerte humillante e innoble de Fernando Peña, y es bueno que no se haya verificado por algún violento acontecimiento (aunque acaso mereciera la pena), ha sido buena a los fines de purgar la herejía de un sector podrido y altamente corruptor de la sociedad. Ha sido excelente noticia porque ha muerto un reventado, lo cual sirve de escarmiento y de balance en pos de la justicia social; ha muerto un homosexual reventado, lo cual es interesante en cuanto restablecimiento de valores sociales, y ha muerto un maldito homosexual desatado, reventado, esparcidor de peste y acomodado monetariamente, lo cual en todos los registros hacía falta.
Peña era un nene "bien", educado en un hogar "bien", de una familia "bien", educado (concedo el beneficio de abjurar del verbo) en un colegio privado y religioso "bien"; y pues como casi todos los nenes "bien" era incapaz y por incapaz dañino, si se tiene en cuenta que se apoderaba de un micrófono por cuatro horas de aire radial, prevalentemente pernicioso, que gracias a ese micrófono y los escenarios que incautamente le dejaban utilizar divulgaba su estúpida, peligrosísima campaña anti-preservativos: los que no se imponen por méritos ante un público por su mediocridad buscan insinuarse a un público mediocre que se lo merece.
Esta sociedad se merecía un Peña vivo y necesitaba un Peña muerto, aunque de la experiencia no saldrá el público sanado por catarsis (la catarsis no sana en absoluto), y no simplemente muerto, sino enfermo y asustado, tan asustado que por una vez deseaba salir con vida luego de haberse arruinado aposta la salud, o sea lo único para lo que tenía talento y es la cosa más fácil del mundo, mas es lo único que los nenes "bien" son capaces de hacer. Dicen que Pena era un rebelde que reclamaba su derecho de consumir cocaína y que por eso luchaba (aparte de culos y penes): nadie ni nada lo impide, por el contrario se nos incita al consumo de drogas -es socialmente aceptado y hasta alentado- uno de los incitadores era el mismo Peña, y también por eso debía morir, morir de rodillas, patético, hinchado por el cáncer, abominación que es demasiado perversa para hacer distinciones de clases, de sexo, de lo que fuere. Ahora Peña ha dejado un legado de su enfermedad tan repulsivo que ni siquiera la rastrera televisión local se siente con ánimos de emitir, hecho que lo mata de nuevo, lo mata en la forma más provechosa posible.
Peña se había dado el lujo de apostar a pérdida con su salud porque podía permitirse afrontar los costos médicos, de otro modo se hubiese cuidado, no se hubiera contagiado el HIV a propósito y conciencia según el cobarde que fuera. Tengo un primo de cincuenta y tantos años, durante su juventud ser homosexual no era condición santificada ni intocable sino un estigma y un apetecible blanco de agresiones físicas, verbales y legales; fue también adicto a estupefacientes y robaba para costear su adicción pues no provenía de una familia "bien", una familia rica, una familia de la clase dirigente o alta burguesía; a principios de los '90 vio morir uno tras otros a sus "amigos" víctimas del SIDA, y entonces no había tratamiento; lo he visto aterrado a muerte, angustiado, quebrado, y tremendamente ansioso cuando por fin y a tiempo apareció el tratamiento actualmente en uso, sin embargo salvarse del SIDA es un privilegio de las clases altas, y no obstante su obra social alcance a cubrir los gastos médicos está padeciendo las no despreciables reacciones adversas del tratamiento, que es invasivo. Fernando Peña se dio el gusto de contagiarse y tratarse, en relación a los enfermos precedentes que tuvieron una muerte espantosa, sucumbir por el democrático cáncer continuó la labor niveladora que el SIDA no había podido llevar a cumplimiento.
Es una victoria hacia los nenes "bien" que los noticieros difunden en sus expansiones de reviente nocturno a base de cerveza y Rivotril combinados, como Peña que podía permitirse cocaína pura en grandes cantidades mientras algún muchacho o muchacha del conurbano se conforma con aspirar vidrio de tubo de neón molido o pasta base, pero los últimos mueren antes y sus muertes son una desgracia en tanto que las muertes de los primeros son justicia.
La muerte de Michael Jackson fue una desgracia anunciada, la muerte de los Fernando Peña que no son dignos de comer los excrementos ni de un mal artista son celebrables.
Michael Jackson, un extraordinario artista, fue asesinado primero por el trabajo forzado desde su tierna infancia ya que a los ocho años debía esquivar admiradores entrando por la puerta trasera de los teatros donde se presentaban Los Jackson Five, la responsabilidad indebida, y luego fue asesinado por el centenar de millones de copias que lleva vendidas hasta la fecha el álbum Thriller. Otro punto: se hizo justicia (demasiado tarde) al establecer la infamia de todas denuncias de pedofilia en su contra iniciadas por la obscena e imperdonable codicia de los padres de los niños acusadores- verdaderos abusadores de sus hijos- mas aquello también minó su salud y aceleró su final.
Podría ser provechoso que la supresión de Fernando Peña obrara en concepto de ejemplo purificador cultural, pero quizás sea mejor que no surtiera efecto de modo que no tengamos que salir a matar a los Peña que deambulan por la sociedad.
Los mitos mitos son y favorables a un pueblo con tradiciones, pero los mitos falaces representan factores enemigos del crecimiento de un pueblo, dependiendo de la calidad cultural del pueblo; de suerte la cultura de este país se hace acreedora de aquellos mitos que acabadamente los representan, mitos falaces, erróneos, idiotas, como el general Perón (excepción hecha por Eva Duarte), el maldito "Che" Guevara, los treinta mil desaparecidos (que de ser el número exacto sería el saldo más leve de cualunque dictadura americana) merced a una peliculita divulgada en Francia hace treinta y dos años y que hizo sí que las viejas putas chuparan el culo a cuanto organismo o particular ingenuo tuviese la disposición de donarles dinero honesto y facción política que en beneficio mutuo contrató sus servicios de pantalla demagógica, Montoneros (la verdad se sabrá pronto, paciencia) y etcétera. Pero sigan adelante con eso, pues los hace feliz y es lo de ustedes, y al mal gobierno conviene un pueblo tan crédulo y pagano.

Qué son los ansiolíticos

2009-08-05T21:18:00.000-07:00

Un amigo, trámite Facebook (lo tengo en Facebook pero es un verdadero amigo que hace veintiséis años que conozco, realizó una sencilla operación de búsqueda por Internet habiendo entendido mal una cierta mía ironía cuando me preguntaba qué era el Clonazepam, puesto que lo he olvidado, desarraigado felizmente de mis costumbres, de mi lugar en la mente, de mi memoria, de mi dependencia psicológica, de mis hábitos aunque para poder conjurarlo y salvar mi salud sigo ligado a una benzodiacepina, Alprazolam, más conocido con su nombre genérico Alplax y que yo tomo en su variante denominada Tranquinal, y no es lo mismo. Antes quiero advertir que si bien los genéricos contienen la misma droga, sus variantes de composición, densidad, excipientes, fórmula de elaboración establecen una no despreciable diferencia en lo que a efecto se refiere, de modo que si se ven forzados a consumirlas, sepan que existe siempre otra confección menos dañina. Esto es lo que recabó mi amigo y envió por correo, una gentileza: "El Clonazepam, como benzodiacepina, es un ansiolítico con destacables efectos anticonvulsivos con propriedades antiepilépticas. Un miligramo de clonazepam equivale a 20 miligramos de Diazepam (Valium)..." y detengámonos acá.
Un miligramo de Clonazepam corresponde a veinte miligramos de Diazepam, es decir que para conseguir el efecto de un comprimido de Rivotril debemos ingerir veinte de Valium, o sea que tragarse VEINTE Valiums no hacen una pastilla de Rivotril.
Las benzodiacepinas son ansiolíticas y antiepilépticas. Pero, ahora, bien, esto es lo que nos informa una rápida búsqueda en Internet; vayamos al prospecto del Diocam (Clonazepam) para que conste que no escribo por gastar tecla. El prospecto advierte en la acción farmacológica que se desconoce el mecanismo preciso por el cual el Clonazepam ejerce su actividad anticonvulsiva y ansiedad generalizada- estoy leyendo el prospecto y cito textual-, aunque se "cree" (¿se cree?¿ en Medicina, farmacología, en Ciencia se cree?¿desde cuándo se cree?) que puede (otro verbo clave) relacionarse con su capacidad para reforzar la actividad del ácido gama-aminobutírico (GABA), que representa el neurotransmisor inhibitorio más importante en el Sistema Nervioso Central... vendría casi a ser no decir nada, pavaditas, un pequeño detalle, uno se está tragando un reforzador del inhibidor de ondas largas, medias y cortas más importante del sistema nervioso central, un sofocador, un represor más bien... eso: un represor; un bombardeo de espectro total, un aplastador de impulsos nerviosos, impulsos, cabe señalar para que nadie entre en pánico y tenga que tragarse otra pastillas y se mee encima, impulsos del sistema psicomotriz (mioclonía)... Ajá!.. "Se cree y puede que esté relacionado"... entonces me quedaría tranquilo, y un mal médico o uno mediocre (no sé cuál es peor, ya que casi todos los médicos que uno conoce lo son-y esto ha de ser lo peor) minimizaría inmediatamente los términos y efectuaría una mueca indolente acompañada de un chistido que significa "no le hagas caso que te asustás, aparte son todas idioteces, si les creés a los prospectos no tomás nada": y bien, eso es lo sabio: no tomar absolutamente nada de eso.
Y pues, ya no me atrevo teniendo una confesión tan contundente, la del prospecto, a conjeturar o formular mi hipótesis sino que, englobando mi discurso acerca de los "antidepresivos" que como ya he mencionado, no existen, digo con completa propiedad que no existen ansiolíticos; por otra parte, esta es una verdad médica que un médico puesto contra la pared no osaría objetar:
NO-EXISTEN-ANSIOLITICOS
Señoras y señores, NO EXISTEN.
Lo que sí existe, al igual que en los antidepresivos que son meros inhibidores de reabsorción de serotonina natural, la droga natural segregada por la hipófisis (a no olvidar que es la administradora central de todas las glándulas corpóreas), los mal llamados ansiolíticos de la familia de las benzodiacepinas son puramente inhibidores de impulsos nervisos que van a los músculos. Y nada pero nada más. O casi nada, que sería todo, pues ninguna parte del organismo actúa independientemente de la otra ni se emancipa del todo corporal, y el corporal es uno con el neuronal o mental, uno y todo con el organismo entero.
Ansiedad, trastornos de personalidad, desestabilización del carácter... ¿Qué son? Una amiga mía que es psiquiatra infantil me dijo que es lo que cada uno de nosotros seres humanos poseemos por ser humanos, y carecer de ellos nos desadmitiría de nuestra condición humana. Son definiciones de cierto impacto que impresionan a los advenedizos-¿y quién no lo es incluyendo a algunos médicos?- son, simplemente, justificativos escolares, pretextos y coartadas para que el buen y querendón médico de cabecera que no entiende una jota (una mierda) de psiquiatría porque es gastroenterólogo o traumatólogo pero sí comprende que el expendio legal o ilegal de narcóticos le generará un alza de ingresos asì que el hijo de puta podrá irse de vacaciones a Santo Domingo o aprovechar sin gastar un cobre algún mercenario congreso médico en Viena o Parías para darse una vueltita. Escriben las supramentadas definiciones en una receta o formulario de papel rosado y ¡adelante el que sigue! tenemos acceso directo al veneno en cuestión.
La expresión popular reza "apuntarle al cura y pegarle al campanario", porque si a estas instancias aún estamos convencidos de que existen pastillas contra la angustia y comprimidos contra la nerviosidad extrema, entonces buscaré un sublingual para el mal de amores; pero eso, amigos (y los llamo amigos porque ustedes no lo son), es lo que nos convino creer desde la divulgación del "tratamiento" con fluoxetina o Prozac, y ESO es lo que nos está pasando por comodidad o inocencia exagerada (me inclino por lo primero) lo que nos ocurre con el Viagra o Sinalfedil.
Es una cultura, una fama o infamia, un boca a boca, una suplantación de valores que nos llevó a las destrucción del lenguaje adherencial y desemplificado (o sea lenguaje rico y próspero en ideas), a la abolición de la filosofía, la pereza de los intelectuales carburada por la vanidad y la vaguedad, a cagarnos los conceptos y en suma a empobrecernos el entendimientos simplificando lo que es complejo e ilusionándolo con así descartarlo con cambiarle el nombre, y de paso extirpamos la congoja de nuestro diario movernos, tiramos abajo la exaltación y la exacerbación reducièndolo semánticamente a depresiones y "estrés" que engloban el conglomerado e inabarcable acervo de nuestras genuinas, normalísimas putas vidas. Mas es lo que nos pasa, nos pasó y nos pasará, ahora y siempre, y no habrá puta pastilla que logre siquiera, para bien o mal, medirlo ni suprimirlo en su vigésima milésima parte.
El principio activo del ansiolítico o la bezodiacepina es equivalente a pretender exterminar las cucarachas que infestan los rincones de nuestra casa con un martillo neumàtico, es probable que de paso matemos a las cucarachas, pero éstas morirán por causa de los escombros de la casa que se ha ido derrumbando. Perfecto: aquella es la acción del ansiolítico, la de cagar a martillazos nuestro sistema nervioso para acallar un sólo impulso desbocado.
Los ansiolíticos nunca, jamás de los jamases calman sino que aplastan, aturden, embotan al punto tal que desviamos la atención por completo de la identidad, la raíz de nuestro verdadero mal, y no sólo, pues deberemos rendir cuentas a la paradoja de la que no se sale: al inhibir la secreción de nuestras glándulas por proceso directo, atacada la hipófisis que nos provee las principales sustancias responsables de nuestra energía, entre ella la serotonina, se nos prescribirá otro agente externo para que la serotonina, absorbida por el ansiolítico, no se reabsorba. El ansiolítico chupa la serotonina y el antidepresivo actúa en pos de que no sea chupada ¿y todo para qué? para estar igual o mejor dicho peor que antes, volver al punto de partida, pero con el agregado de una dependencia con la que tendremos que lidiar si no nos rendimos a ella aceptando las cláusulas de nuestra rendición- y ello sin solucionar absolutamente nada de lo que esperábamos paliar-: ataxia, mareos, constipación, sudor frío, espasmos musculares, miastenia gravis, daño hepático severo, glaucoma de ángulo estrecho, congestión en el tórax, acortamiento de la respiración, palpitaciones, edema facial y de tobillo (creo que lo tengo), anorexia, debilidad muscular y dolor, irritabilidad, hostilidad, agresión (con o sin interacción de antidepresivos), deshidratación, deterioro general, anemia, leucopenia, trombocitopenia, hepatomegalia, cuando hay sobredisoficación, coma, y me quedó la mitad por transcribir del prospecto- es tarde y tengo sueño y sin pastillas para dormir-;y lo gracioso, oh amigos lectores, es que las farmacéuticas no se cubren de eventuales ataques legales citando cada advertencia pertinente porque en el remotísimo caso dichos efectos colaterales PUEDEN manifestarse, no: los citan porque SE MANIFIESTAN, al cabo de uno, dos, cinco, diez años, veinte años la concha de la lora! nos habremos ganado, dependiendo del organismo, un enfisema pulmonar, impotencia sexual (la tuve) o una disfunción hepática, a piacere y a la carta. Por supuesto, ya, que de detectársenos una necrosis pulmonar tras quince años de ingesta de Rivotril (benzodiacepina por excelencia), el médico que nos la recetara aducirá que la deficiencia respiratoria es imputable a causas hereditarias o al consumo de tabaco, como si el consumo de tabaco no se viera favorecido altamente por el consumo concomitante de ansiolíticos y antidepresivos.
Buenas noches, me voy a dormir.

Decimotercero Aniversario

2009-06-21T10:50:00.000-07:00

El autor de este espacio virtual celebra en la realidad el decimotercero aniversario de su reclusión. Trece años de luchas estériles y ruinosas, trece años de ingentes esfuerzos, trece años de fuerzas dispersas.

La locura es un mal solamente cuando sus fuerzas no están dirigidas hacia un objetivo concreto y preciso.

Catorce años de reclusión provocados por trece años de ingesta de narcóticos denominados comúnmente psicofármacos que sólo se pueden experimentar sobre seres humanos y están a la venta en fase de experimentación.

Este autor no tiene ya nada que perder. Aquellos desventurados incautos que deambulan por las inmediaciones de institutos cuales el Borda o Melchor Romero, por citar unos, tampoco ¡Qué ejército juntaríamos si nos uniéramos a los otros reclusos de institutos privados! Con un claro y efectivo objetivo ¡qué magnífico ejército, por Dios!
Ahora al fin he comprendido que loqueros y manicomios tienen los inquilinos equivocados; son lugares tediosos (la locura es tediosa) y desoladores, los internos vagan y babean completamente dopados, inutilizados si no los usan, tal el caso de quienes padecen retardos mentales sometidos a trabajos esclavizantes o sujetos a experimentos farmacológicos u objetos a extracción y venta de órganos; es tal la munición de drogas que les suministran que las "cura" o "mejora" son de hecho una irrisoria quimera: sus organismos se deterioran hasta la muerte, por depresión pulmonar, insuficiencia renal, derrame cerebral, disfunciones glandulares severas, simple colapso y etc...- los mismos o peores efectos de las drogas estupefacientes, con la diferencia de que las drogas psiquiátricas no proporcionan ninguna diversión inicial- y de esta manera se soluciona el problema de los "locos" lenta y radicalmente. Yo desearía evacuar los manicomios de actuales internos y domiciliar allí a sus "terapeutas", todos los malditos psiquiatras encumbrados, enriquecidos, corruptos y mercenarios.
Se me permita hablar mal y conciso y explícito: mi gran afán es destruir las vidas de los "médicos" que me han reducido a este estado, arruinarles la vida, quitarles el ejercicio de profesión, sus ahorros, embargar sus propiedades, confiscar sus cuentas bancarias, destrozar su prestigio, cubrirlos de infamia, tenerlos arrodillados y suplicantes para introducirles con un embudo por la boca o el culo cada una de las mortíferas pastillas de mierda que me han recetado, y verlos reventar.
Tenía razón el desdichado René Favaloro (y por eso se suicidó), aunque se equivocaba en las cifras: de hecho nos reportaría un inmenso beneficio cerrar por mínimo veinte años, mínimo, (cuarenta años sería lo ideal) hasta acabar con una entera generación de peligrosísimos ineptos la facultad de Medicina de La Plata ¡Cerrar la facultad de Medicina de La Plata por veinte años purgaría el cuerpo médico de la Argentina!
¡No hay prótesis para trece años de vida mutilada! ¡La época de mayor esplendor de un ser humano irremediablemente perdida y no hay prótesis ni salvación ni recuperación posible! Pero tampoco hay escape ni salida para los responsables. No habrá piedad para con los responsables, pues si huelgan prótesis sobran lanzas, falanges y coraje; sí podemos cubrirnos de armas y avanzar hacia el criminal hasta ultimarlo, esos hijos de mil puta que van en plan de turismo a París o Viena pagados por un congreso médico a su vez sobornados con el dinero de alguna poderosísima farmacéutica.
Sea la guerra total antes que el suicidio. De todas formas hemos sido vencidos. "Vencidos, vencimos", dice Plauto. Pues si es el suicidio el último eslabón de dicho proceso de desmantelamiento de un ser humano reducido no a cadenas sino a baba, pis, roña y claustro, bien vale, ya que estamos perdidos conquistar la muerte prematura derivándola a los correspondientes culpables. Pero con astucia y fría paciencia; con táctica, con estrategia, con engaño o traición que sea.
No olvidemos que la madre de los pelotudos y los hijos de puta está siempre embarazada, de modo que la tarea es extensa y dura..

El Siervo del Terror/ Capítulo VI

2009-04-11T18:56:00.001-07:00

El licenciado en farmacología poseía un aspecto aun más juvenil que el propio J. y acaso lo fuera, a primera vista se hubiera dicho a las primeras armas, esforzado en mantener la mirada fija sobre los casos que le tocaban, unos ojos que no parpadeaban, inmóvil el globo ocular pero la pupila delatora del movimiento interno. J. le estrechó la mano con fuerza y con la actitud inmediatamente pretendió imponérsele, pero estaba temeroso y aquellos ojos que no parpadeaban le doblaban la espalda y lo aplastaban contra el asiento; el consultorio era colindante al de la licenciada Còdej. Ya era noche, había precipitado, con ella la opresión, el dolor en la vista y los músculos dorsales, la garganta seca.
La entrevista fue una confirmación de cierta derrota.
Días antes la licenciada Còdej halagaba su vanidad reconociendo su talento para el análisis y asombrada preguntándole por genuina curiosidad cómo lo había adquirido. Hoy desperdiciaba su discurso, su pedido, sus requisitos, sus exigencias y su dinero: había dado con otro profesional inexperto, incompetente o acaso, lo cual es peor, asustado. Si había alternativa al régimen de drogas la respuesta la tendría (o sea, no la tendría) durante sucesivas entrevistas; no obstante el licenciado le comunicó el monto de sus honorarios, naturalmente. A J. le dolían los ojos; era una pesada decepción; volvió a casa malhumorado, a cenar y lavar los platos mientras apretaba los dientes y la voz lacerante de su padre le golpeaba repetidamente algún hueso vibrante del cráneo.
Se enfermó: el frío de la estepa es impiadoso, máxime sin calefacción suficiente y costosísima. Tuvo un principio de fiebre, una noche se despertó- las luces que su padre prendía de madrugada y los ruidos en la cocina lo despertaron- y su mente yacía quieta como un estanque de agua helada viendo a través de ondas concéntricas círculos de luz pálida y amarillenta, tenía la lengua salada y respiraba superficialmente, esforzado, jadeando. Sufrió la tos que retumba en las costillas y porta viso de arrancar el tejido de los pulmones, sus oídos se taparon, lo cual era una suerte conviviendo con un sordo (su padre), gritador como todos los sordos ignaros de serlo, y los sordos que tiemblan de neurosis. Luego esa luz escuálida e insultante, refractaria del otoño nada amable para un fotosensibilizado por los narcóticos, y entre las resonancias graznantes de su madre y los disparos quebradores de las cuerdas vocales de su padre fue colocado en algunas oportunidades al umbral de una crisis, crisis que periódicamente, de rigor debían amenazarlo, pues es parte del proceso de demolición coadyuvado por la dieta de los narcóticos. El único alivio fue mudarse al cuarto superior, suerte de torre de la casa, donde los ruidos atravesaban con menor impacto el inestable maderamen del altillo.
Durante ese tiempo el correo le regaló una tregua al cabo de semanas perseguido por los mensajes de una ex boxeadora que se había encaprichado con él y mantenido con la angustia de la responsabilidad de una chica que lo tomaba de rehén sentimental achacándole su frialdad y desapego. Pues era cierto: J. era un muchacho frío, se había convertido en uno de aquellos individuos que si desafiado a enfrentarse con un energúmeno capaz de despedazarlo conservaba su sereno cálculo de hipótesis de impacto y concentración intensa una vez trabado en lucha, mas que acto seguido se comporta de sirviente apaleado y denigrado cuando el peligro ha pasado. Tanto la ex boxeadora se humillaba frenética y tenazmente a él que si salía- y lo hacía a diario- no reparaba ya en que sus miradas dedicadas a las empleadas de los comercios de ropa de la calle principal podían haber sido registradas por los agentes del orden asignados a la protección de las tiendas. La historia no era nueva: J. con remotos antecedentes era objeto de acoso, y si bien ambulaba por las mismas calles cernido por un nebuloso cono de sombra angustioso, una segunda sombra no despegable de él, deseado, igual que los viejos tiempos a los que se había desacostumbrado. El odio trabajaba en su mente día a día hacia la ex boxeadora, resentimiento por esa angustia diputada por imaginativas secuencias trágicas y absurdas que su fantasía adelantaban en vano: ella empujando su desorden cotidiano al máximo, la familia advirtiendo que ella sola no actuaba así y que debía de haber un responsable, ella sufriendo algún colapso nervioso o crisis histérica seguida de desnutrición por negarse a comer, ella fingiendo un intento de suicidio (prolijamente estudiado para fracasar), los hermanos jurando tomar revancha, embarcarse y llegar al perdido pueblo de J. armados con calibres .44, hasta quizás una intervención de la policía y una orden de arresto internacional... cuadros de folletín barato- ¿por qué no se le había ocurrido a J. escribirlos, presentarlos a una editorial y difundirlos haciéndose famoso?
El odio por esa clase de personas dañinas y calculadoras en su ruindad, manipuladoras de hábitos insalubres, personas que al pensar de J. (no obstante sólo fueran vagas presunciones y se centraran en particular sobre la ex boxeadora) deberían mínimo hacernos un gran favor de matarse para ocupar menos espacio, ensuciar menos y no perpetuar la especie, y que inexorablemente la multiplican cuando abandonan sus cobardes excesos y cuentan con un dejo de nostalgia a guisa de prefacio para una autobiografía que "estuvieron en el infierno una temporada", gente que J. en sus grandiosas elaboraciones de imágenes épicas alzaba en andas sobre sus brazos clavándoles las garras (sus larguísimas relucientes uñas), transportaba los cuerpos que se debatían al borde del enrojecido precipicio y amagaba con arrojarlos de veras al infierno. El suyo; o peor si fuese factible.
Depositaban en sus palmas el privilegio de arruinar a alguien que podía ser su semejante o par de infortunio, desquitarse, arrebatarle el usufructo de la libertad de acción que le estaba proscripta y no desearla de vuelta, reventar una juventud, drenándola cual vampiro; y J. observaba complacido, a la vez que dolido, sus garras de vampiro. Si la boxeadora estaba loca, con ella sería un loco; eligiese ella un cuerdo y tendría un cuerdo, pidiera un loco y se lo daría, duplicado, triplicado; acuerdo solitario, J. era muy capaz de lidiar psicológicamente con mayores adversarios, bastaba que se le pusieran delante, quizá sólo eso aguardara; sabría simular, ser un impostor.
-Por favor, te lo suplico, tenme piedad, no estoy en condiciones... necesito descansar por las noches y estoy demasiado preocupado por ti.- Le había escrito él exhortándola, y ella:
-Nada de piedad. La piedad es denigrante.
Despreciaba la piedad? por supuesto desconocía el valor de la caridad. Bien: no la tendría de él. En consecuencia creció un odio que no recordaba, y se le presentaba la oportunidad de quemarlo; a continuación, J. se solazaría en la crueldad, apenas tirar un poco de la cuerda y le clavaría las uñas a aquel encantador cuerpecito de piel tierna, tersa y blanca, en crudo contraste con el lustroso cortinado de su cabellera color del petróleo.
Sin embargo la había contemplado encantado, a través de la pantalla: su risa espontánea que le arqueaba el cuerpecito hacia atrás sobre la flexible columna de deportista, la claridad del semblante de a ratos puro e impoluto, la nuca deliciosa, la dulce expresión de su semblante soñador.
Pero nunca le había gustado su categoría de mujer, era la categoría de mujer con la que jamás conciliaría, y puesto que su vulgaridad era abierta, declarada e inocente, primitiva, J. se sentía en el cuerpo el surgimiento de una belleza alta y cortante.
La ex boxeadora era casi una viuda: su novio había perecido en una accidente vial dos años antes, sin más explicaciones por parte de ella, él no indagó allende, por delicadeza. De la delicadeza a la furia verbal J. transitaba ida y vuelta veloz, como una calesita de un sentido. Últimamente, no siéndole dable el desahogo del llanto, reía de forma aguda y reprimida.

El Siervo del Terror/ Capítulo V

2009-03-24T17:43:00.000-07:00

Las ocho plantas de La Casa del Sueño componían el núcleo de una estructura de caprichosos niveles: subsuelos, anexos, pisos aterrazados y almacenes, dependencias de sirvientes y cocinas espaciosas de hotel. Durante sus exploraciones se había infiltrado en pasadizos que desembocaban en corredores blancos de claridad grisáceas a partir de los cuales se ramificaban en habitaciones y salas que se conectaban al corredor primitivo y a los contiguos; en un grupo de esta clase de salas desiertas el piso se inclinaba o empinaba sin simetría, triángulos deprimidos y los otros elevados; los corpulentos muebles se cubrían con sábanas blancas y polvorientas.
El piso abalconado central se ganaba cualquier suntuosidad, por sus tapices, sus lacas, las estanterías llenas de libros, las oscuras porcelanas de adorno y los ídolos aborígenes de piedra gris, los frisos griegos, las alfombras superpuestas, las lámparas individuales y las mesas de lectura forradas en terciopelo verde; un voluminoso globo terráqueo de madera maciza apoyado encima de un elaborado soporte presidía el tono de la estancia. Las ventanas de los lujuriosos jardines tropicales, selváticos y zoológicos que rodeaban la mansión difundían su tibia luz amable con tonos amarillos verdosos a través de los vitrales según la coloración de sus piezas emplomadas.
Fuera del Sueño, y desobedecer cada tanto el horario de las pastillas, no sucedía nada y nada tenía viso de suceder, cosa alguna que trocara el estado de cosas, J. lo entendía al cabo, y se hundía. Las jornadas de su juventud se consumían y él con las manos vacías, sin arma de filo que blandir, sin un martillo, una maza. No había otra persona que maldecir que sí mismo. Dormir, soñar y maldecir. Del fin de semana (el siguiente) se enteró por el gentío en la calle principal en camino al quiosco habitual por cigarrillos diarios.
En la zapatería, las empleadas se debían dar cuenta de que cuando pasaba junto a la vidriera él tiraba una mirada de soslayo, pretendidamente casual a la chica de chaleco celeste y pantalones negros y largo cabellos castaño liso recogido en una larga cola.
Una semana atrás se había topado con Natascha, la tuvo al lado y no pudo equivocarse: su cuerpo hermoso no había mutado un ápice, sus larguísimas piernas delgadas apretadas por los pantalones, la espalda erguida y flexible, blanca desnudada por el escote de la blusa estival a rayas rojas; y no la interpeló, el impulso de saludarla lo tuvo, ninguno de los dos físicamente difería de como fueran en los tiempos escolares, pero lo refrenó lo que vendría, o sea las preguntas acerca de sus estudios, acerca de si estaba empleado y en qué, acerca de si también él tenía hijos, porque Natascha, erguida y elegante, sostenía entre brazos a un bebé y al otro hijo lo divisó en la oscuridad de la anochecida, cerca.
No podía pensar en ella de la manera en que un joven piensa en una linda chica mientras sostuviese a su bebé, mientras supiese que el marido no andaría lejos y aunque no anduviese lejos. De llamarla, unos segundos habrían pasados antes de discernir la fisionomía de J. Natascha lo habría reconocido al acto, seguro. J. miró una vez más su perfil hierático y sereno y continuó su marcha, avergonzado.
Ventrudos comerciantes indecentemente mal vestidos debido al calor húmedo de la estepa lo conocían de vista, de todos los días y, le parecía a J. vigilaban el blanco de sus miradas, es decir las jóvenes mujeres que se dirigían a la estación o se paraban a observar las vidrieras; ellos sí, por curiosidad hacia aquel taciturno y solitario joven ágil y de paso ligero se molestaban en vigilarlo: acaso las miradas de J. se demoraran sobre alguna mujer, la persiguiera hasta desaparecen del campo visual, quizás mirándoles el culo o las oscuras cabelleras lustrosas que en una masa seguían el contorno de sus espaldas, y entonces intervendrían exigiéndole el motivo de esas persistencias, sospechando en él a un acosador, un peligroso merodeador de mujeres indefensas, depositando en él las propias obscenidades y lascivia gritando escandalosamente, terminando por acaparar a un guardia, el sucesivo interrogatorio, incluso una orden de acompañarlo al destacamento policial. Él, J. que era indecorosamente célibe y casto.
Las placenteras mujeres de más edad sentadas afuera de los bares, en mesas sobre la vereda atentas mantener la conversación y la apariencia civilizada con un hombre mayor que ellas, con sus ojos turbios, sus voces malignas, sus crueles cruces de piernas y el relucir aceitoso de sus botas altas, junto a detestables varones canosos en corrupto celo.
¿Y él? J. no era el tipo, pese a su prestancia física, que atraía mujeres, no obstante, en sus doce años de reclusión bien hubiera podido consumar adulterios, coitos amparados en la oscuridad de algún rincón o pared de edificio, en algún ángulo, ocultos aparte por el tupido follaje perenne de las arboledas del pueblo; saciar apetencias sexuales de uno o más antojos entre las solteras y divorciadas e infieles de cuarenta con quienes intercambiaba fugaces palabras o se saludaba en virtud de esporádicos o superficiales tratos ocasionales, mujeres que furtivamente le dedicaban una ojeada,y exactamente igual que él disimulaban apartando el rostro al instante. Hubiera podido, de hecho podía, mas no era el tipo, en todo caso detestaba esos roces o conductas, ni lo intentó, por temor, temor de las criaturas gritadoras y enculpadoras.
No lo intentó no por ser inocente, pues también él estaba sucio, democráticamente sucio, mugre originaria de la concepción carnal que la experiencia le había enseñado: la humillación y la sutil violencia, tantos tantos años en el pasado. Solía construir, en conjeturas, cómo se desarrollaría un comercio con ellas, y los actos que su mente le sugerían eran de rodillas, a merced de sus vituperios, del castigo por su inveterada osadía de abordarlas, cachetazos, a sus pies, y esto lo rechazaba su ánimo, le producía asco, pero asco de sí mismo. Mas ¿no si no en virtud de la obediencia y la disciplina de su reclusión? ¿Qué sabía J. fuera de aislados y antiguos o viejos episodios, de la natural atracción, genuina ansiedad de labios y sudor, fruición de los dedos que conduce un joven a aproximarse a una joven y es tendencia recíproca? Las facciones de J. no eran feas en absoluto, sin embargo, la amargura, la sequedad, la carestía, el desprecio por lo ansiosamente deseado que llega tarde (o no llega nunca), elaborado en su marchitud hastiada colocaban en sus labios un rictus repulsivo y despreciable. No: J. no tenía derechos a comportarse de distinta manera.
Distantes carnavales lo habían herido e infectado en odio, un odio estúpido, no ya la envidia de quien un sábado por la noche saca su automóvil a la calle y enciende los faroles y sale a divertirse y vuelve liviano y levemente alcoholizado, pues tenía demasiado amor proprio para verse en su asiento al volante, o del brazo de su novia o esposa o amante; la despreocupación ajena no lo ofendía cuanto la mortificación de serle vedado todo aquello. Él habría sido el primero en lamentar un acidente automovilístico un fin de semana (un buen pensamiento, muy caritativo), y sin embargo a los viajeros los detestaba, no concebía compartir las mismas costumbres hogareñas que ellos.
Espectador de la ilusión de libertad o libertad real que fuese, él, hundiéndose en la inercia, la depredación de sus entusiasmos al completo, era aplastado bajo tierra bajo la liviandad de los ciudadanos libres inconscientes de su libertad.
Subió a su anterior cuarto, el altillo, unas cajas rodaron al suelo sin querer, y la pila de sobres repletos de recortes de diarios y revistas precipitaron a su revelación alterada: era lo que en las estanterías de los armarios, en los cuartos de La Casa del Sueño, con desesperación quería llevarse y no cabían en su valija. Contaban dichos recortes, miles de unidades, cuatro mil, cinco mil, recortes de treinta centímetros de largo y quince de ancho o pequeños cuales estampillas. Acudió a su memoria resonando, la frase que le leyera a Lara, en la red: "Es sólo tu mente Jài, sólo tu mente"... no significaba ninguna novedad que el arquitecto de aquella morada lacónica lo tuviera por artífice: su mente visitaba su cuerpo en circunstancias. Le fue evidente, y tuvo ganas de llorar; ahora, un llanto no son mejillas húmedas, no alcanzan, es necesario regurgitarlo a gritos dadas las circunstancias antedichas, expresión que asimismo le estaba negada, porque raramente estaba solo en su reclusorio, y su familia (lo que quedaba de ella) se asustaría o aterraría oyendo las lamentaciones de un dragón que llagado, malherido, lacerado en su recia escamadura, aullando furioso e impotente, deglutiendo su fuego, quemándose las entrañas, redoblando sus quejas sobrealimentadas.
Yacía tumbado en su cama, su estómago subía y bajaba velozmente, su respiración de a tramos silbaba, la necesidad posada en sus labios se tornaba tan urgente que peligraba su supervivencia o cordura. Y cierta noche Lara lo visitó. Su expectativa sería atendida, sería abrazado y en la espera, el éxtasis de la expectativa magullaba sus músculos.
Su prolongada, exagerada ausencia la devolvía a la edad en que se admiraban y recreaban mutuamente; ella llevaba el pelo rubio y larguísimo, recogido en la parte alta, vestía una camisa estampada de pliegues ampulosos y lo que era notable, portaba una falda larga a usanza de los gitanos, alrededor del cuello un amplio pañuelo floreado. Vestida así, inédita, no acostumbrada, le susurró "Enseguida estoy contigo"; luego subió ella la escalera, lenta y mesurada, él no la advirtió llegar, presente a su derecha; ella se sentó en la cama, pasó un brazo en torno a su cuello y le entibió el oído:
- Te prometí que vendría, porque a mi mejor amigo le hacía falta. No me creés que estoy contigo ¿no? pensarás que soy otra ilusión u otro sueño. Bien, justa no es pues la realidad.
- ¿No podríamos estar siempre así? ¿dormir el resto de nuestros años?
Ella negó moviendo la cabeza, sin dejar de sonreír:
- Te olvidaste de algo antes de irte.
- Pero yo te creí, estaba seguro. Nunca promesas en vano. Mi mejor amiga y aliada...- Jài temblaba de encantamiento, paventaba despertar de repente, no obstante el sueño fue más veloz. Lara besó su mejilla sonoramente, repetidas veces, de muy suave manera. Acto seguido se alzó advirtiéndole que volvería a la brevedad.
La luz de la vigilia se expandía semejante a una nebulosa, y gradual ofuscaba los contornos de los objetos circundantes, robándoles el color.
No, no había sido Lara... y los labios de Jài eran mordidos por millares de histéricas hormigas negras.
Nada... nada... nada... No pasará ni hoy ni mañana.

El Siervo del Terror/ Capítulo IV

2009-03-22T19:48:00.001-07:00

Lo que tanto nos cuesta, sobrepasando su valor real, termina por desinteresarnos.

J. estaba casi feliz el viernes, porque iría a entrevistarse con la doctora Códej, estaba alegre porque el resultado del coloquio no pesaría sobre él, no lo afectaría, no le perjudicaría, ni tampoco lo beneficiaría. Fue introducido a la casa por quien tomó por una sirvienta que sin embargo se presentó como asistente de la licenciada (en casi una vida de consultar a los agentes, esto era inédito); la licenciada apareció a los cinco minutos, su aspecto era bizarro y su expresión impenetrable, su mirada quieta y fija, asimismo perdida, con un extraño brillo.
La siguió subiendo unas escalinatas macizas de madera sin balaustrada, con un pasamanos atornillado a la pared. Varias paredes de la planta baja estaban revestida de planchas de madera, desde el vestíbulo era visible la cocina, con alacenas de madera clara artesanalmente labradas, con una mesa redonda de patas torneadas (cocina de aspecto muy familiar), y llegaron a un rellano, una gran ventana abierta desprovista de postigos lo iluminaba, una balustrada protegía el piso de la caída a las escalinatas, el tipo de piso abalconado; las losas del pavimento de color azul marino y grisáceos con floreteos marfileños; un baño con la puerta abierta a la derecha, sala de baño de moderado lujo, el piso abalconado se prolongaba hacia tres escalones y una puerta cerrada que conducía a alguna dependencia sobre el tejado, había otra sala, mas no quiso inspeccionarla con la mirada pareciéndole inoportuno, pero el cuarto de consulta al que al final arribaron lo asombró. había estado en ese cuarto de doble altura antes y en muchas oportunidades, cada oportunidad correspondía a un sueño.
Inexcrutable el semblante, la licenciada Códej esperó a que J. se acomodara, y a J. tal lapso entre el ingreso a una sala de consultas y la primera frase que el cliente debía pronunciar lo inhibían indefectiblemente. Al igual que la administradora del plan de salud mental, la licenciada Códej tuvo que preguntarle a qué se debía su visita. Los ojos de J. iban de un punto a otro registrando todas las fotografías colocadas debajo del vidrio de la mesita ante él. La licenciada, años atrás, más juvenil o más sana, en el Monte Blanco, con el Monte Blanco de fondo, en Río de Janeiro, en Cartagena de Indias, en Roma y Coliseo de fondo, en los Champs Èlisees, la licenciada en sus viajes: esbelta, sonriente, expresiva, de rulos espesos rubios opacos y largos, y vestida sin tantas estridencias. Según lo advertido, lo confirmado: esta gente se la pasaba yendo y viniendo por el doquier ancho mundo; mundo también alto por los vuelos. Una forma desconocida pues ya olvidada de vivir. Y J. comenzó su relato por milésima quinta vez quizás (¿por qué no?); su voz se cargaba de un indirecto resentimiento y acritud cuanto satisfactoria ironía, sonreía malignamente, gesticulaba a usanzas teatrales, alzaba su mirada a los ojos de la licenciada remarcando una exclamación o un juicio. Las fotos de los viajes estaban en constante exposición, dondequiera posase la vista, y su mente iba recordando y volvía estableciendo la actualidad; hasta que la agente, enfrente suyo se apartó de su atención, no siendo ahora la representanted de un cliente a los fines de su caso sino una mujer, otra persona de un imaginario público, dentro de una obra que duraba exactamente doce años. "Por si acaso me cayese el mundo encima yo me corro de lugar".
La desconfianza, podía ser, encendía ese brillo curioso en las pupilas de la licenciada, absurdo brillo opaco, textura de madreperla, o sea irisada, semejante a las pupilas de los felinos.
J. se dio el lujo de modular la voz impostándola, como en aquellas buenas épocas de las actuaciones escolares, en un segundo plano concebía el riesgo de que la licenciada lo tomase por un trastornado, un loco, pero un trastornado o loco audaz, orgulloso y temerario. Después de todo, él podía bien procesarla a ella pudiendo ella procesarlo a él (aquella "asistente" que alternaba con trabajos domésticos); no había diferencias sociales, ni uno era prisionero ni la otra libre, no tenía por qué avergonzarse de su conducta, de no representar nada al cospecto de la sociedad de los libres, puesto que era su producto. Le dijo su edad, y no le dolió, por el contrario experimentaba un gusto de tormento auto infligido. La muerte de su abuela, la fecha y hora; su padre y sus nerviosos, bruscos movimientos de cabeza de pájaro, gestos ridículos y la preocupación cotidiana desde que se levantaba: no perderse el concurso televisivo; el triste deambular de su madre de la casa de una amiga a otra buscando alguien con quien conversar y distraerse, y la reclusión que de J. había adoptado y las felices expectativas que en él depositaba todavía. Los prisioneros (y J. no conocía uno par a él) carecían de amigos, siendo el reclusorio reñido con la amistad, el amor sensual, desconocido, apenas atisbado, consumado en tiernísima adolescencia: el amor no concilia con los presos; la vocación: no había tenido tiempo de pensarlo, demasiado lo había ocupado el terror, aparte un oficio no se aprende en el domicilio de uno. Para ser libres hay que obrar, pero J. no obraba porque no podía ser libre, y quien no es libre no elige y no obra, un hecho conlleva el otro ¿qué actividad u oficio nos acerca a lo que más amamos? para eso tenemos un período que llamamos adolescencia, período en que nos es lícitos echarnos a perder, ser ociosos, arbitrarios, embriagarnos, encapricharnos, tener el placer de desperdiciar tal esplendor de fuerza, inmunidad, inconciencia, despotismo, obtusidad, vigor, impune maltrato del cuerpo, y belleza, acaso.
Casi le habla de Lara, la menciona sin pronunciar su nombre, se trataba de una amiga, su mejor amiga, la mejor amiga que hubiese tenido y pudiese tener, su aliada, su compañera... y ni siquiera físicamente le atraía...
"I'm happy, happy at home. You're my best friend."
"¿Y qué es la libertad?" le había espetado la doctora Nemas mientras con su inercia arruinaba su salud, mala salud arrastrada durante cinco años de... pues de nada. Y el tiempo es rápido, precipita mientras dormitamos, y nos despertamos a una edad que no se amolda a nosotros, un traje demasiado ceñido o demasiado holgado, como fuera, confeccionado tarde y a las apuradas.
Una cama detrás suyo, en aquel cuarto, tan parecido al cuarto de su primo en el que tantas veces jugaron a estrategias de guerra armando maquetas de fortalezas, catapultas, torres de asedio y tropas de asalto dispuestas encima de trapos abultados con bollos de papel de diario a guisa de colinas y cubiertos de musgos, ramitas, briznas de hierbas y harina fungiendo de nieve; empinado junto al inclinado cielorraso, un armario a muro de compuertas con anillos de hierro. Era, sí, de ahí el aire familiar, una de las habitaciones del Sueño de La Casa ¿Se acordaba? Un dueño invisible organiza una fiesta de la que es el centro J. que sólo tiene urgencia de irse cruzando el mar, junto a lo que queda de su familia. Pero el sueño continúa.
La licenciada hizo por último hacer escuchar su voz, J. le había oído pocas palabras, la oía, pero lo que tuviera que decir al respecto de su larga arenga lo tenía sin cuidado, por el motivo que estaba simplemente reconcentrado en sí mismo.
- Debo desde luego conocer detalles, lo complejo del caso así lo merece, sin embargo todavía no entendí en qué podría yo ayudarte.
- Un popular lugar común deriva situaciones de esta índole a ustedes, a usted, y sus colegas. Francamente no sé... no sabría precisar qué necesito si es que a mi instancia algo puede ser de mi utilidad.
- Bueno, creo poder ayudarte a aclarar un punto destacable de tu exposición, aquello que juzgaste de indecible. El adjetivo sería en realidad inefable, lo que no es expresable en palabras.
- Exacto: quiero una denominación, que se le ponga un nombre, quiero de ustedes un nombre, un veredicto, una sentencia o diagnóstico, lo que sea, mientras sirva para explicar qué condena estoy expiando, qué error cometí que me condujo a las actuales consecuencias de derrumbe, qué parte de responsabilidad o complicidad se me atribuye, porque para el que fuera, yo no purgo nada, no cumplo ninguna función. En doce años de pena no ha sucedido nada, nada antes, nada durante, porque fue y es invisible, no obstante estoy en pedazos; pretendo que el día de mi desenlace, si he de ser ejecutado, las personas que me conocieron de cerca sean capaces de compadecerme y decir: J. ha pagado por Esto" o bien "J. ha cayó víctima de Aquello", que no se me prive al menos de la piedad y la caridad, y entonces se me habrá hecho justicia.
- Parece el final del discurso de Sócrates, o sea, del relato de Platón en su Apología a Sócrates.
- Sócrates... tenía tanta razón... Racional, es lo que exijo, si es posible, que haya una explicación racional y un nombre comprensible mediante el cual yo mismo, explicándome, diga algún día que no me he resignado, que he enfrentado lo que debía enfrentarse sin echarme atrás, que la lucha que me ha costado la salud y ojalá no se cobre mi supervivencia no haya sido anónima e invisible, sino que ha sido contra Tal Cosa, Tal Cosa dicha y por escrito, Tal Cosa reconocida. Que posea identidad propia... Y además... dudo que en sustancia algo pueda alterarse, pero ignorándolo o suprimiéndolo quiero que se me extirpe el dispositivo de terror.
- Bien: se trata de un asunto concreto y te derivaré eventualmente a un licenciado en farmacológía que habita aquí, al lado de mi casa, en cuanto lo contacte te daré su nombre y te tendré informado. Los procedimientos a los que te sometieron son hoy anticuados, de esto tal vez no te hayas enterado, sin embargo los procedimientos han avanzado, están en permanente avance. Erradiqueremos el dispositivo.
- ¿Y en cuanto a la internación al rayo disciplinar?
- ¡Chist!.. fue una estupidez de la licenciada que te trataba ¿tenés intenciones de denunciarla?
- ¿Serviría a mi favor?
- No, pero esa medida coactiva contraviene las normas y la ética profesionales. Los suyo es hoy un tentivo de secuestro de persona.
- Hoy...- Repitió J. - No... pertenece al pasado, ella también... y así mis recuerdos. Mi familia no lo es ya, la verdad es que el regreso a mi patria debió ocurrir en el momento oportuno,a los cinco, seis, siete, ocho años, y diez sobran. No regresaré jamás a mi patria aunque pisara el suelo mañana. No...
La licenciada guardó silencio.
Y es un gran alivio ¿sabe? porque era un desgarramiento, y resulta ser una ilusión. Mire el árbol delante suyo, a mis espaldas: tiene algunas insinuantes hojas amarillas. Eso es la realidad.
La licenciada se alzó dando por concluida la entrevista; J. estimó que lo justo que concluyese allí.
En la puerta de calle, la doctora le extendió la mano, J. estrechó apenas una palma y unos dedos fríos. Caminaba por la vía pública por el carril derecho, encendió un cigarrillo y aspiró con placer una bocanada, y enseguida lo arrojó disgustado.